| Dupa moarte | |
|---|---|
| Gen | tragedie |
| Producător | Evgeny Bauer |
| scenarist _ |
Evgeny Bauer |
| cu _ |
Vitold Polonsky Vera Karalli Olga Rakhmanova |
| Compozitor |
|
| Companie de film | A. Khanzhonkov & Co. |
| Durată | 46 min. |
| Țară | imperiul rus |
| Limba | Rusă |
| An | 1915 |
| IMDb | ID 0005916 |
După moarte ( Motivele lui Turgheniev ) este un lungmetraj rusesc mut de Yevgeny Bauer , bazat pe romanul Klara Milic de Ivan Turgheniev .
Tânărul om de știință Andrei Bagrov, „o fecioară cu trup și suflet”, este complet cufundat în știință și nu apare în înalta societate. Într-o zi, prietenul său Tsenin reușește să-l aducă la lumină pe Andrei. Aceștia participă la seara prințesei Tarskaya, unde Bagrov o întâlnește pe artista Zoya Kadmina. Se îndrăgostesc unul de altul la prima vedere, dar Bagrov, stânjenit de privirea lui Kadmina, pleacă în grabă. A doua oară se întâlnesc la o seară literară, unde Zoya îi arată din nou atenție lui Andrei. Dorind să-i spună lui Bagrov despre sentimentele ei, fata își face o întâlnire cu el în parc. Dar din cauza nehotărârii și lipsei sale de experiență, Bagrov o respinge, fără să asculte măcar sfârșitul. Curând, tânărul om de știință află de la ziar că Kadmina s-a sinucis luând otravă. În biletul ei de sinucidere, ea a spus că dragostea neîmpărtășită a împins-o la acest act. Merge în patria Zoyei, Kazan , unde îi întâlnește familia. Sora decedatului, aflat că Bagrov este îndrăgostit de Zoya, îi dă jurnalul surorii ei și fotografia ei. Și astfel, întorcându-se la Moscova, Andrei Bagrov începe să citească jurnalul iubitei sale, fără să se despartă de el. Curând, începe să-i apară constant în halucinații, chemând-o. Acest lucru îl epuizează foarte mult pe Andrey și el se estompează în fața ochilor noștri. Într-o zi, după încă o întâlnire cu iubita lui, Andrei își pierde cunoștința. Când se trezește, vede buclele negre ale Zoei în mâinile lui. Curând, Bagrov devine și mai rău și, văzând încă o dată pe Zoya chemându-l, își strânge inima și moare cu zâmbetul pe buze.
Criticul de film Irina Grashchenkova a descris filmul după cum urmează:
„Personajul principal este un reclus învățat care nu a cunoscut niciodată dragostea. Răceala lui ucide o tânără actriță talentată care îl iubește - ea ia otravă. Cufundat în citirea jurnalului ei, parcă în sufletul ei, el intră într-o legătură mistică cu defunctul, așteaptă întâlniri de noapte cu fantoma ei și, în cele din urmă, părăsește această lume cu un zâmbet. Bauer a ales perfect duetul de interpreți: fermecătoarea, blândă Vera Karalli și frumusețile ireproșabile Vitold Polonsky, a căror răceală aici, după cum se spune, este „în caracter”. Cinematograful Boris Zavelev în scenele „întâlnirilor fantomatice” a obținut nuanțe mistice ale imaginii” [1] .
Istoricul și regizorul de film Oleg Kovalov a remarcat că „cinema pre-revoluționar din Rusia a fost cuprins de frica de realitate, iar această stare a fost exprimată frumos de Bauer”.
... benzile sale de mai târziu sunt întruchiparea celei mai naturale și extrem de estetizate necrofilii. Astfel, în filmul „După moarte” (1915), Viața apare în mod simbolic sub forma unei mătuși fără formă și neatrăgătoare în pahare mici și șapcă de bătrână, iar Moartea este sub forma unei fete frumoase, atrăgătoare și dornice [ 2] .
Culturologul Kirill Razlogov a citat descrierea mișcării camerei în scena mingii din filmul „After Death” ca exemplu de elaborare a „emoționalității ca parametru al expresiei cinematografice”. „O cameră în mișcare”, a scris el, „ne arată eroul în planuri generale și medii, față și profil complet, și fie îi urmărește îndeaproape fiecare gest, fie, dimpotrivă, îngheață pe loc, în timp ce este dus la următorul interlocutor” [3] .
Astfel, privitorul transmite un sentiment al violenței tuturor acestor cunoștințe impuse, deoarece eroul însuși, după cum se vede din context, vrea să fie lăsat singur cu gândurile sale. Impulsivitatea aparatului transmite vanitatea deşertăciunilor vieţii seculare, care nu dă posibilitatea de a se opri nicio secundă, şi în acelaşi timp dezvăluie privitorului toată bogăţia şi diversitatea mingii [3] .