| Porfir de Gaz | |
|---|---|
| Πορφύριος Γάζης | |
| Porfirul lui Gazsky; Grecia; secolul al XVI-lea ; maestru: Tzortzi (Zorzis) Fuka; locatie: Grecia. Athos, Mănăstirea Dionysias | |
| A fost nascut |
~ 346 |
| Decedat |
26 februarie 420 Gaza |
| venerat | în bisericile ortodoxe şi catolice |
| in fata | sfinti |
| Ziua Pomenirii | 26 februarie ( 10 martie ) într-un an bisect sau 26 februarie ( 11 martie ) în anii non bisecți |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Porfir ( greaca veche Πορφύριος ; ~ 346 - 26 februarie 420 ) - Episcop al Gazei . Porfir este venerat ca sfânt în Biserica Ortodoxă și Biserica Catolică , Comm . 26 februarie .
Informații biografice despre Porfiry pot fi găsite în lucrarea lui Mark Deacon „Viața Sfântului Porfiry, episcopul Gazei”. Mark a trăit cu Porfiry, ca un diacon care a slujit cu Porfiry și și-a îndeplinit diferitele sarcini. După moartea lui Porfirie, Mark a scris o lucrare biografică despre Porfirie - „Viața Sfântului Porfirie, episcopul Gazei”.
Porfiry sa născut la Tesalonic . Părinții lui Porfiry erau foarte bogați și nobili; Porfiry avea frați. Porfiry pleacă din Tesalonic în Egipt pentru a deveni călugăr. Porfiry a trăit 5 ani într-un schit în Egipt, unde a făcut jurăminte monahale. După aceea, Porfiry merge la Ierusalim pentru a se închina sfintelor locuri. După pelerinaj, Porfiry pleacă la Iordan și se așează într-o peșteră, rămânând tot cinci ani în ea în mare asuprire. Din cauza uscăciunii mari și inconstanței climatului locului în care locuia Porfiry, a căzut într-o boală gravă. Porfiry îl cheamă pe unul dintre cunoscuții săi să-l ducă la Ierusalim. Boala porfiriană este un scirrhus (cancer fibros) la nivelul ficatului, boala a fost însoțită de o febră constantă, foarte subțire. Când boala s-a intensificat și a înțepat constant interiorul, corpul lui Porfiry a slăbit. Dar, în ciuda bolii sale, Porfiry se plimba în fiecare zi prin locurile sfinte, aplecându-se. Incapabil să se îndrepte la toată înălțimea lui, Porfiry a mers aplecat, sprijinindu-se de o tijă. Marcu a venit la Ierusalim din Asia pentru a se închina în locurile sfinte și îl găsește pe Porfiry bolnav. După aceea, Mark a trăit în Palestina, făcând caligrafie și câștigându-și existența din asta. Din viața lui nu este clar dacă Marcu a trăit mai devreme cu Porfiry în Egipt sau dacă a început să-l slujească pe Porfiry în Ierusalim. În Palestina, Mark este în relații foarte strânse cu Porfiry; Porfiry are încredere deplină în Mark. Porfiry îl trimite pe Mark în patria sa - la Tesalonic cu o scrisoare. În Tesalonic, Marc împarte moșia lui Porfirie cu frații săi. După aceea, Mark vinde moșiile lui Porfiry pentru trei mii de piese de aur, ia haine și argint, precum și alte patru sute de piese de aur moștenite de Porfiry și se întoarce trei luni mai târziu. Ajunge în portul Ascalon , la douăsprezece zile după navigare. În Ascalon, Marcu angajează fiare de povară și, după ce le-a încărcat, aduce moștenirea lui Marcu la Ierusalim. Spre surprinderea lui Mark, îl găsește pe Porfiry sănătos în Ierusalim. Înainte de sosirea lui Marcu, Porfiry s-a întins lângă locul sfânt al lui Kraniy și, de o mare durere, a intrat într-o frenezie, parcă într-o viziune de vis, Iisus Hristos îl vindecă pe Porfiry. Porfiry vinde haine; și toți banii pe care îi are îi împarte mănăstirilor din Ierusalim și din Egipt . Porfiry s-a dedicat meșteșugului tăbăcării. Curând, în 392, episcopul Ierusalimului l-a predat preoției pe Porfiry și l-a făcut staurofilac (custode al Sfintei Cruci în templul din Ierusalim). Trei ani mai târziu, Porfiry este hirotonit episcop al orașului Gaza . Păgânismul a înflorit în Gaza, iar comunitatea creștină era mică. Porfirie îl trimite pe Marcu la Constantinopol pentru ca Marcu să-l convingă pe împărat să emită un decret privind distrugerea tuturor templelor păgâne din Gaza. Ajuns în capitală, Marcu se întâlnește cu Ioan Gură de Aur și împreună cu el prin eunucul Eutropius atinge parțial obiectivul - împăratul Arcadius emite un decret privind închiderea tuturor templelor păgâne din Gaza. Porfiry continuă să închidă templele păgâne din Gaza, dar decretul împăratului nu este pe deplin implementat: o parte din templele păgâne nu au putut fi închise. Idolatrii, care erau marea majoritate în Gaza, s-au împietrit și nu le-au permis creștinilor să ocupe funcții publice. Porfiry, împreună cu Marcu, părăsesc capitala în anul 401, aici se întâlnesc cu Ioan Gură de Aur , iar împreună cu acesta, prin eunucul cuvicularius Amantius, încearcă să atingă scopul stabilit anterior - emiterea unui decret privind distrugerea tuturor templelor păgâne din Gaza. Împăratul refuză inițial. Apoi Porfiry acționează prin împărăteasa Eudoxia , care era însărcinată. Porfiry îi prezice nașterea unui băiat-moștenitor. 10 aprilie, se naște viitorul împărat Teodosie al II-lea . După nașterea fiului său și după ce pruncul a fost botezat direct, Porfiry înaintează din nou o petiție împăratului. Împăratul Arcadius emite un decret, acceptând cererea lui Porfiry. Eudoxia îl primește pe Porfiry, îi dă o sută de monede de aur și îi promite patronajul. După aceea, Porfiry și Mark merg în Gaza, unde distrug toate templele păgâne cu ajutorul soldaților imperiali, iar toată proprietatea templelor păgâne - aurul și argintul devin proprietatea creștinilor. Încep căutările în oraș, idolii sunt căutați în casele cetățenilor, după care sunt distruși. O parte din populația păgână părăsește orașul. În Gaza, Porfiry construiește o biserică mare pe locul unui templu păgân ars în cinstea zeului Marne. În anul 407 a fost construită biserica (arh. Rufin) și poartă numele împărătesei - Biserica Eudoxia. În 415, Porfirie participă la Sinodul de la Diospolis, la care au fost luate în considerare acuzațiile împotriva lui Pelagius . 26 februarie 420 Porfiriu moare.
Un serviciu este dedicat Porfiry, care este plasat în Menaion , 26 februarie . Slujba constă din trei stichere despre „Doamne, am chemat” al optulea voce ; tropar , canon al glasului al patrulea ; sedala vocii a treia; condacul glasului al doilea.