La revedere, Rusia nespălată | |
---|---|
Lucrări complete ilustrate ale lui M. Yu. Lermontov / Editat de V. V. Kallash. - M .: Pechatnik, 1914. - T. III | |
Gen | poezie |
Autor | Mihail Iurievici Lermontov [1] |
Limba originală | Rusă |
data scrierii | aprilie 1841 [2] |
Data primei publicări | 1887 [3] |
![]() | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
„ Adio, Rusia nespălată” (nume din primul rând) este o poezie de M. Yu. Lermontov [4] , care a fost cunoscută pe scară largă de-a lungul secolului al XX-lea, iar în epoca post-sovietică a provocat controverse cu privire la autor.
Istoria creării poeziei nu este cunoscută cu exactitate. Este în general acceptat că a fost scris de M. Yu. Lermontov în mai 1840 (momentul în care poetul a plecat în exil în Caucaz ) sau în aprilie 1841, când poetului i s-a ordonat să părăsească Petersburg .
În timpul vieții lui Lermontov, poezia nu a fost publicată și nu a fost cunoscută. Prima mențiune a poeziei este cuprinsă într-o scrisoare a lui P. I. Bartenev către P. A. Efremov (atât editorii ruși, cât și criticii literari) din 9 martie 1873 (la 32 de ani de la moartea poetului), care conține textul poeziei cu cuvinte „Iată mai multe poezii Lermontov, copiate din original. „Rusia nespălată” a fost publicată pentru prima dată în 1887 de istoricul literar P. A. Viskovatov în revista lui M. I. Semevsky „ Antichitatea rusă ” (nr. 12, pp. 738-739) fără a indica sursa, apoi în 1890 în jurnalul P. I. Bartenev „ Arhiva Rusă ” (nr. 11, p. 375), textul este însoțit de o notă: „Scris din cuvintele poetului de către un contemporan” [5] .
„ Antichitatea rusă ” Nr. 12/1887, p. 738
Cu. 739
Lucrări. Volumul I., 1889, p. 331
„ Arhiva Rusă ” Nr. 11/1890, p. 375
Poezia este formată din două catrene. În ediția publicată de Arhiva Rusă (1890) [6] :
Adio, Rusia nespălată,
Țara sclavilor, Țara stăpânilor,
Și voi, uniforme albastre,
Și voi, oamenii devotați lor.
Poate că în spatele zidului Caucazului
mă voi ascunde de pașai tăi,
De ochii lor atotvăzătoare,
De urechile lor atot-auzitoare.
Există o variantă a celui de-al patrulea rând: „Și voi, oamenii ascultători de ei”. În a cincea linie de discrepanțe: „dincolo de creasta Caucazului” - „dincolo de zidul Caucazului”. A șasea rând: în loc de „Mă voi ascunde” - „Mă voi ascunde” sau „Mă voi ascunde”; în loc de „paşa” – „regi” sau „conducători” [4] .
Poemul a stârnit simpatie în rândul publicului liberal-democrat rus la începutul secolului. În special, Vladimir Korolenko a scris în jurnalul său în 1890:
Luminos și puternic. Lermontov a știut să se simtă, ca un om liber, a știut să înfățișeze aceste sentimente. Pe vremea noastră, acesta este deja un anacronism, asta nu se mai întâmplă! [7]
În anii sovietici, poezia a devenit manual și a fost inclusă în programa școlară, fiind văzută ca un protest și respingere de către poetul sistemului autocratic din Rusia.
Poezia, potrivit doctorului în filologie L. I. Volpert , este „apogeul versurilor politice ale lui Lermontov” [8] . E. G. Gershtein subliniază o strânsă coincidență a intrigii lirice a poemului lui Lermontov cu înregistrarea marchizului de Custine din aceeași perioadă : „Am văzut oameni din Rusia roșind la gândul asupririi unui regim aspru sub care sunt forțați să trăiește, fără a îndrăzni să te plângi; acești oameni se simt liberi doar în fața inamicului; se duc la război în adâncurile Caucazului pentru a lua o pauză de la jugul care-i cântărește patria” [9] .
D. E. Maksimov a sugerat să se ia în considerare această poezie a lui Lermontov în paralel cu poemul „ Patria mamă ”, indicând că „în fiecare dintre aceste poeme, Rusia este arătată în aspectul ei special. Într-una, fața întunecată a imperiului jandarmeriei Nikolaev este expusă în toată urâțenia sa anti-umană („stăpâni” și „sclavi”, „uniforme albastre”, ochii și urechile omniprezente ale „pașilor” sau, într-o altă versiune, „ Regii"). În al doilea, Lermontov desenează o Rusie maiestuoasă populară, strălucitoare, solemnă, epică, în care obișnuitul și grandiosul sunt la fel de poetici. Combinația acestor două aspecte ale Rusiei alcătuiește imaginea sa integrală” [10] . Alți cercetători au atras atenția asupra ecouului cu poemul timpuriu al lui Lermontov „ Plângerile turcului ” (imaginea „ pașei ” ca referință la imperiul turc arhaic) și o serie de alte lucrări ale autorului, precum și parafraza. în primul rând al poemului lui A. S. Pușkin „ Adio, element liber ...” [4]
Problema paternității lui Lermontov a fost pusă pentru prima dată în 1989 de scriitorul V. S. Bushin [11] [12] , apoi în 1994, ipotezele despre falsificare au fost publicate în ziarul Literaturnaya Rossiya de către istoricul și publicistul G. E. Klechenov [13] . Îndoielile cu privire la paternitatea poeziei au fost exprimate și de criticii literari M. D. Elzon [14] și N. N. Skatov [15] [16] , scriitorii V. V. Khatyushin [17] și S. A. Sokurov [18] , criticul V. G. Bondarenko [19] si altii.
Susținătorii ipotezei substituirii dreptului de autor o bazează în mare măsură pe circumstanțele originii textului: nu există un autograf al poemului, variantele textului diferind în detalii, toate se întorc cumva la P. I. Bartenev , ale cărui dovezi despre originea lor . este contradictorie („scrise din cuvintele poetului de către un contemporan” sau „copiat din original”), nu este indicat numele contemporanului care a rescris textul. O. V. Miller , cel mai mare bibliograf-eruditor rus din Lermontov, a dedicat un articol special respingerii acestui punct de vedere , indicând că atât modul în care Bartenev a publicat poemul necunoscut anterior al lui Lermontov, cât și discrepanțe în publicațiile secolului al XIX-lea erau fapte comune pentru practica literară a acestuia. timp. În același timp, O. V. Miller consideră că Bartenev ar putea efectua în mod arbitrar modificări la singura listă [20] .
În plus, susținătorii ipotezei falsificării se îndoiesc că autorul poemelor patriotice „Patria mamă” și „ Borodino ” ar putea scrie versuri atât de peiorative pentru Rusia, statulitatea și poporul ei. Sunt prezentate ipoteze cu privire la inconsecvența textului cu stilul lui Lermontov și se evidențiază prezența contradicțiilor logice în text care, potrivit autorilor, includ, de exemplu, „loialitatea” populației predominant iobagi a țării. la „ uniformele albastre ” (poliția politică de atunci), și că, conform textului Lermontov încearcă să se ascundă „în spatele zidului Caucazului”, în timp ce poetul călătorea în Caucazul de Nord, adică el nu și-a trecut creasta [15] .
Există o presupunere că adevăratul autor al „Rusia nespălată” a fost poetul satirist D. D. Minaev , care a parodiat cu măiestrie poeziile multor poeți celebri, [21] inclusiv Lermontov (în special, în 1874-1879, D. D. Minaev a scris un poem satiric ". Demonul”, în care a folosit expresia „uniforma albastră”, care nu a fost găsită niciodată la Lermontov).
În 2017, o masă rotundă special dedicată paternității poeziei, organizată la Universitatea Pyatigorsk, cu participarea a 24 de cercetători ruși și străini Lermontov, s-a exprimat ferm în favoarea apartenenței absolute a poemului lui M. Yu. Lermontov [22] . O serie de articole sunt dedicate infirmării punctului de vedere sceptic asupra paternului lui Lermontov, făcând apel atât la structura textului poetic, cât și la motive istorice și psihologice [23] [24] . În același timp, doctorul în filologie V. N. Zakharov susține că liderii proiectelor lui Lermontov sub auspiciile Fundației Umanitare Ruse la întâlnirea lor din 2013 au fost înclinați spre un punct de vedere sceptic cu privire la apartenența poeziei [25] .
Cântece și romanțe bazate pe textul poeziei au fost create de compozitorii A. N. Shefer (Op. 14/2, 1890), F. N. Nadenenko (romantică, 1941), V. S. Ivannikov (voce și pian, 1941 .), V. P. Veselov [26] ] . În viața de zi cu zi se cânta poezia lui Lermontov pe melodia „ Internațională ” [27] .
Poezia a fost inclusă în simfonia pentru bariton și orchestră „ Lumea rebelă a poetului ” , creată în 1973 de Nikolai Sidelnikov în memoria lui Lermontov . Cea de-a unsprezecea, ultima mișcare a simfoniei, intitulată „Cântec de marș regimental”, folosește textul „Adio, Rusia nespălată...”, interpretată ca un cântec de soldat atrăgător, a cărui natură nesăbuită contrastează puternic cu „stilul înalt” al restul simfoniei; tragedia acestei părți este realizată prin bufonerie grotească pe un fundal dramatic [28] [29] .
Politicianul rus Yuri Afanasiev a citat „Rusia nespălată” ca o reflectare a paradigmei veche de secole a dezvoltării statalității ruse din vremea țaristă până la ultima istorie post-sovietică, acordând o atenție deosebită continuității istorice a simbolismului florilor (introducerea a celebrei uniforme albastre în 1918 pentru poliția sovietică , iar în anii 1920 ca uniformă pentru angajații Cheka-GPU ): [30]
Marele nostru poet Mihail Lermontov, care a fost trimis în războiul de atunci cu Cecenia (în 1840), a scris la plecarea în trupe: „Adio, Rusia nespălată”. Nu este o descriere foarte figurativă și exactă a stării de „sclavie permanentă”? Mai ales având în vedere că „uniformele albastre” au fost purtate de rîndurile Corpului de Jandarmi , precursorul poliției secrete ruse (mai târziu, departamentele de securitate țariste ale Ministerului Afacerilor Interne, chiar mai târziu Ceka, KGB și actualii lor moștenitori) .
- Iuri Nikolaevici Afanasiev . Rusia periculoasă: tradițiile autocrației de astăziRânduri din „Rusia nespălată” au fost citate în mod repetat de președintele rus Vladimir Putin la întâlnirile cu câștigătorii concursului „ Profesorul rus al anului ” [31] [32] . Pe 11 iunie 2017, poezia a fost citată de președintele Ucrainei P. A. Poroșenko la un eveniment solemn la Kiev cu ocazia introducerii unui regim fără vize cu Uniunea Europeană [33] .
Mihail Lermontov | Lucrări de||
---|---|---|
Proză |
| |
poezii |
| |
Joacă | ||
Poezie |
![]() |
---|