| Graves, Claire William | |
|---|---|
| Clare W Graves | |
| Data nașterii | 21 decembrie 1914 |
| Locul nașterii | New Richmond, Indiana |
| Data mortii | 3 ianuarie 1986 (71 de ani) |
| Un loc al morții |
|
| Țară | |
| Sfera științifică | Psiholog |
| Loc de munca | |
| Alma Mater | colegiul sindical |
| Grad academic | Doctor în psihologie (1945), profesor (1956) |
| Elevi | Don Beck, Chris Cowan |
| Site-ul web | clarewgraves.com |
Graves, Clare William Graves ( 21 decembrie 1914 - 3 ianuarie 1986 ) - psiholog american, doctor în psihologie (1945), profesor (1956). El este fondatorul teoriei nivelurilor de dezvoltare a sistemelor biopsihosociale umane. Graves a susținut că o persoană este un sistem deschis în curs de dezvoltare, că capacitățile de adaptare ale creierului nostru sunt nelimitate, că, ca răspuns la schimbarea condițiilor de viață, oamenii dezvoltă noi sisteme de valori, schimbându-și propriul nivel de existență psihologică.
Claire Graves și-a luat licența de la Union College , Schenectady , New York, în 1940. În 1948, sa întors la alma mater ca profesor asociat cu un doctorat în psihologie la Case Western Reserve University . Din 1956, a continuat să lucreze la Union College ca profesor.
În perioada 1943-1948, Graves a consiliat o serie de organizații industriale și comerciale, inclusiv Alcoa și General Motors. Tot în acești ani, ca consultant, lucrează cu sistemul penitenciar din Ohio. Din 1948 până în 1963, Graves a consultat în probleme de psihologie clinică, a copiilor și a adulților la Spitalul Schenectady și Centrul de Reabilitare , New York. În plus, din 1957, Claire Graves consiliază Departamentul American de Asistență Socială din Statul Virginia, Departamentul de Servicii Sociale și Departamentul de Sănătate Mintală din Statul New York [1] .
Prima sa lucrare despre evoluția dezvoltării sistemelor umane a fost publicată în Harvard Business Review în 1966. În anii care au urmat, a mai publicat câteva articole care au dezvăluit teoria sa despre dezvoltarea conștiinței.
Profesorul Graves s-a retras din predare în 1978.
Claire Graves a fost căsătorită cu Merian Graves, au avut un fiu, Robert, și o fiică, Susan.
În predarea psihologiei, profesorul Graves s-a confruntat adesea cu întrebări din partea studenților despre care dintre modelele de personalitate și psihoterapie pe care le-a predat a fost considerat „corec”. Un proiect de cercetare pe care l-a inițiat l-a condus la concluzia că există mai multe sisteme biopsihosociale separate, fiecare cu propriul set de valori și comportamente. În același timp, sistemele noi le pot înlocui pe cele vechi, dar cele vechi nu dispar nicăieri. Astfel, fiecare sistem nou diferă de cel vechi prin complexitatea sa - noul sistem îl include pe cel anterior și este completat cu noi proprietăți care nu erau disponibile anterior. În plus, există potențial noi sisteme biopsihosociale care ar putea să nu fie disponibile acum, dar vor exista în viitor.
Graves și-a numit teoria „ The Emergent Cyclical Levels of Existence Theory”, ECLET. Graves și-a citat principalele prevederi în următoarele câteva teze:
Conform teoriei lui Graves, dezvoltarea sistemelor de viziune asupra lumii urmează un dublu helix. Prima spirală este o gradare a condițiilor de viață în care există sistemul. A doua spirală caracterizează gradarea proceselor psihologice și cognitive, filtrele de atenție prin care oamenii percep lumea. Din interacțiunea primei și celei de-a doua helix, iau naștere perechi relativ stabile de condiții de viață și moduri de gândire, pe care Graves le-a notat cu câteva litere.
Graves a evidențiat următoarele sisteme principale de viziune asupra lumii:
| Codul Mormintelor | conditii de viata | Comportament uman |
|---|---|---|
| UN | Habitat natural natural | Acțiuni ca și alte animale |
| BO | O lume misterioasă și înfricoșătoare plină de spirite și pătrunsă de magie | Potolește spiritele și unește-te pentru securitate comună |
| CP | O lume crudă și periculoasă în care fiecare om este pentru sine | Luptă pentru supraviețuire și satisface nevoile, indiferent de dorințele celorlalți |
| DQ | Puterea supremă reglementează orice comportament | Supuneți-vă celei mai înalte autorități și rămâneți credincioși Adevărului |
| ER | Lumea este plină de alternative și oportunități eficiente | Evaluați beneficiile în mod pragmatic pentru a obține succesul |
| FS | Umanism, egalitate, sprijin reciproc colectiv universal și îngrijire | Alăturați-vă comunității pentru a împărtăși dezvoltarea cu ei |
| GT | Lumea este un haos natural și organic | Învață să fii liber, păstrând în același timp integritatea |
| HU | Lumea este o singură entitate vie | Căutați ordinea și interacțiunea în haos aparent |
Graves și-a comparat modelul cu alte 25 de modele (abordări), dintre care doar teoriile lui L. Kohlberg și E. Erickson sunt suficient de cunoscute cititorului rus .
Teoria lui Claire Graves a fost dezvoltată în ideile „ Spiral Dynamics ”, care este rezultatul muncii a doi dintre studenții săi, Chris Cowan și Don Beck .
În 2005, Chris Cowan și Natasha Todorovich au lansat The Never Ending Quest, o carte care rezumă articole nepublicate anterior și înregistrări audio ale conversațiilor lui Claire Graves.
Graves însuși a explicat esența și specificul modelului său după cum urmează:
În fiecare etapă a existenței, un adult este în căutarea Sfântului Graal, el caută calea pe care o va urma în viața sa. La primul nivel, el este în căutarea unei satisfacții fiziologice automate. La al doilea nivel, tânjește după securitate în viață și apoi după ordine - căutarea confirmării statutului său eroic, a puterii și gloriei, căutarea ordinii elementare, căutarea bogăției materiale, căutarea relațiilor amoroase, căutarea pentru o bază pentru respectul de sine și căutarea păcii în lumea noastră de neînțeles. Și doar realizând incapacitatea sa de a găsi această lume, o persoană va merge în noua sa călătorie prin al nouălea nivel. De fiecare dată, începând campania, o persoană crede că va putea găsi răspunsul la întrebarea despre sensul existenței sale. Cu toate acestea, spre surprinderea sa și nu puțină consternare, el descoperă în fiecare etapă că soluția la întrebarea ființei nu este soluția pe care intenționa să o găsească. Fiecare etapă atinsă lasă o persoană confuză și nedumerită. Rezolvând o problemă, începe imediat să se confrunte cu ceilalți. Și călătoria lui devine fără sfârșit.
Text original (engleză)[ arataascunde] În fiecare etapă a existenței umane, omul adult este plecat în căutarea Sfântului său Graal, a modului de viață pe care îl caută să trăiască. La primul său nivel, el este în căutarea unei satisfacții fiziologice automate. La al doilea nivel el caută un mod sigur de a trăi, iar acesta este urmat, la rândul său, de o căutare a statutului eroic, a puterii și a gloriei, de o căutare a păcii supreme; o căutare a plăcerii materiale, o căutare a relațiilor de afecțiune, o căutare a respectului de sine și o căutare a păcii într-o lume de neînțeles. Și, când va descoperi că nu își va găsi pacea, va pleca la al nouălea nivel. Pe măsură ce pornește la fiecare căutare, el crede că va găsi răspunsul la existența lui. Cu toate acestea, spre surprinderea lui și spre consternarea lui, el constată în fiecare etapă că soluția existenței nu este soluția pe care a ajuns să o găsească. Fiecare etapă la care ajunge îl lasă deconcertat și perplex. Pur și simplu, pe măsură ce rezolvă un set de probleme umane, el găsește un nou set în locul lor. Căutarea pe care o găsește nu se termină niciodată. — Căutarea fără sfârșit
Nu susțin că una dintre formele existenței umane în toate împrejurările este absolut mai bună și mai înaltă decât toate celelalte forme. Afirm altceva: fiecare formă de ființă are circumstanțe pentru care este cel mai bine. Iar când împrejurările se schimbă, când forma existenței umane nu le mai convine, atunci există alte forme, mai înalte sau inferioare, care se potrivesc mult mai bine noilor împrejurări. Și mai afirm că, dacă luăm în considerare perioade lungi de timp și luăm în considerare bunăstarea întregii omeniri, atunci formele superioare sunt mai bune decât cele inferioare. Prin urmare, cea mai înaltă datorie a celor care conduc societatea este să încurajeze, să împingă umanitatea de la formele inferioare de a fi la cele superioare.
Text original (engleză)[ arataascunde] Nu spun în această concepție despre comportamentul adult că un stil de a fi, o formă de existență umană este inevitabil și în toate împrejurările superioare sau mai bune decât o altă formă de existență umană, un alt stil de a fi. Ceea ce spun este că, atunci când o formă de a fi este mai congruentă cu realitățile existenței, atunci aceasta este cea mai bună formă de viață pentru acele realități. Și ceea ce spun este că, atunci când o formă de existență încetează să mai fie funcțională pentru realitățile existenței, atunci o altă formă, fie superioară, fie inferioară în ierarhie, este cea mai bună formă de viață. Totuși, sugerez, și cred profund că este așa, că, pentru bunăstarea generală a existenței totale a omului în această lume, pe termen lung, nivelurile mai înalte sunt mai bune decât nivelurile inferioare și că binele primordial al guvernării oricărei societăți. cifrele ar trebui să promoveze mișcarea umană până la nivelurile existenței umane. — Niveluri de existență, forme de ființă