| Operă | |
| profet | |
|---|---|
| Le prophete | |
| Profet , actul 4, scena 2. | |
| Compozitor | Giacomo Meyerbeer |
| libretist | Eugène Scribe , Emile Deschamps |
| Limba libreto | limba franceza |
| Sursa complot | Essai sur les mœurs et l'esprit des nations [d] |
| Gen | Mare operă |
| Acțiune | 5 |
| Anul creației | 1849 |
| Prima producție | 16 aprilie 1849 |
| Locul primei spectacole | Paris |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Profetul , alt nume este Ioan de Leiden (fr. Le prophète ) este o operă grandioasă a compozitorului francez Giacomo Meyerbeer , care a avut premiera pe 16 aprilie 1849 la Opera din Paris. Opera este formată din 5 acte și 8 scene. Libretul său a fost scris de Eugene Scribe și Emile Deschamps . Durata operei este de aproximativ 200 de minute.
Pentru interpretarea operei Profetul, orchestra a inclus următoarele instrumente muzicale: 1 flaut piccolo, 2 flaute, 2 oboi, corn englezesc, 2 clarinete, 1 clarinet bas, 4 fagoti, 4 corni de vânătoare, 4 corni valve, 4 trompete. , 3 trombone, 4 timpane; tobe: tobă mare, tobă capcană, tom-tam, triunghi; 4 harpe și coarde.
Țărani, anabaptiști, orășeni, soldați, suita lui Ioan, nobili și pagini, băieți .
Opera are loc în 1530-1536 în Olanda și Westfalia.
Pe râul Meuse, nu departe de orașul Dordrecht, se află un castel maiestuos. Nu departe de el, țărani, iobagi ai tânărului conte d'Obertal, lucrează la câmp. Printre ei se numără și frumoasa Bertha. Urmează să o cunoască aici pe mama logodnicului ei, Fidesz. Fidesz aduce un inel de logodnă de la fiul său și o invită pe fată să vină cu el la Leiden, unde John îi așteaptă. Dar Bertha trebuie mai întâi să ceară permisiunea pentru căsătorie de la stăpânul ei, contele. Dintr-o dată, trei oameni în veșminte lungi și negre apar printre țărani. Aceștia sunt anabaptiștii Iona, Mathisen și Zahary, oameni de credință strictă și de viață aspră. Anabaptiștii cheamă țăranii să dea jos jugul contelui și să trăiască ca oameni liberi. Țăranii iau furci și târâi. Îndreptându-se spre castel, se opresc în fața contelui care l-a părăsit pe el și pe alaiul său înarmat. Nu se ajunge la luptă, iar contele ordonă să-l împrăștie pe țăranul cu picioare cenușii. Deodată o observă pe frumoasa Bertha. Fata îl roagă pe conte să o lase în căsătorie, dar Oberthal o refuză. Fascinat de farmecul fetei, le ordonă soldaților să o târască pe Berta în castel. Țăranii sunt revoltați, blestemele și amenințările lor zboară spre castel.
taverna lui John din Leiden. În jurul proprietarului se aud râsete vesele, oaspeții dansează, beau vin. Aici stau și anabaptiștii Iona, Mathisen și Zaharia. Fața lui Ioan li se pare surprinzător de asemănătoare cu chipul profetului David, venerat în Westfalia germană. Ei trebuie să obțină cu siguranță acest Ioan - el trebuie să inspire oamenii de rând și să-i conducă să lupte împotriva nedreptății și a papismului. Ioan însuși își amintește un vis ciudat în care el, așezat pe un tron, urcă la cer. Anabaptiștii numesc visul profetic, dar îl sperie pe Ioan însuși. Hangiul își caută o viață de familie liniștită, alături de mama sa și de iubita Berta.
Berta fuge în cârciumă, urmărită de gărzile contelui. După ce abia a acoperit-o, John este capturat de contele Oberthal care a intrat. Tânărul trebuie să-i dea mireasa lui, altfel soldații îl vor ucide pe Fidesz. După o scurtă ezitare, John arată spre ascunzătoare. Bertha este găsită și dusă la castel. În disperare, Ioan se întoarce la Dumnezeu pentru mijlocire - dar el tace. Atunci tânărul le cere ajutor anabaptiștilor - dacă merge cu ei pe calea luptei și devine profet al credinței, va reuși să dobândească putere și putere suficiente pentru a se răzbuna pe infractori? „Da”, îi răspund Jonah, Mathisen și Zachary. „Dar pentru aceasta trebuie să respingi tot ce este pământesc, chiar și mama ta”. Ioan ezită o clipă și pleacă cu anabaptiștii.
Poza unu . Pe malul unui lac de pădure se află o tabără militară anabaptistă. Se aud zgomotele unei bătălii aprige, iar războinicii credinței se întorc în tabără, încărcați cu pradă și conducând prizonieri. Femeile și copiii îi salută cu bucurie pe câștigători. Corul anabaptist cere execuție pentru „necredincioși”, dar Mathisen se oferă să-i elibereze pe aristocrații captivi pentru o răscumpărare. Zaharia crede că s-a câștigat deja o victorie decisivă asupra papisților. Apoi - dans.
Poza a doua . În cortul lui Zaharia, se discută un plan pentru a lua orașul asediat Münster, centrul unei arhiepiscopii bogate. Orașul puternic fortificat este apărat de bătrânul conte Oberthal, care este mai ales amărât de vestea că țăranii au capturat și distrus castelul fiului său. Este adus un tânăr care pretinde că vrea să devină anabaptist. Este felicitat și adus vin, dar la lumina torțelor se dovedește brusc că noul venit este tânărul Conte Oberthal! Capturat, este condamnat la moarte, dar John este împotrivă. Aflând că Bertha, pentru a evita dezonoarea, s-a aruncat de pe zidul castelului contelui, dar a rămas în viață, el amână decizia soartei contelui până la capturarea lui Munster. La urma urmei, Bertha se află acum în acest oraș. Lasă-o să decidă singură ce soartă merită contele-violator.
Poza trei . După atacul nereușit asupra lui Münster de către anabaptiști, soldații lui John sunt nemulțumiți și se răzvrătesc. Ei se îndoiesc că el este un profet adevărat, pentru că cu Profetul ar câștiga cu siguranță. Ioan îi asigură că el însuși nu le-a ordonat să meargă în luptă și nu a condus asaltul nereușit asupra orașului.
Poza unu . Piața din fața primăriei din Münster. Soldații anabaptiști sunt de pază în jurul ei. Oamenii din oraș blestemă într-un ton subțire „noul guvern” care le-a adus foametea și ruina. Fidesz, tot în zdrențe, cerșește, adună pomană. Brusc, Berta iese în piață, deghizată în pelerin. Femeile ajung să se cunoască, să se îmbrățișeze și să-și spună despre nenorocirile lor. Fidesz împărtășește cu Bertha suspiciunea că logodnicul ei, John, a fost ucis de un profet anabaptist. Fata jură să se răzbune pe acest profet însetat de sânge.
Poza a doua . Münster Catedrala Sf. Paul. Aici are loc încoronarea profetului Ioan, devenit „Regele Ioan I”. Procesiunea solemnă străbate maiestuoasa catedrală. Deodată, printre orășenii veniți să se uite la sărbătoare, John își vede mama, îmbrăcată în zdrențe. Fidesz îl recunoaște și pe fiul său în monarhul orbitor. În disperare, ea întinde mâinile spre el: — Fiule! Dar Ioan înțelege că dacă această bătrână are dreptate, atunci în ochii celor din jur el este un profet mincinos și un impostor. Un profet adevărat nu poate avea o mamă cerșetoare. Înțelege și Fidesz acest lucru, părăsind îndurerat biserica. Ioan, înconjurat de nobilii săi, pleacă să sărbătorească evenimentul solemn.
Poza unu . În temnițele Palatului Münster. Armata împăratului Carol al V-lea se apropie de oraș. Simțind inevitabilitatea prăbușirii, Zaharia, Jonah și Mathisen decid să-și salveze viețile cu prețul trădării. Ei sunt gata să-l predea pe profetul Ioan dușmanilor lor.
John intră în temniță înconjurat de soldații săi. Fidesz este de asemenea prezentat aici. John ordonă să-l lase singur cu bătrâna. Mama își învinovățește cu amărăciune fiul pentru soarta ei nefericită. Profetul este confuz. Este gata să alerge cu mama sa din acest cuib de anabaptiști. Văzând lumina care se apropie, John o recunoaște brusc pe Bertha apropiindu-se de el. Fata a prețuit mult timp planuri de a-l răzbuna pe profet pentru moartea logodnicului ei. A aflat că aici, în beciuri, erau rezerve uriașe de praf de pușcă. Nu trebuie decât să dai foc fitilului... Dar acum, când s-a dovedit că iubitul este în viață, nu există pe cine să se răzbune și degeaba! Ei pot merge departe, departe și trăi fericiți!... Un ofițer intră pe ușa legată de fier și întreabă respectuos: „Îmi va permite respectul profet să fac un raport asupra situației?” Bertha este șocată: iubitul ei este același „profeț” care a torturat și a jefuit o țară întreagă, pe mâinile căreia sângele atâtor oameni? În disperare, fata trage un pumnal și se străpunge în piept.
Poza a doua . Sala de banchete din Palatul Münster. Mesele sunt pline de delicatese și vinuri scumpe. Profetul Ioan este aici, alături de ei sunt Iona, Mathisen și Zaharia. După ce a aflat despre trădarea lor, John a întins o capcană. De îndată ce trupele împăratului pătrund în palat, oamenii loiali lui vor bloca toate ieșirile din castel cu gratii. Aici apare la uşă tânărul conte Oberthal, cu el mercenarii împăratului. Scoțându-și săbiile, se repezi spre profet cu strigăte. Deodată, se aude o explozie teribilă, podeaua se prăbușește împreună cu atacatorii, pereții se prăbușesc. Pentru o clipă, se arată bătrâna Fidel, repezindu-se la fiul ei și îmbrățișându-l. După aceea, totul este absorbit de flăcări.