Post-Valoare

Post-Valoare
zeița destinului
Mitologie mitologia romana
Tip de piatră
Sfera de influenta nașterea umană și timpul trecut
ortografie latină Postvorta
Podea feminin
Ocupaţie influență asupra sorții, obstetrică
soră Antevorta , Carmenta

Postvorta ( lat.  Postvorta ) - în mitologia romană , o piatră , una dintre cele două însoțitoare (după o altă versiune - surori) și asistenți ai zeiței-obstetriciană Carmenta . Se credea că Postworth a fost capabil să vadă toate evenimentele din trecut [1] [2] [3] [4] .

Mitologia

Postvorta (sau Postverta ( Postverta )) a fost o zeiță romană a trecutului. Ea și sora ei Antevorta , cunoscută și sub numele de Porrima sau Prorsa , au prezidat evenimentele trecute și viitoare. Se credea că sunt capabili să influențeze Providența și să facă viitorul favorabil. După Ovidiu , surorile se numeau Postvert și Porrima, dar Gaius Julius Gigin le numește Postworth și Anteworth: aceste nume indică mai exact calitățile lor, apropiate de cele care caracterizează Parok - zeități care aveau putere asupra soartei oamenilor [5] . În ceea ce privește Post-Worth, așa cum este indicat în prefixul latin Post , acest nume exprimă capacitatea de a vedea toate evenimentele trecutului din viața unei persoane și, pe baza acestuia, de a determina viitorul [6] .

Postvorta și Antevorta aveau două altare la Roma și erau chemate să ajute femeile însărcinate, să le protejeze de pericole în timpul nașterii [7] . Aceste zeițe au fost descrise ca însoțitoare (sau surori) și ajutoare ale Carmentei , zeița responsabilă pentru succesul nașterii femeilor. Se credea că dacă Anteworth este capabil să influențeze femeia însărcinată, dacă copilul se află într-o poziție naturală, atunci Postworth ajută femeia dacă viitorul nou-născut este situat pelvisul înainte [7] . Postvorta a calmat durerile din timpul nașterii, în timp ce Antevorta a redat sănătatea până la nașterea unui copil. În timpul nașterii s-au rostit rugăciuni prin care se chema pe Carmenta să conducă procesul [8] . Potrivit legendei, Postworth a fost prezent la naștere dacă copilul ieșea pelvis înainte, în timp ce sora ei Anteworth era prezentă când copilul era într-o poziție naturală.

Uneori, Postworth și Anteworth erau numiți Carmentas - după zeița Carmenta, pe care o slujeau [1] [2] . Poate că, inițial, au fost conectați împreună cu Carmenta, fiind două laturi ale personalității ei, datorită cărora Carmenta cunoștea trecutul și viitorul, sau, unindu-se, ei înșiși au personificat-o din două părți, precum Ianus cu două fețe .

Note

  1. 1 2 Avl Gellius . Nopți la mansardă, XVI: 16.
  2. 1 2 Ovidiu . Fasti , I: 633.
  3. Honorat . Comm. la Eneida lui Vergiliu , VIII: 339.
  4. Macrobius . Saturnalia , I: 7.
  5. Kurt Latte . Romesche Religionsgeschichte. - München, 1960. - p. 136-137.
  6. Ovidiu . Fasti, I: 633-634.
  7. 1 2 Avl Gellius . Noctes Atticae , XVI: 16 / citat de M. T. Varro .
  8. Mark Terentius Varro . Referire la nopțile la mansardă ale lui Aulus Gellius , XVI:16.

Link -uri