Diferența și repetarea

Diferența și repetiția ( franceză:  Différence et Répétition ) este o lucrare a filosofului francez Gilles Deleuze , publicată în 1969.

Aceasta este disertația lui Gilles Deleuze, sub supravegherea lui Maurice de Gandillac , care ia adus lui Deleuze titlul de doctor în litere umane. Diferența și repetiția a fost principala teză de doctorat a lui Deleuze, alături de lucrarea sa istorică minoră Expressionism in Philosophy: Spinoza .

Lucrarea oferă o critică a reprezentării. În carte, Deleuze dezvoltă conceptele de diferență și repetiție, care preced logic și metafizic orice concept de identitate. Unii comentatori interpretează cartea ca o încercare a lui Deleuze de a rescrie Critica rațiunii pure a lui Immanuel Kant (1781) în termenii genezei însăși. [unu]

Descriere text

Textul este o încercare din diferite puncte de vedere de a lua în considerare o temă centrală în discuția filozofică și culturală a vremii: adică tema diferenței în relația sa cu identitatea și repetiția. Filosofia lui Heidegger a pus tema diferenței ontologice în centrul gândirii sale; după reflecția psihologică a lui Lacan, structuralismul s-a reflectat asupra coexistenței diferențelor și repetițiilor în spațiul inconștientului și al limbajului. Derrida însuși în Franța a relevat în diferență un decalaj original și ireductibil între ființă și limbaj, între semn și tradiția semnificațiilor sale; în lumea modernă în ansamblu, spune Deleuze, „Toate identitățile sunt doar simulate, apărând ca un „efect” optic al unui joc mai profund – un joc al diferenței și al repetiției.” [2] . Deleuze, însă, nu înțelege diferența ca negație pură: elementul central al operei, urmând gândirea lui Nietzsche , este, dimpotrivă, diferența, percepută ca afirmare pură, ca act creator.

Cuprins

Diferența și repetiția constă din cinci capitole, precum și o prefață, o introducere și o concluzie.

Comentariu socio-politic

Deleuze se îndepărtează uneori de la filozofia pură către declarații deschise socio-politice. Aceste afirmații se referă de obicei la retorica de stânga. Acestea includ:

„Spunem că există două moduri de a apela la „distrugerea necesară”: calea poetului, care vorbește în numele unei forțe creatoare capabile să răstoarne toate ordinele și ideile pentru a stabili Diferența într-o stare de revoluție permanentă a veșnica întoarcere; și modul unui politician, care se preocupă în primul rând de negația a ceea ce este „diferit” pentru a păstra, a prelungi ordinea stabilită de istorie sau a stabili o ordine istorică care își caută deja reprezentarea în lume. ” [3]

„Revoluțiile adevărate sunt în același timp ca și vacanțele. Contradicția nu este mai degrabă o armă a proletariatului, ci o modalitate prin care burghezia se apără și se păstrează; o umbră în spatele căreia se ascund pretențiile ei de a rezolva probleme. [patru]

Note

  1. ↑ Hughes, Joe. „Diferența și repetiția” a lui Deleuze un ghid al cititorului. . - Continuum International Pub, 2009 - ISBN 1-282-87673-2 -4, 978-0-8264-2696-3. Arhivat pe 27 iunie 2020 la Wayback Machine
  2. ↑ Gilles Deleuze. Diferența și repetarea . - Presses Universitaires de France, 2013. - ISBN 978-2-13-058529-9 .
  3. ↑ Gilles Deleuze. diferenta si repetitie. - Sankt Petersburg: Petropolis, 1998. - S. 75. - 384 p.
  4. ↑ Gilles Deleuze. diferenta si repetitie. - Sankt Petersburg: Petropolis, 1998. - S. 324. - 384 p.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii