Lucrări pseudo-epigrafice , în textologia modernă și pseudo- epigrafe [1] ( din greaca veche ψευδής - fals, înșelător + alte grecești ἐπι-γρᾰφή - "inscripție" ) - texte atribuite unei persoane care nu este reală de către autor - de regulă, un retor binecunoscut , biserică sau persoană publică. Tradiția datează din antichitate . De exemplu, există lucrări atribuite lui Dionisie Areopagitul (el este menționat în Biblie, Fapte 17:34 ), un însoțitor al apostolului Pavel în Grecia, ulterior o figură creștină canonizată; scrieri atribuite filozofului budist - fondatorul școlii filozofice Madhyamaka Nagarjuna și multe altele.
În studiile biblice din Vechiul Testament , termenul este de obicei folosit pentru un număr mare de texte religioase evreiești create în perioada 300 î.Hr. e. - 300 d.Hr e. Ele trebuie deosebite de cărțile necanonice și deuterocanonice ale Vechiului Testament, numite apocrife de către protestanți [2] , dar în același timp, în practica liturgică actuală, aceleași texte pot fi considerate de catolici ca fiind apocrife, iar de precalcedonieni. biserici ca deuterocanonice („ Cartea Jubileelor ”, Cartea Etiopiană a lui Enoh ).
În literatura greacă veche, pseudo-epigrafele par să fi apărut aproape simultan cu apariția conceptului de autor. Odată cu dezvoltarea școlii alexandrine de filologie, au apărut și idei științifice despre critica textuală, iar deja în antichitate „ imnurile homerice ” erau recunoscute ca nu aveau nimic de-a face cu Homer . În timpul Renașterii , figuri ale Renașterii precum Lorenzo Valla și alții și-au dat osteneala să stabilească atribuirea lucrărilor lui Cicero , Dionisie Areopagitul și alții nu îi aparțin. Acești oameni de știință au contribuit la formarea științei filologice moderne.
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |