O vrajă de dragoste , precum și un rever - superstiție - un efect magic (magia dragostei [1] ) asupra unei persoane cu scopul de a-i provoca (sau de a elimina una existentă) atracție emoțională și fizică față de o altă persoană (sau de a restabili o a pierdut unul - de exemplu, reconcilierea soțului și a soției) .
Se crede că există diferite moduri de vrăji de dragoste, care implică formule verbale ( o vrajă de dragoste), anumite lichide și obiecte. De exemplu, o poțiune de dragoste este o băutură magică făcută în conformitate cu cerințele magice, după care o persoană se îndrăgostește sau experimentează o atracție sexuală puternică.
În tradiția populară rusă, dragostea este identificată cu căldura, așa că forțele supranaturale „se usucă” atunci când dragostea trebuie să fie numită și „sece”, „rece” atunci când dragostea trebuie eliminată. În acest sens, au existat următoarele concepte, identice cu vraja de dragoste / rever [2] :
Se credea că rădăcinile unor plante au capacitatea de a vrăji, fapt pentru care au fost numite rădăcini amoroase. De exemplu, rădăcina de leuștean , dezgropată în ziua Pokrov dimineața devreme, a reușit să întărească căsătoria; Un decoct din rădăcini de stejar și mesteacăn care cresc împreună a fost dat tinerilor să bea pentru a excita dragostea reciprocă sau soților pentru a pune capăt conflictelor. Rădăcina rusească a plantei „ lacrimile de cuc ” a fost amestecată în băutura proaspăt căsătoriți, astfel încât aceștia să trăiască în pace și armonie. Fetele ucrainene au săpat și au purtat rădăcina plantei „troezele” ( troyzіlle ucraineană ) pentru a se căsători mai devreme. În provincia Vladimir, pentru ca soțul și soția să se iubească, li s-a dat rădăcina plantei kakuy împărțită în două părți [3] .
Apariția rădăcinilor de orhidee , asemănătoare cu o palmă umană, a servit la formarea tehnicilor magiei iubirii. În Polonia, pentru a vrăji o persoană căreia îi plăcea, era sfătuit „să se spele pe mâini cu vin turnat pe rădăcina orhidei purtătoare de coif (Orchis militaris L.) - „Cuc” sau „Palmă (palma) de Maica Domnului” - având forma unei mâini; ca urmare, acordarea unei mâini acestei persoane trezește în ea un sentiment de iubire.
Potrivit lui N. I. Annenkov, orhideele și, mai larg, orhideele („în principal genurile Orchis, Platanthera”) includ nume de la herboristi precum kisar , kokuy , kokus , cockle , kukoos (y) , precum și izglas , imtelas , las( b) , losis(b) , elan [4] .
Potrivit informațiilor de la herboriști, rădăcinile acestor plante sunt folosite în scopuri similare, iar forma lor joacă un rol decisiv. Unul dintre texte nu necesită doar prezența lăstarilor tuberoși - ei trebuie să se împletească unul cu celălalt, ca soții iubitori: „Și dacă soția soțului ei nu iubește, zdrobește rădăcina albă și dă-o într-o băutură sau într-un ariciul să mănânce, atunci ea va iubi. Și dacă soțul nu își iubește soția, lasă-l să mănânce rădăcina neagră, atunci se vor iubi. Da, uite, așa hai, astfel încât rădăcinile mici să se împletească între ele ”(text despre iarba kokui; RNB . F.VI.16, l. 9 rev., Nr. 84]) [5] .
Rădăcinile albe și negre menționate la herbalist sunt tuberculul anului în curs, mai ușor și mai puternic, iar cel de anul trecut, iernat, întunecat și ofilit. Într-un alt text despre planta kokui, ele sunt contrastate atât ca culoare, cât și ca densitate: „există două rădăcini, ca niște stilouri cu degetele, una este viguroasă, iar cealaltă este neagră lent. Potrivit pentru cineva care nu are mehir , dă să mănânce o rădăcină albă viguroasă, va sta, dar dacă o dai cu leneș, atunci nu va sta” ([RNB. F.VI.16, fol. 9 ob. , nr. 84]) [6] .
În alte două exemple, forma rădăcinilor nu este indicată și se cuprinde doar diferența de culoare dintre tuberculii tineri și cei de anul trecut: „Iarba de copus crește albastră și pestriță pe mesteacăni, frunzele sunt ca limbile, iar rădăcina ei este în doi: un bărbat și cealaltă femeie. Când un soț nu își iubește soția, dă-i o soție, mănâncă, iubește. Și dacă soția nu își iubește soțul, dă-i un țăran, ea va iubi. Și rădăcina țăranilor este albă, femela este neagră " BAN . 33.14.11, l. 44v., nr. 103]; „și rădăcina este două, unul este țăran, iar celălalt este soție, țăranul este alb și soția este oscioasă... Când soțul nu-și iubește soția, să bea vin de femeie în vin și din iarba aceea o va iubi cu zel; sau soția nu-și iubește soțul, dă mușcătura unui bărbat – va iubi” [7] [8] [9] .