Originea ideologiei ucrainene a timpurilor moderne

Originea ideologiei ucrainene a timpurilor moderne
Originea ideologiei ucrainene a timpurilor moderne
Autor Ivan Lappo
Gen schiță istorică
Limba originală pre-reforma rusă
Original publicat 1926
Editor Societatea Culturală și Educațională Rusă numită după A. V. Dukhnovich , Uzhgorod , Cehoslovacia
Eliberare 1926
Pagini 24
Purtător carte
Logo Wikisource Text în Wikisource

„Originea ideologiei ucrainene din cele mai noi timpuri” ( rusă doref. Originea ideologiei ucrainene a celor mai noi timpuri ) este o lucrare a istoricului rus Ivan Lappo , scrisă în exil, un articol, apoi o broșură. Dedicat studiului autorului despre originile ideii de ucrainism . Publicat în 1926 la Uzhgorod , cu participarea Societății Culturale și Educaționale Ruse, numită după A. V. Dukhnovich . Lucrarea a fost republicată.

Istorie

În toamna anului 1919, în timpul Războiului Civil, Ivan Lappo, luând cu el doar cele mai necesare lucrări ulterioare, împreună cu familia sa prin teritoriul controlat de Forțele Armate din Sudul Rusiei , a ajuns în exil. În 1921, s-a stabilit în Cehoslovacia , unde în octombrie 1923 a fost deschisă Universitatea Populară Rusă la Praga , acceptându-l ca profesor [1] . Aici, omul de știință s-a concentrat asupra lucrărilor privind „problema lituaniană” [1] , și a publicat, de asemenea, o serie de lucrări despre poporul ucrainean, dintre care una s-a numit „Originea ideologiei ucrainene a timpurilor moderne” [2] și a fost publicată . ca o broșură separată în Uzhgorod cehoslovac , cu asistența Societății Culturale și Educaționale Ruse, numită după A.V. Dukhnovich în al 28-lea număr. Broșura, conform intenției autoarei, era un eseu istoric, conținea 24 de pagini.

Cuprins

Ideea de bază a muncii lui Lappo este că ucrainenii sunt o mișcare de partid politic, iar ucrainenii este un partid politic național. „Nu cred”, a scris autorul, „că ar fi posibil să găsim un număr suficient de țărani din regiunea Kiev , regiunea Cernihiv , Volinia , Galiția , care s-ar numi ucraineni”. Lappo neagă limbii ucrainene dreptul la existență independentă și o numește „dialectul provincial al Rusiei de Sud”. El sugerează că Taras Shevchenko în originalul „gândit în rusă”, iar Rusia i se părea nu un străin, ci al lui.

Critica

Cartea lui Lappo a fost puternic criticată în timpul erei sovietice și, de asemenea, după 1991 în Ucraina . Autorul său a fost înzestrat cu caracteristici ideologice : „Mâzgălitor al Gărzii Albe” [3] , „Ukrainian-zhor” ( ucraineană ukrainozher ) [4] , „Ukrainophobe” .

Scriitorul ucrainean carpatic Vasily Grenzha-Donskoy (1897-1974) a criticat aspru pamfletul lui Lappo, spunând că viziunea limbii ucrainene ca „dialect provincial al Rusiei de Sud”, propusă în pamfletul lui Lappo, „ar putea apărea în creierul Moscovei. Sutele negre, paralizate de creierul putred” [5] .

Opțiuni de ediție

Note

  1. ↑ 1 2 Myakishev V.P.I. Lappo este un om de știință cu un simț acut al realității istorice  // Buletinul VSU. Seria Umanistice. : Revista de Știință. - Voronezh : Editura VSU, 2004. - Numărul. 1 . - S. 162-176 . — ISSN 1814-2958 .
  2. ↑ Hupa O. A. Lappo I. eu. // Enciclopedia istoriei Ucrainei . În 10 volume / Redkol V. A. Smolіy și în. - Institutul de Istorie al Ucrainei al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei . - K . : Naukova Dumka , 2009. - T. 6. La-Mi. - S. 43. - 784 p. - 5000 de exemplare.  - ISBN 978-966-00-1028-1 .
  3. ↑ Balega Yu.I. Opinia artistului este adevărul? . - Ujgorod: Karpaty, 1969. - S. 13. - 219 p.
  4. ↑ ?  // Buletinul științific al Universității Uzhgorod: jurnal. – Universitatea de Stat din Ujhorod, 2005.
  5. ↑ ?  // Probleme moderne de filologie și studii literare: o colecție de practici științifice. – Universitatea de Stat din Ujhorod, 1999.