Singh, Ranjit

Ranjit Singh
v.-panj. ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ
al 3-lea șef de misal (clan) Sucherchakia
aprilie 1792  - 11 aprilie 1801
Predecesor Maha Singh
Primul Maharaja din Punjab
12 aprilie 1801  - 27 iunie 1839
Predecesor Formarea statului
Succesor Kharak Singh (fiul cel mare)
Naștere 13 noiembrie 1780 Gujranwala , Misal Sukerchakia , Confederația Sikh (actualul Punjab , Pakistan )( 1780-11-13 )
Moarte 27 iunie 1839 (în vârstă de 58 de ani) Lahore , Imperiul Sikh (actualul Punjab , Pakistan )( 27.06.1839 )
Loc de înmormântare Mausoleul lui Ranjit Singh, Lahore
Gen Sandhawaliya
Tată Maha Singh
Mamă Raj Kaur
Soție aproximativ 20
Copii opt fii: printre ei - Kharak Singh , Sher Singh , Duleep Singh
Atitudine față de religie Sikhismul
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ranjit Singh _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _

Cunoscut popular sub numele de Sher-e-Punjab sau „ Leul din Punjab ”, Ranjit Singh a fost fondatorul Imperiului Sikh din nord-estul Indiei la începutul secolului al XIX-lea . A supraviețuit variolei în copilărie și și-a pierdut vederea la ochiul stâng. El a luptat prima sa luptă cot la cot cu tatăl său la vârsta de 10 ani. După moartea tatălui său, a luptat în mai multe războaie pentru alungarea afganilor în adolescență și a fost proclamat „Maharaja din Punjab” la vârsta de 21 de ani [1] [3] . Imperiul său a crescut în regiunea Punjab sub conducerea sa până în 1839 [4] [5] .

Înainte de ascensiunea sa, în regiunea Punjab existau multe misale (clanuri) în război, dintre care douăsprezece erau sub conducerea sikhilor și unul sub conducerea musulmanilor [3] . Ranjit Singh a absorbit și a unit cu succes misls sikh și a preluat alte principate locale pentru a crea imperiul sikh. El a învins în repetate rânduri incursiunile armatelor externe, în special pe cele care veneau din Afganistan, și a stabilit relații de prietenie cu britanicii [6] .

Domnia lui Ranjit Singh a adus reforme, modernizare, investiții în infrastructură și prosperitate generală [7] [8] . Armata sa și guvernul Khalsa au inclus sikh , hinduși , musulmani și europeni [9] . Moștenirea sa include o perioadă de revigorare culturală și artistică sikh, inclusiv reconstrucția Harmandir Sahib din Amritsar, precum și alte gurdwaras majore, inclusiv Takht Sri Patna Sahib, Bihar și Hazur Sahib Nanded, Maharashtra sub patronajul său [10] [11] .

Maharaja Ranjit Singh a fost succedat de fiul său Maharaja Kharak Singh .

Fundal

La sfarsitul secolului al XVIII-lea , dupa prabusirea Imperiului Mughal , Punjab a fost impartit si condus de sikh si afgani . Tatăl lui Rajit Singh era șeful clanului sikh ( misal ) Sukerchakiya. După moartea sa în 1792, Ranjit a devenit șef al clanului. După mai multe campanii militare, toate misalele sikh l-au recunoscut drept liderul sikhilor și, ca urmare, Punjab a devenit un stat sikh unit. La 12 aprilie 1801, Ranjit Singh a fost încoronat Maharaja. Perioada domniei sale este considerată „epoca de aur” în istoria Punjabului . Imperiul lui Singh era laic; oamenii erau numiți în posturi înalte, indiferent de religie și origine (inclusiv europeni, dar cu excepția britanicilor). Din 1822 francezul Jean François Allard a comandat armata sa .

Biografie

Viața timpurie

Ranjit Singh s-a născut la 13 noiembrie 1780 din Maha Singh din clanul Sukerchakiya și Raj Kaur, fiica lui Raja Gajpat Singh din Jind, la Gujranwala , în districtul Majha din Punjab (azi Pakistan ) [12] . Mai multe clanuri diferite au revendicat Ranjit Singh ca fiind al lor. Nepoatele sale, fiicele fiului său Duleep Singh, credeau că adevărații lor strămoși aparțin familiei Sandhawal Rajasansi [13] . Ranjit Singh a fost descris ca un „Sansi” în unele înregistrări, ceea ce a determinat unii savanți să susțină că el aparține așa-numitului trib Sansi de castă joasă [14] [15] . Potrivit altor declarații, el ar fi aparținut unui Jatam-gotra pe nume Sancy [16] .

Numele de naștere al lui Ranjit Singh a fost Buddh Singh, după strămoșul său care a fost elev al guru-ului Gobind Singh și ai cărui descendenți au creat misalul Sukerchakiya înainte de nașterea lui Ranjit Singh, care a devenit cel mai puternic dintre multele mici principate sikh din nord-vestul Indiei, după prăbușirea Imperiului celor Mari.mogoli [17] . Numele copilului a fost schimbat în Ranjit (literal „învingător de luptă”) de către tatăl său pentru a comemora victoria armatei sale asupra liderului musulman al Chat, Pir Muhammad [1] [18] .

Ranjit Singh a contractat variola în copilărie, ceea ce a dus la pierderea vederii la ochiul stâng, iar fața i s-a lovit. Era mic de statură, nu mergea niciodată la școală, nu știa să citească sau să scrie, cu excepția alfabetului Gurmukhi [19] , dar acasă a fost învățat călărie, trage la muschetă și alte arte marțiale [1] .

La vârsta de 12 ani, tatăl său a murit [17] . Apoi a moștenit domeniile clanului Sukrechakiya al tatălui său și a fost crescut de mama sa, Raj Kaur, care a condus și moșiile împreună cu Lakhpat Rai [1] . Prima tentativă asupra vieții lui a fost făcută când avea 13 ani de către Hashmat Khan, dar Ranjit Singh l-a învins și l-a ucis pe atacator [20] . La vârsta de 18 ani, mama lui a murit și Lakhpat Rai a fost ucis, cu ajutorul soacrei sale din prima căsătorie [21] .

În adolescență, Ranjit Singh a devenit dependent de alcool, un obicei care s-a intensificat în ultimele decenii ale vieții sale, conform cronicilor istoricilor săi de curte și ale europenilor care l-au vizitat [22] [23] . Cu toate acestea, el nu fuma și nu mânca carne de vită [1] și a cerut tuturor funcționarilor din guvernul său, indiferent de religia lor, să respecte aceste restricții ca parte a contractului lor de muncă [23] .

Soții

Ranjit Singh s-a căsătorit de multe ori, în diverse ceremonii, și a avut douăzeci de soții [24] [25] . Unii savanți subliniază că detaliile căsătoriilor lui Ranjit Singh sunt neclare și există dovezi că a avut multe amante. Potrivit lui Khushwant Singh într-un interviu acordat revistei franceze Le Voltaire în 1889, fiul său Dulip (Dulip) Singh a remarcat: „Sunt fiul uneia dintre cele patruzeci și șase de soții ale tatălui meu” [26] .

La vârsta de 15 ani, Ranjit Singh s-a căsătorit cu prima sa soție Mehtab Kaur (c. 1782–1813) [17] , singura fiică a lui Gurbaksh Singh Kanhaiya (1759–1785) și a soției sale Sada Kaur, nepoata lui Jai Mohan Singh (1712). –1793) , fondatorul Misal Kanhaiya [1] . Această căsătorie a fost prestabilită în încercarea de a reconcilia misalele sikh în război, în care Makhtab Kaur a fost logodit cu Ranjit Singh. Cu toate acestea, căsătoria nu a funcționat și Mehtab Kaur nu a iertat niciodată faptul că tatăl ei a fost ucis de tatăl lui Ranjit Singh și ea a trăit în mare parte cu mama ei după căsătorie. Separarea a fost completă când Ranjit Singh s-a căsătorit cu Datar Kaur (? - 1838) în 1798 [27] . Mehtab Kaur a murit în 1813 [26] .

A doua lui soție a fost Datar Kaur (născută Raj Kaur), fiica mai mică a lui Sardar Ran Singh Nakai, al treilea conducător al Misalului Nakai și sora lui Sardar Gyan Singh Nakai. Logodna lor a fost aranjată de fratele mai mare al lui Datar Kaur, Sardar Bhagwan Singh, în 1784, pentru a obține un aliat politic. Ranjit Singh, pentru a-și consolida și mai mult poziția, i-a cerut în căsătorie șefului Nakay Sardar Gyan Singh și cuplul s-a căsătorit în 1798. În 1801 , ea a devenit mama fiului și moștenitorul lui Ranjit Singh, Kharak Singh . Deoarece Raj Kaur era și numele mamei lui Ranjit Singh, ea a luat numele Datar Kaur pentru că, conform tradiției punjabi, nimeni nu poate avea același nume ca bătrânii familiei. Datar Kaur era interesată de afacerile politice și se spune că și-ar fi sfătuit soțul cu privire la treburile importante ale statului. Ea și-a însoțit chiar fiul Kharak Singh când a fost trimis într-o expediție la Multan în 1818. De-a lungul vieții ei a rămas favorita lui Ranjit Singh, iar el a numit-o cu afecțiune Mai Nakain [28] . La fel ca prima sa căsătorie, a doua căsătorie i-a adus o alianță militară strategică . A doua soție a murit la 20 iunie 1838 [26] .

Ratan Kaur și Daya Kaur au fost soțiile lui Sahibaa Singh Bhanga din Gujrat (Misla la nord de Lahore, a nu fi confundat cu statul Gujarat ) [29] . După moartea lui Sahib Singh, Ranjit Singh i-a luat sub protecția sa în 1811 , căsătorindu-i conform ceremoniei chadar andazi, în care le-a fost aruncată câte un cearșaf de pânză peste capul lor. În 1819, Ratan Kaur a avut un fiu, Multan Singh, iar în 1821, lui Daya Kaur i s-au născut doi fii: Kashmira Singh și Pashaura Singh [30] .

Celelalte soții ale sale au inclus Moran Sarkar în 1802 , Chand Kaur în 1815 , Lakshmi în 1820 , Mehatab Kaur în 1822 , Saman Kaur în 1832 și Guddan, Banso, Gulbahar, Gulab, Ram Devi, Rani, Bannat, Har și Danno până la ultimul său. căsătorie cu Jind Kaur [26] .

Jean Kaur a fost ultima soție a lui Ranjit Singh. Tatăl ei, Manna Singh Aulah, și-a lăudat virtuțile lui Ranjit Singh, care era îngrijorat de sănătatea precară a singurului său moștenitor, Kharak Singh. Maharaja sa căsătorit cu ea în 1835 , „trimițându-și săgeata și sabia în satul ei”. La 6 septembrie 1838, ea l-a născut pe Duleep Singh, care a devenit ultimul Maharaja al Imperiului Sikh (1843-1849) [31] .

Pedeapsa de Akal Takhtom

În 1802, Ranjit Singh s-a căsătorit cu Moran Sarkar, un dansator musulman [26] . Această acțiune a lui, precum și alte acțiuni non-sikh ale Maharaja, i-au supărat pe devotații sikh, inclusiv ordinul Nihang, al cărui lider Akali Phula Singh era Jatedar la Akal Takht [32] . Când Ranjit Singh a vizitat Amritsar, a fost chemat la Akal Takht pentru a-și cere scuze pentru greșelile sale. Akali Phula Singh l-a dus pe Ranjit Singh la tamarind din fața lui Akal Takht și s-a pregătit să-l pedepsească cu biciuire [32] . Akali Phula Singh a întrebat apoi pelerinii sikh din apropiere dacă au aprobat scuzele lui Ranjit Singh. Pelerinii au răspuns cu Sat Sri Akal și Ranjit Singh a fost eliberat și iertat.

Fiii

Ranjit Singh a avut opt ​​fii. Cel mai mare și preferatul său a fost Maharaja Kharak Singh (1801-1840), cel mai mare de a doua soție, Datar Kaur.

Prima sa soție, Mehtab Kaur, i-a născut pe Ishar Singh (1802-1834), iar după despărțirea ei de Ranjit Singh, fiii gemeni Tara Singh (1807-1859) și Sher Singh (1807-1843). Deși existau zvonuri că copiii erau de fapt un servitor în casa lui Sad Kaur. Henry Edward Fane, nepotul și aghiotantul comandantului-șef, India, generalul Sir Henry Fane, care a petrecut câteva zile în compania lui Ranjit Singh, a raportat: „Deși se spune că era fiul maharajei, Sher Singh, tatăl său nu l-a recunoscut niciodată pe deplin, deși mama lui a insistat întotdeauna să fie unul. Fratele Sherei, din aceeași mamă, a fost tratat chiar mai rău decât el, nu i s-a permis să se prezinte în instanță și nu i s-a acordat nicio funcție de folos sau de onoare. Cinci ani în India, volumul 1 Henry Edward Fane, Londra, 1842.

Două văduve pe care le-a luat sub protecția sa și cu care s-a căsătorit au dat naștere unor fii: Multan Singh (1819-1846), Kashmira Singh (1821-1844) și Pashaura Singh (1821-1845). Se spune că acești fii sunt, de asemenea, servitori născuți biologic, dar dobândiți de regine și introduși și adoptați de Ranjit Singh.

Duleep Singh (1838-1893) a fost al ultimei sale soții, Jind Kaur [33] . Ranjit Singh însuși i-a recunoscut doar pe Kharak Singh și Duleep Singh drept fii săi biologici [34] [35] .

Moartea

În anii 1830, Ranjit Singh a suferit de complicații de sănătate precum un accident vascular cerebral, pe care unele cronici istorice le atribuie alcoolismului și insuficienței hepatice [29] [36] . A murit în somn la 27 iunie 1839 [24] . Patru dintre soțiile și concubinele sale hinduse au săvârșit Sati, auto-imolarea voluntară pe rug, în devotament față de Ranjit Singh [24] [37] .

Imperiul Sikh

Context istoric

După moartea lui Aurangzeb în 1707, Imperiul Mughal sa prăbușit și și-a pierdut capacitatea de a percepe taxe sau de a guverna o mare parte a subcontinentului indian. În regiunea de nord-vest, în special în Punjab , crearea comunității Khalsa Sikh de către Guru Gobind Singh a grăbit dezintegrarea și fragmentarea puterii Mughal în regiune [38] . Raidurile afgane au devastat văile râului Indus, dar au rezistat atât armatele organizate ale sikhilor Khalsa, cât și milițiile neregulate Khalsa cu sediul în sate. Sikhii și-au numit proprii zamindari, înlocuindu-i pe foștii colectori de taxe musulmani care au furnizat resursele pentru a hrăni și întări războinicii în conformitate cu interesele sikhilor [38] . Între timp, comercianții coloniali și Compania Indiilor de Est au început operațiunile în India pe coastele sale de est și de vest .

Până în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, părțile de nord-vest ale subcontinentului indian (acum Pakistan și părți din nordul Indiei) erau o colecție de paisprezece regiuni mici în război. Dintre cele paisprezece, douăsprezece erau clanuri (Misals) controlate de sikh, unul numit Kasur (lângă Lahore) era controlat de musulmani, iar unul din sud-est era condus de un englez pe nume George Thomas [3] . Această regiune era o vale fertilă și productivă a cinci râuri - Jhelum, Chenab, Ravi, Beas și Sutlej [29] . Toate misalii sikh erau sub controlul frăției războinice sikh Khalsa, dar nu erau uniți și erau în mod constant în dezacord unul cu celălalt din cauza colectării veniturilor, a dezacordurilor și a priorităților locale; totuși, în cazul unei invazii externe, de exemplu, din partea armatelor musulmane ale lui Ahmed Shah Abdali din Afganistan, acestea se uneau de obicei pentru a respinge agresiunea [3] .

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, cele mai puternice cinci misale erau sikhii din Sukkarchakkiya, Kanhaiya, Nakkaisa, Ahluvalias și Bhangi [3] [17] . Ranjit Singh a aparținut celui dintâi și, prin căsătorie, a avut o alianță sigură cu misalii lui Kanhaiya și Nakkais [3] . Printre misalurile mai mici, unele precum misalul Phulkias și-au schimbat credința la sfârșitul secolului al XVIII-lea și au susținut invazia armatei afgane împotriva colegilor lor Khalsa [3] . Regiunea Kasur, condusă de musulmani, a sprijinit întotdeauna forțele de invazie afgane și li sa alăturat în jefuirea mislsului sikh în timpul războiului [3] .

Ridicare la glorie, cuceriri timpurii

Gloria lui Ranjit Singh a început în 1797 , la vârsta de 17 ani, când conducătorul musulman afgan Zeman Shah din dinastia Abdali a încercat să anexeze regiunea Punjab sub controlul său, trimițând acolo o armată de 12.000 de oameni sub comanda generalului său Shahanchi. Hanul [1] [3 ] . Bătălia a fost purtată pe teritoriul care făcea parte din misalul Ranjit Singh, ale cărui cunoștințe regionale și experiență ca războinic au ajutat să reziste armatei invadatoare. Această victorie i-a adus recunoaștere [1] . În 1798, conducătorul afgan a trimis o altă armată, căreia Ranjit Singh nu a rezistat. El a permis afganilor să intre în Lahore și apoi a blocat toate alimentele și proviziile, ardând toate recoltele și sursele de hrană care puteau sprijini armata afgană. Cea mai mare parte a armatei afgane s-a retras înapoi în Afganistan [1] .

În 1799, armata de 25.000 de bărbați Khalsa a lui Ranjit Singh, susținută de alți 25.000 Khalsa, conduși de soacra sa, Rani Sada Kaur de la Kanhaiya Misal, a atacat într-o operațiune comună o zonă controlată de sikhii Bhangi identificați în jurul Lahore. Liderii locali au fugit, iar Lahore a devenit prima cucerire majoră a lui Ranjit Singh [3] [39] . Populația musulmană și hindusă din Lahore a salutat domnia lui Ranjit Singh. În 1800, puterea în orașul Jammu a intrat și sub controlul lui Ranjit Singh [40] .

În 1801, Ranjit Singh s-a autoproclamat „Maharaja din Punjab” și a fost de acord cu o ceremonie oficială de inițiere condusă de Baba Sahib Singh Bedi, un descendent al lui Guru Nanak. În ziua încoronării sale în moschei, temple și gurudwaras de pe teritoriul său, s-au făcut rugăciuni pentru viața lui lungă [41] . Ranjit Singh și-a numit domnia „Sarkar Khalsa” și curtea sa „Darbar Khalsa”. El a ordonat emiterea de monede noi în numele lui Guru Nanak, numit „Nanakshahi” („împăratul Nanak”) [1] [42] [43] .

Extinderea domeniului

În 1802, Ranjit Singh, în vârstă de 22 de ani, a luat Amritsar în misala Bhangi, a adus un omagiu templului Harmandir Sahib, care fusese anterior atacat și profanat de armata afgană invadatoare și a anunțat că îl va renova și reconstrui în marmură și aur [44] .

La 1 ianuarie 1806, Ranjit Singh a semnat un tratat cu oficialii britanici ai Companiei Indiilor de Est în care a fost de acord că forțele sale sikh nu vor ataca pământurile de la sud de râul Sutlej, iar Compania a fost de acord că nu va încerca să traverseze râul militar. Sutlej în teritoriul Sikh [45] .

În 1807, forțele lui Ranjit Singh au atacat misalul musulman de la Kasur și după o lună de lupte grele la Bătălia de la Kasur l-au învins pe șeful afgan Qutb-ud-Din, extinzându-și astfel imperiul la nord-vest spre Afganistan [1] . El a luat Multan în 1818 , iar după această cucerire tot Bari Doab a intrat sub conducerea sa. În 1819 i-a învins cu succes pe conducătorii musulmani suniți afgani și a anexat Srinagar și Cașmirul, extinzându-și domnia la nord și valea Jhelum dincolo de poalele Himalaya [1] [46] .

Cele mai semnificative ciocniri între sikh-i sub comanda maharajei și afgani au avut loc în 1813 , 1823 , 1834 și 1837 [5] . În 1813, generalul Ranjit Singh Dewan Mokham Chand a condus o forță sikh împotriva forțelor afgane ale lui Shah Mahmud conduse de Dost Mohammad Khan . În această bătălie, afganii și-au pierdut fortăreața de la Attock.

În 1813-1814 , prima încercare a lui Ranjit Singh de a pătrunde în Kashmir a fost zădărnicită de trupele afgane conduse de generalul Azim Khan din cauza ploilor abundente, a răspândirii holerei și a aprovizionării slabe cu alimente pentru trupele sale.

În 1818, forțele Darbar conduse de Misr Dewan Chand au ocupat Multanul , ucigându-l pe Muzaffar Khan și înfrângându-și trupele, ceea ce a dus la sfârșitul influenței afgane în Punjab [48] .

În iulie 1818, o armată din Punjab l-a învins pe Jabbar Khan, fratele mai mic al guvernatorului Kashmirului, Azim Khan, și a achiziționat Kashmir împreună cu un venit anual de 70 de lacs. Dewan Moti Ram a fost numit guvernator al Kashmirului.

În noiembrie 1819, Dost-Mohammed a recunoscut autoritatea supremă a maharajei sikhilor asupra Peshawar , împreună cu plata unui venit de un lac pe an. Maharaja a ordonat în mod expres trupelor sale să nu hărțuiască sau să jefuiască populația civilă. În 1820 și 1821 Dera Ghazi Khan, Hazara și Mankera au fost, de asemenea, anexate cu suprafețe uriașe de pământ între Jhelum și Indus, Singh Sagar Daob. Victoriile din Kashmir , Peshawar și Multan au fost comemorate cu numele a trei nou-născuți, Prințul Kashmir Singh, Peshaur Singh și Multana Singh, fiii lui Daya Kaur și Ratan Kaur, soțiile lui Ranjit Singh.

În 1823, paștunii Yusufzai au luptat cu armata lui Ranjit Singh la nord de râul Kabul .

În 1834, Mohammed Azim Khan s-a deplasat din nou spre Peshawar cu o armată de 25.000 de oameni din triburile Khattak și Yasufzai în numele jihadului pentru a lupta împotriva infidelilor. Maharaja a învins inamicul. Yar Mohammad a fost grațiat și reinvestit ca guvernator al Peshawar cu un venit anual de un lac zece mii de rupii pentru Lahore Darbar [50] .

În 1837, Bătălia de la Jamrud a fost ultima confruntare între sikh și afgani conduși de el, ceea ce a demonstrat întinderea granițelor de vest ale Imperiului Sikh [51] [52] .

La 25 noiembrie 1838, cele mai puternice două armate din subcontinentul indian s-au adunat într-o mare recenzie la Ferozepore când Ranjit Singh, Maharaja din Punjab , pentru o campanie comună cu trupele sepoy ale Companiei Indiilor de Est și trupele britanice din India împotriva Afganistanului . [53] . În 1838, a semnat un tratat cu viceregele britanic, Lord Auckland, pentru a-l reda pe tronul afgan la Kabul șah Shoja . În conformitate cu acest acord, armata britanică din Indus a intrat în Afganistan din sud, iar trupele lui Ranjit Singh au trecut prin Pasul Khyber și au luat parte la parada victoriei de la Kabul [2] [54] .

Geografia Imperiului Sikh

Imperiul Sikh , cunoscut și sub numele de Sikh Raj și Sarkar-a-Khalsa [55] , era situat în regiunea Punjab, al cărei nume înseamnă „țara celor cinci râuri”. Cele cinci râuri sunt Beas, Ravi, Sutlej, Chenab și Jhelum, toate fiind afluenți ai Indusului [56] .

Sfera geografică a imperiului Sikh sub Singh includea toate ținuturile de la nord de râul Sutlej și la sud de văile înalte din nord-vestul Himalaya. Orașele majore la acea vreme includeau Srinagar , Attock, Peshawar , Bannu, Rawalpindi , Jammu , Gujrat, Sialkot , Kangra, Amritsar , Lahore și Multan [29] [57] .

Management

Maharaja Ranjit Singh a permis bărbaților de diferite religii și rase să servească în armata și guvernul său în diferite poziții de conducere [58] . Armata sa a inclus câțiva europeni precum Jean-Francois Allard, dar el nu a angajat britanicii care încercau să înființeze o colonie în subcontinentul indian . Deși nu le-a folosit, a menținut un canal diplomatic cu britanicii. În 1828, Maharajahul a trimis cadouri regelui George al IV-lea al Marii Britanii, iar în 1831 a trimis o misiune la Simla pentru a se întâlni cu guvernatorul general britanic William Bentinck [60] și în 1838 a cooperat cu aceștia la îndepărtarea sultanului ostil din Afganistan . [52] .

Politică religioasă

Ca mulți punjabi din acea vreme, Ranjit Singh a fost un conducător laic [63] și a urmat calea sikhilor [64] . Politica sa s-a bazat pe respectul pentru toate comunitățile, hinduși, sikh și musulmani [41] . Un sikh dedicat, Ranjit Singh a restaurat și construit gurdwaras-ul istoric sikh - cel mai faimos, Harmandir Sahib, și l-a folosit pentru a-și celebra victoriile în timp ce își exprimă recunoștința în Harmandar. De asemenea, s-a alăturat hindușilor în templele lor, a interzis sacrificarea vacilor din respect pentru sentimentele hinduse [41] și a vizitat moscheile sufite și locurile sfinte. El a ordonat soldaților săi să nu jefuiască sau să hărțuiască populația civilă [65] .

A construit mai multe gurdwaras , temple hinduse și chiar moschei, în special Mai Moran Masjid pe care a construit-o pentru iubita sa soție musulmană Moran Sarkar [66] . Sikhii, conduși de Ranjit Singh, nu au distrus niciodată lăcașurile de cult aparținând inamicului [67] . Cu toate acestea, el a convertit moscheile musulmane în alte utilizări. De exemplu, armata lui Ranjit Singh a profanat Moscheea Badshahi din Lahore și a transformat-o într-un depozit de muniții [68] și un grajd [69] . Moti Masjid (moscheea perlelor) din Lahore a fost convertită de armata sikh în „Moti Mandir” (templul perlelor) [69] [70] iar Moscheea Sonehri a fost transformată într-un sikh Gurdwara, dar la cererea lui sufi fakir ( Satar Shah Bukhari), Ranjit Singh l-a restaurat pe acesta din urmă înapoi la moschee [71] . Moscheea Begum Shahi din Lahore a fost folosită și ca fabrică de praf de pușcă, ceea ce ia adus porecla Barudhana Wali Masjid sau „Moscheea de praf de pușcă .

Suveranitatea lui Ranjit Singh a fost recunoscută de musulmanii afgani și punjabi care au luptat sub steagul său împotriva forțelor afgane ale lui Nadir Shah și mai târziu Azim Khan. Curtea sa a fost ecumenic în compoziție: prim-ministrul ei, Dian Singh, era un dogra; ministrul său de externe, Fakir Azizuddin, era musulman; iar ministrul său de finanțe, Dina Nath, era brahmană. Comandanții de artilerie precum Mian Gausa erau și ei musulmani. Nu au existat convertiri forțate în timpul lui. Soțiile lui Bibi Mokhran, Gilbahar Begum și-au păstrat credința, la fel ca și soțiile sale hinduse [73] .

Armata Khalsa

Armata sub Ranjit Singh nu s-a limitat la comunitatea sikh. Printre soldați și ofițeri s-au numărat sikh, dar au fost și hinduși, musulmani și europeni [74] . Armata sa a fost compusă din brahmani hinduși și oameni de toate crezurile și castele [75] [76] în timp ce componența guvernului său reflecta și diversitatea religioasă [74] [77] . Armata sa includea ofițeri polonezi, ruși, spanioli, prusaci și francezi [8] . În 1835, pe măsură ce relațiile sale cu britanicii s-au îmbunătățit, el a angajat un ofițer britanic pe nume Foulkes .

Cu toate acestea, armata Khalsa a lui Ranjit Singh a reflectat populația din regiune și, pe măsură ce și-a mărit armata, a crescut dramatic numărul de Rajput și Jat Sikh care au devenit membrii predominanți ai armatei sale [7] . În zona Doab, armata sa era formată din Jat Sikh, în Jammu și în dealurile din nordul Indiei erau Rajputi hinduși, în timp ce relativ mai mulți musulmani au servit în armata sa în regiunea Jhelum, mai aproape de Afganistan decât în ​​celelalte râuri majore din Punjab. . ] .

Reforme

Ranjit Singh a schimbat și a îmbunătățit pregătirea și organizarea armatei sale. El a reorganizat responsabilitatea și a stabilit standarde pentru performanța logistică în desfășurarea trupelor , manevra și manevrabilitatea . El a reformat masa de personal, punând accent pe focul constant mai degrabă decât pe cavalerie și război de gherilă, echipamente și metode îmbunătățite de război. Sistemul militar al lui Ranjit Singh a combinat cele mai bune idei vechi și noi. A întărit infanteriei și artileria [7] . El a plătit membrii armatei permanente din trezorerie, în loc să plătească armatele în modul Mughal cu cotizații feudale locale [7] .

În timp ce Ranjit Singh a efectuat reforme în ceea ce privește pregătirea și echiparea forțelor sale armate, el nu a reușit să reformeze vechiul sistem feudal mogol, jagir [79] [80] . Sistemul jagir de colectare a veniturilor statului implica anumite persoane cu legături politice sau moșteniri care promiteau tribut (nazaran) domnitorului și astfel dobândeau control administrativ asupra anumitor sate cu dreptul de a impune perceperea taxelor vamale, accizelor și impozitului pe teren în mod inconsecvent. și rate subiective. de la țărani și negustori; vor păstra o parte din veniturile încasate și vor asigura statului tributul promis [79] [81] [82] . Acești jagiri mențineau o miliție înarmată independentă pentru a stoarce taxe de la țărani și comercianți, precum și o miliție predispusă la violență [79] . Acest sistem de impozitare inconsecventă, cu extorcare arbitrară din partea milițiilor, a continuat tradiția Mughal de maltratare a țăranilor și comercianților din întregul Imperiu Sikh, așa cum demonstrează plângerile adresate lui Ranjit Singh de oficialii Companiei Indiilor de Est care încercau să facă comerț în diferite părți ale Sikhului. Imperiul .[79] [80] .

Conform înregistrărilor istorice ale lui Sunit Singh, reformele lui Ranjit Singh s-au concentrat asupra armatei, care ar permite noi cuceriri, dar nu asupra sistemului fiscal pentru a pune capăt abuzurilor, sau pe introducerea unor legi uniforme în statul său sau îmbunătățirea comerțului intern și împuternicirea țăranilor. și negustori [79] [80] [81] . Acest eșec de a reforma sistemul fiscal și economia bazate pe jagir a condus parțial la lupte pentru putere și o serie de amenințări, diviziuni interne sikh, asasinate majore și revolte în imperiul sikh în anii imediat după moartea lui Ranjit Singh . A urmat o anexare ușoară a rămășițelor imperiului sikh din India britanică, autoritățile coloniale oferind Jagirdarilor condiții mai bune și dreptul de a menține sistemul intact [ 84] [85] [86]

Investiții în infrastructură

Ranjit Singh s-a asigurat că Punjab-ul produce toate armele, echipamentele și munițiile necesare armatei sale și să fie autosuficient [8] . Guvernul său a investit în infrastructură în anii 1800 și mai târziu a înființat mine de materii prime, fabrici de tunuri, fabrici de praf de pușcă și fabrici de arme [8] . Unele dintre aceste afaceri erau deținute de stat, altele erau conduse de agenți privați sikh [8] .

Cu toate acestea, Ranjit Singh nu a făcut investiții majore în alte infrastructuri, cum ar fi canalele de irigare, pentru a crește productivitatea terenurilor și a drumurilor. Prosperitatea Imperiului său, spre deosebire de epoca războaielor Mughal și Sikh, s-a datorat în mare măsură unei îmbunătățiri a situației de securitate, scăderii violenței, deschiderii rutelor comerciale și mai multor libertăți de a desfășura comerț [87] .

Relațiile cu musulmanii

Istoricii musulmani de la mijlocul secolului al XIX-lea, precum Shahamat Ali, care a experimentat personal imperiul sikh, au prezentat o viziune diferită asupra imperiului și a domniei lui Ranjit Singh [88] [89] . Potrivit lui Ali, guvernul lui Ranjit Singh era despotic și era un monarh ticălos, spre deosebire de Mughals [88] . Impulsul inițial pentru construirea Imperiului, susțin aceste relatări, a fost că Ranjit Singh a dus la „apetitul nesățios pentru jaf” al armatei Khalsa, dorința lor de a „jefui noi orașe” și de a elimina complet „veniturile din epoca Mughal interceptând intermediarii între țăranii agricoli. iar vistieria” [ 83] .

Potrivit lui Ishtiaq Ahmed, domnia lui Ranjit Singh a condus la continuarea persecuției musulmanilor din Kashmir, care a extins persecuția selectivă anterioară a musulmanilor șiiți și hinduși de către conducătorii musulmani suniți afgani între 1752 și 1819, înainte ca Kashmirul să devină parte a imperiului său sikh [46] . Bikramjit Hasrat îl descrie pe Ranjit Singh drept un „despot binevoitor” [90] .

Relatările musulmane despre domnia lui Ranjit Singh au fost puse sub semnul întrebării de către istoricii sikh din aceeași epocă. De exemplu, Ratan Singh Bangu a scris în 1841 că aceste rapoarte nu erau exacte și, potrivit lui Ann Murphy, el a observat „când ar lăuda un musulman pe sikh?” [91] Prin contrast, ofițerul militar britanic Hugh Pearce din epoca colonială a criticat în 1898 regula lui Ranjit Singh ca fiind una bazată pe „violență, trădare și sânge” [92] . Sohan Setal nu este de acord cu această afirmație și afirmă că Ranjit Singh și-a îndemnat armata să răspundă „ochi pentru ochi” împotriva inamicului, violență pentru violență, sânge pentru sânge, jaf pentru jaf [93] .

Scăderea influenței

Ranjit Singh a făcut din imperiul său și din sikh o forță politică puternică, pentru care este profund admirat și venerat în sikhism. După moartea sa, imperiul nu a putut să stabilească o structură solidă pentru un guvern sikh sau o succesiune stabilă, iar imperiul sikh a început să scadă. Imperiile britanic și sikh au purtat două războaie anglo-sikh, al doilea dintre ele a pus capăt stăpânirii imperiului sikh [94] . Sikhismul în sine nu a declinat . [95]

Clive Dewey a susținut că declinul imperiului după moartea lui Singh datorează mult sistemului economic și fiscal bazat pe jagira, pe care a moștenit-o de la Mughals și a păstrat-o. După moartea sa, a început o luptă pentru controlul pradă fiscală, ducând la o luptă pentru putere între nobili și familia sa din diferite soții. Această luptă s-a încheiat cu o serie rapidă de lovituri de palat și asasinate ale descendenților săi și, în cele din urmă, cu anexarea Imperiului Sikh de către britanici [83] .

Legacy

Ranjit Singh este amintit pentru unirea sikhilor și fondarea prosperului Imperiu Sikh [96] . El este, de asemenea, amintit pentru cuceririle sale și pentru crearea unei armate Khalsa bine antrenate și autosuficiente pentru a apăra imperiul. El a strâns o avere considerabilă, inclusiv luarea în posesie a diamantului Koh-i-Noor de la Shuja-Shah Durrani din Afganistan , pe care l-a lăsat la Templul Jagannath din Puri, Odisha în 1839 [97] [98] .

Gurdwaras

Poate că cea mai durabilă moștenire a lui Singh a fost reconstrucția și extinderea Harmandir Sahib, cel mai venerat Gurudwara al sikhilor, cunoscut acum pe scară largă ca „Templul de Aur” [99] . O mare parte din decorația actuală a Harmandir Sahib, sub formă de aurire și marmură, a fost introdusă sub patronajul lui Singh, care a sponsorizat și pereți de protecție și un sistem de alimentare cu apă pentru a spori securitatea și operațiunile asociate templului [10] . El a supravegheat, de asemenea, construcția a două dintre cele mai sacre temple sikh, locul nașterii și locul crimei lui Guru Gobind Singh - Takht Sri Patna Sahib și respectiv Takht Sri Hazur Sahib - pe care le-a admirat foarte mult.

Memoriale și muzee

Meșteșuguri

În 1783, Ranjit Singh a fondat colonia de artizani Tatheras lângă Amritsar și a încurajat lucrătorii metalurgiști calificați din Kashmir să se stabilească în Jandiala Guru . În 2014, acest meșteșug tradițional de fabricare a produselor din alamă și cupru a fost înscris pe Lista Patrimoniului Cultural Imaterial UNESCO [ 107] . Guvernul din Punjab lucrează acum în cadrul proiectului Virasat pentru a reînvia acest meșteșug [108] .

În cultura populară

În 2010, un serial de televiziune numit Maharaja Ranjit Singh a fost difuzat pe DD National bazat pe viața sa, produs de Raj Babbar, Babbar Films Private Limited. El a fost interpretat de Eijlal Ali Khan. Teenage Ranjit a fost interpretat de Damanpreet Singh în seria din 2017 Sher-e-Punjab: Maharaja Ranjit Singh produs de Contiloe Entertainment .

Vezi și

Note

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Kushwant Singh RANJIT SINGH (1780–1839) . Enciclopedia Sikhismului . Universitatea Punjabi Patiala. Preluat la 18 august 2015. Arhivat din original la 29 iulie 2017.
  2. 1 2 Ranjit Singh Arhivat la 14 iunie 2018 la Wayback Machine Encyclopædia Britannica, Khushwant Singh (2015)
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Khushwant Singh. Ranjit Singh . - Penguin Books, 2008. - P. 9–14. — ISBN 978-0-14-306543-2 .
  4. Encyclopædia Britannica Eleventh Edition, (Ediția: Volumul V22, Data: 1910-1911), Pagina 892.
  5. 1 2 Grewal, JS Capitolul 6: Imperiul Sikh (1799–1849) // Imperiul Sikh (1799–1849). - Cambridge University Press, 1990. - Vol. Sikhii din Punjab.
  6. Patwant Singh. Imperiul Sikhilor: Viața și vremurile lui Maharaja Ranjit Singh . — Peter Owen, 2008. — P. 113–124. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  7. 1 2 3 4 Teja Singh. Maharaja Ranjit Singh  / Teja Singh, Sita Ram Kohli. - Atlantic Publishers, 1986. - P. 65-68. Arhivat pe 20 august 2020 la Wayback Machine
  8. 1 2 3 4 5 6 Kaushik Roy. Război, cultură și societate în Asia de Sud modernă timpurie, 1740–1849 . — Routledge, 2011. — P. 143–144. - ISBN 978-1-136-79087-4 . Arhivat pe 20 august 2020 la Wayback Machine
  9. Kaushik Roy. Război, cultură și societate în Asia de Sud modernă timpurie, 1740–1849 . - Routledge, 2011. - P. 143-147. - ISBN 978-1-136-79087-4 . Arhivat pe 20 august 2020 la Wayback Machine
  10. 1 2 Jean Marie Lafont. Maharaja Ranjit Singh: Domnul celor cinci râuri . - Oxford University Press, 2002. - P. 95-96. - ISBN 978-0-19-566111-8 .
  11. Kerry Brown. Arta si literatura sikh . - Routledge, 2002. - P. 35. - ISBN 978-1-134-63136-0 . Arhivat pe 19 august 2020 la Wayback Machine
  12. Kuldip Singh Sidhu. Khalsa Raj și sardarii Attariwala ai lui Ranjit Singh . - Librăria Națională, decembrie 1994. - P. 9. - ISBN 978-81-7116-165-2 . Arhivat pe 19 august 2020 la Wayback Machine
  13. Anita Anand. Sophia: prințesă, sufragetă, revoluționară . — Editura Bloomsbury, 2015. — P. 194–. — ISBN 978-1-4088-3546-3 . Arhivat pe 19 august 2020 la Wayback Machine
  14. „Doi, Ranjit Singh, care aparent a obținut „ascendență totală” în Punjab, nu era un Jat, ci un Sansi…”, Sangat Singh, MCLEOD AND FENECH AS SHOLARS ON SIKHISM AND MARTYRIDOM, Prezentat în conferințe internaționale sikh 2000, www.globalsikhstudies.net
  15. Sansis din Punjab; a Gypsy and De-notified Tribe of Rajput Origin, Maharaja Ranjit Singh- The Most Glorious Sansi, pp. 13, De Sher Singh, 1926-, Publicat de , 1965, Original de la Universitatea din Michigan
  16. W. H. McLeod. De la A la Z al sikhismului . Scarecrow Press, 2009. P. 172. Ranjit Singh era un Sansi și această identitate i-a determinat pe unii să susțină că afilierea sa de castă era cu tribul Sansi de castă joasă cu același nume. O teorie mult mai probabilă este că el a aparținut familiei Jat care a folosit același nume.” - ISBN 978-0-8108-6344-6 . Arhivat pe 20 august 2020 la Wayback Machine
  17. 1 2 3 4 Jean Marie Lafont. Maharaja Ranjit Singh: Domnul celor cinci râuri . - Oxford University Press, 2002. - P. 33-34, 15-16. - ISBN 978-0-19-566111-8 .
  18. Patwant Singh. Imperiul Sikhilor: Viața și vremurile lui Maharaja Ranjit Singh . — Peter Owen, 2008. — P. 58–59. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  19. Patwant Singh. Imperiul Sikhilor: Viața și vremurile lui Maharaja Ranjit Singh . — Peter Owen, 2008. — P. 56–57. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  20. Khushwant Singh. Ranjit Singh . - Penguin Books, 2008. - P. 6. - ISBN 978-0-14-306543-2 .
  21. 1 2 3 Khushwant Singh. Ranjit Singh . - Penguin Books, 2008. - P. 7-8. — ISBN 978-0-14-306543-2 .
  22. Khushwant Singh. Ranjit Singh . - Penguin Books, 2008. - P. 6, 253-254. — ISBN 978-0-14-306543-2 .
  23. 1 2 Ben Macintyre. Omul care ar fi rege: primul american din Afganistan . - Macmillan, 2008. - P. 154-157. - ISBN 978-1-4668-0379-4 . Arhivat pe 19 august 2020 la Wayback Machine
  24. 1 2 3 Anita Anand. Sophia: prințesă, sufragetă, revoluționară . - Bloomsbury Academic, 2015. - P. 13. - ISBN 978-1-63286-081-1 . Arhivat pe 11 ianuarie 2021 la Wayback Machine
  25. Patwant Singh. Imperiul Sikhilor: Viața și vremurile lui Maharaja Ranjit Singh . - Peter Owen, 2008. - P. 69. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  26. 1 2 3 4 5 Khushwant Singh. Ranjit Singh . - Penguin Books, 2008. - P. 300–301 nota de subsol 35. - ISBN 978-0-14-306543-2 .
  27. Sardar Singh Bhatia. Mahitab Kaur (d, 1813) . Enciclopedia Sikhismului . Universitatea Punjabi Patiala. Preluat la 18 august 2015. Arhivat din original la 29 iulie 2017.
  28. Sardar Singh Bhatia Raj Kaur (d, 1838) . Enciclopedia Sikhismului . Universitatea Punjabi Patiala. Preluat la 18 august 2015. Arhivat din original la 29 iulie 2017.
  29. 1 2 3 4 Vincent Arthur Smith. Istoria Indiei la Oxford: de la cele mai vechi timpuri până la sfârșitul anului 1911 . - Oxford University Press, 1920. - P. 690-693. Arhivat pe 7 mai 2016 la Wayback Machine
  30. Sardar Singh Bhatia Daya Kaur, Rani (d. 1843) și Ratan Kaur, Rani . Enciclopedia Sikhismului . Universitatea Punjabi Patiala. Preluat la 18 august 2015. Arhivat din original la 29 iulie 2017.
  31. Hasrat, BJ Jind Kaur, Maharani (1817-1863) . Enciclopedia Sikhismului . Universitatea Punjabi Patiala. Preluat la 18 august 2015. Arhivat din original la 29 iulie 2017.
  32. 1 2 Singh, Kartar. Povești din istoria Sikh: Cartea-VII. - New Delhi: Hemkunt Press, 1975. - P. 160.
  33. Articole despre fiii numiți ai lui Ranjit Singh . Enciclopedia Sikhismului, redactor-șef: Harbans Singh . Universitatea Punjabi Patiala. Preluat la 18 august 2015. Arhivat din original la 29 iulie 2017.
  34. Fane, Henry Edward. Cinci ani în India, volumul 1, capitolul VII, pagina 120 . — Henry Colburn, 1842. Arhivat la 31 mai 2022 la Wayback Machine
  35. E. Dalhousie Login Lady Login's Recollections, Capitolul VII, pagina 85 . Smith, Elder & Co, Londra (1916). Preluat: 4 august 2016.
  36. Kartar Singh Duggal. Maharaja Ranjit Singh, ultimul care a pus armele . — Publicațiile Abhinav. — P. 107–108. - ISBN 978-81-7017-410-3 . Arhivat pe 3 septembrie 2020 la Wayback Machine
  37. Altekar, Anant S. Poziția femeilor în civilizația hindusă: de la preistorie până în zilele noastre . — Banarsidass motil. - P. 132. - ISBN 978-8120803244 . Arhivat pe 20 august 2020 la Wayback Machine
  38. 1 2 3 Sunit Singh. The Oxford Handbook of Sikh Studies  / Pashaura Singh și Louis E. Fenech. - Presa Universitatii Oxford. — P. 60–61. — ISBN 978-0-19-100411-7 . Arhivat pe 4 mai 2019 la Wayback Machine
  39. Patwant Singh. Imperiul Sikhilor: Viața și vremurile lui Maharaja Ranjit Singh . — Peter Owen, 2008. — P. 73–76. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  40. Jean Marie Lafont. Maharaja Ranjit Singh: Domnul celor cinci râuri . - Oxford University Press, 2002. - P. 64. - ISBN 978-0-19-566111-8 .
  41. 1 2 3 Nikky-Guninder Kaur Singh. Sikhismul: o introducere . — IBTauris, 15 martie 2011. — P. 129–. - ISBN 978-1-84885-321-8 . Arhivat pe 27 februarie 2021 la Wayback Machine
  42. Khushwant Singh. Ranjit Singh . - Penguin Books, 2008. - P. 35. - ISBN 978-0-14-306543-2 .
  43. Harjot Oberoi. Construirea granițelor religioase: cultură, identitate și diversitate în tradiția sikh . - University of Chicago Press, 1994. - P. 114-115. — ISBN 978-0-226-61593-6 . Arhivat pe 19 august 2020 la Wayback Machine
  44. Patwant Singh. Imperiul Sikhilor: Viața și vremurile lui Maharaja Ranjit Singh . - Peter Owen, 2008. - P. 18, 177. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  45. Anita Anand. Sophia: prințesă, sufragetă, revoluționară . - Bloomsbury Academic, 2015. - P. 12. - ISBN 978-1-63286-081-1 . Arhivat pe 11 ianuarie 2021 la Wayback Machine
  46. 1 2 Ishtiaq Ahmed. Stat, națiune și etnie în Asia de Sud contemporană . - Bloomsbury Academic, 1998. - P. 139-140. — ISBN 978-1-85567-578-0 . Arhivat pe 19 august 2020 la Wayback Machine
  47. Patwant Singh. Imperiul Sikhilor: Viața și vremurile lui Maharaja Ranjit Singh . — Peter Owen, 2008. — P. 113–116. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  48. Singh, Khushwant. O istorie a sikhilor: 1469–1838 . — al 2-lea. - Oxford University Press, 11 octombrie 2004. - P. 252. - ISBN 978-0-19-567308-1 . Arhivat pe 3 septembrie 2020 la Wayback Machine
  49. Patwant Singh. Imperiul Sikhilor: Viața și vremurile lui Maharaja Ranjit Singh . - Peter Owen, 2008. - P. 120-124. - ISBN 978-0-7206-1323-0 .
  50. Singh, Khushwant. O istorie a sikhilor: 1469–1838 . — al 2-lea. - Oxford University Press, 11 octombrie 2004. - P. 265. - ISBN 978-0-19-567308-1 . Arhivat pe 3 septembrie 2020 la Wayback Machine
  51. Khushwant Singh. Ranjit Singh . - Penguin Books, 2008. - P. 227-231, 246. - ISBN 978-0-14-306543-2 .
  52. 1 2 Kaushik Roy. Războiul chinezesc și indian - de la epoca clasică până în 1870  / Kaushik Roy, Peter Lorge. - Routledge, 2014. - P. 100-103. - ISBN 978-1-317-58710-1 . Arhivat pe 11 septembrie 2020 la Wayback Machine
  53. Perry, James Arrogant Armies , Edison: CastleBooks, 2005 pp. 109-10.
  54. Kenneth Pletcher. Istoria Indiei . - Editura Educațională Britannica, 2010. - ISBN 9781615302017 . Arhivat la 1 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  55. Ganda Singh KHALSA . Enciclopedia Sikhismului . Universitatea Punjabi Patiala. Data accesului: 7 februarie 2016. Arhivat din original pe 29 iulie 2017.
  56. Jean Marie Lafont. Maharaja Ranjit Singh: Domnul celor cinci râuri . - Oxford University Press, 2002. - ISBN 978-0-19-566111-8 .
  57. Marshall, 2005 .
  58. Kartar Singh Duggal (2001). Maharaja Ranjit Singh: Ultimul care a pus armele. Publicații Abhinav. pp. 125-126. ISBN 978-81-7017-410-3 .
  59. Kuiper, Kathleen. Cultura Indiei. - Rosen Publishing Group, 2010. - P. 136. - ISBN 978-1615301492 .
  60. Henry Thoby Prinsep. Originea puterii sikh în Punjab și viața politică a lui Muha-Raja Runjeet Singh . - Cambridge University Press, 2011. - P. 152-161. - ISBN 978-1-108-02872-1 . Arhivat la 1 octombrie 2020 la Wayback Machine
  61. Matthew Atmore Sherring . Orașul sacru al hindușilor: o relatare despre Benares în vremurile antice și moderne . - Trübner & co., 1868. - P.  51 .
  62. Madhuri Desai. Învierea Banarilor: spațiu urban, arhitectură și limite religioase . - 2007. - ISBN 978-0-549-52839-5 . Arhivat pe 7 iulie 2014 la Wayback Machine
  63. Duggal, K.S. Ranjit Singh: Un suveran sikh secular. - Abhinav Pubns, 1993. - ISBN 8170172446 .
  64. McLeod, W. H. Evoluția comunității sikh: cinci eseuri. - Oxford: Clarendon Press, 1976. - ISBN 0-19-826529-8 .
  65. Khushwant Singh. Ranjit Singh . - Penguin Books, 2008. - P. 25–26. — ISBN 978-0-14-306543-2 .
  66. Hari Ram Gupta, History of the Sikhs , Munshirm Manoharlal Pub Pvt Ltd (2001) ISBN 8121505402
  67. KS Duggal, Ranjit Singh: A Secular Sikh Sovereign , Abhinav Publications (1989) ISBN 81-7017-244-6
  68. Sidhwa, Bapsi. Orașul păcatului și al splendorii: scrieri pe Lahore . - Penguin Books, 2005. - ISBN 9780143031666 . Arhivat 4 august 2020 la Wayback Machine , Citat : În Lahore, la fel cum a înțeles cetatea sa istorică și a pus-o în uz propriu sau a profanat Moscheea Badshahi și a transformat-o într-un magazin funcțional de muniție..."
  69. 1 2 Amin, Mohamed. Lahore / Mohamed Amin, Duncan Willetts, Brendan Farrow. - Ferozsons, 1988. - P. 95. - ISBN 9789690006943 .
  70. Latif, Syad Muhammad. Lahore: istoria sa, vestigiile arhitecturale și antichitățile . — Tipărit la New Imperial Press, 1892. — P.  125 .
  71. Latif, Syad Muhammad. Lahore: istoria sa, vestigiile arhitecturale și antichitățile . — Tipărit la New Imperial Press, 1892. — P.  221–223 , 339.
  72. „Moscheea Maryam Zamani”. Jurnalul Asiei Centrale . Centrul pentru Studiul Civilizațiilor din Asia Centrală, Universitatea Quaid-i-Azam. 19:97 , 1996.
  73. Singh, Khushwant. O istorie a sikhilor: 1469–1838 . — al 2-lea. - Oxford University Press, 11 octombrie 2004. - P. 295. - ISBN 978-0-19-567308-1 . Arhivat pe 3 septembrie 2020 la Wayback Machine
  74. 1 2 Teja Singh. Maharaja Ranjit Singh  / Teja Singh, Sita Ram Kohli. — Atlantic Publishers, 1986. — P. 56, 67. Arhivat 20 august 2020 la Wayback Machine
  75. Khushwant Singh. Ranjit Singh . - Penguin Books, 2008. - P. 128. - ISBN 978-0-14-306543-2 .
  76. Kaushik Roy. Război, cultură și societate în Asia de Sud modernă timpurie, 1740–1849 . - Routledge, 2011. - P. 147. - ISBN 978-1-136-79087-4 . Arhivat pe 20 august 2020 la Wayback Machine
  77. 1 2 Singh, Khushwant. Ranjit Singh: Maharaja din Punjab . - New Delhi : Penguin Books, 2008. - ISBN 978-0-143-06543-2 .
  78. Teja Singh. Maharaja Ranjit Singh  / Teja Singh, Sita Ram Kohli. - Atlantic Publishers, 1986. - P. 83-85. Arhivat pe 20 august 2020 la Wayback Machine
  79. 1 2 3 4 5 Sunit Singh. The Oxford Handbook of Sikh Studies  / Pashaura Singh și Louis E. Fenech. — Oxford University Press, 2014. — P. 62–65. — ISBN 978-0-19-100411-7 . Arhivat pe 4 mai 2019 la Wayback Machine
  80. 1 2 3 Kate Brittlebank. Tall Tales and True: India, Historiography and British Imperial Imaginings . - Monash University Press, 2008. - P. 65. - ISBN 978-1-876924-61-4 . Arhivat pe 11 ianuarie 2021 la Wayback Machine
  81. 1 2 J. S. Grewal. Sikhii din Punjab . - Cambridge University Press, 1998. - P.  114-119 . - ISBN 978-0-521-63764-0 .
  82. Harjot Oberoi. Construirea granițelor religioase: cultură, identitate și diversitate în tradiția sikh . — University of Chicago Press, 1994. — P. 85–87. — ISBN 978-0-226-61593-6 . Arhivat pe 19 august 2020 la Wayback Machine
  83. 1 2 3 Clive Dewey. Moștenirea politică a Pakistanului  / DA scăzut. - Palgrave Macmillan, 1991. - P. 263-265. — ISBN 978-1-349-11556-3 . Arhivat pe 20 august 2020 la Wayback Machine
  84. Sunit Singh. The Oxford Handbook of Sikh Studies  / Pashaura Singh și Louis E. Fenech. — Oxford University Press, 2014. — P. 65–68. — ISBN 978-0-19-100411-7 . Arhivat pe 4 mai 2019 la Wayback Machine
  85. Nicola Mooney. Nostalgii rurale și vise transnaționale: identitate și modernitate printre Jat Sikhs . — University of Toronto Press, 2011. — P. 68–69. - ISBN 978-0-8020-9257-1 . Arhivat pe 11 ianuarie 2021 la Wayback Machine
  86. Major, Andrew J. Șefii punjabi și tranziția de la Sikh la dominația britanică // Moștenirea politică a Pakistanului / DA Low. - Springer, Cambridge University Commonwealth Series, 1991. - P. 53–85. — ISBN 978-1-349-11558-7 . - doi : 10.1007/978-1-349-11556-3_3 .
  87. Sunit Singh. The Oxford Handbook of Sikh Studies  / Pashaura Singh și Louis E. Fenech. - Presa Universitatii Oxford. — P. 62–63. — ISBN 978-0-19-100411-7 . Arhivat pe 4 mai 2019 la Wayback Machine
  88. 12 Christopher Alan Bayly . Empire and Information: Intelligence Gathering and Social Communication in India, 1780–1870 . - Cambridge University Press, 1996. - P. 233. - ISBN 978-0-521-66360-1 . Arhivat pe 26 ianuarie 2021 la Wayback Machine
  89. Chitralekha Zutshi. Limbi de apartenență: islamul, identitatea regională și formarea Kashmirului . - Oxford University Press, 2004. - P. 39-41. — ISBN 978-0-19-521939-5 . Arhivat pe 19 august 2020 la Wayback Machine
  90. Bikramajit Hasrat. Viața și vremurile lui Ranjit Singh: O saga a despotismului binevoitor . - VV Research Institute, 1977. - P. 83, 198. Arhivat 20 august 2020 la Wayback Machine
  91. Anne Murphy. Materialitatea trecutului: istorie și reprezentare în tradiția sikh . — Oxford University Press, 2012. — P. 121–126. — ISBN 978-0-19-991629-0 . Arhivat pe 26 ianuarie 2021 la Wayback Machine
  92. Gardner, Alexander. Capitolul XII // Memorii ale lui Alexander Gardner - Colonelul de artilerie în slujba lui Maharaja Ranjit Singh. - William Blackwood & Sons, 1898. - P. 211.
  93. Sohan Singh Seetal. Ascensiunea Puterii Sikh și Maharaja Ranjeet Singh . - Dhanpat Rai, 1971. - P. 56. Arhivat la 26 ianuarie 2021 la Wayback Machine (notă: cartea originală are 667 de pagini; versiunea cu acces deschis a aceleiași cărți publicată de Lahore Publishers pe archive.com a șters aproximativ 500 de pagini din această carte; vezi originalul)
  94. Harjot Oberoi. Construirea granițelor religioase: cultură, identitate și diversitate în tradiția sikh . - University of Chicago Press, 1994. - P. 207-208. — ISBN 978-0-226-61593-6 . Arhivat pe 19 august 2020 la Wayback Machine
  95. Harjot Oberoi. Construirea granițelor religioase: cultură, identitate și diversitate în tradiția sikh . — University of Chicago Press. - P. 208-216. — ISBN 978-0-226-61593-6 . Arhivat pe 19 august 2020 la Wayback Machine
  96. Ian Heath. Armata Sikh 1799–1849 . - Bloomsbury, 2005. - P. 5-8. — ISBN 978-1-84176-777-2 . Arhivat pe 25 februarie 2021 la Wayback Machine
  97. Adevăratul Ranjit Singh ; de Fakir Syed Waheeduddin, publicat de Universitatea Punjabi, ISBN 81-7380-778-7 , 1 ianuarie 2001, ed. a 2-a.
  98. Isabel Burton. Arabia, Egipt, India: O poveste de călătorie . - Cambridge University Press, 2012. - P. 168. - ISBN 978-1-108-04642-8 . Arhivat pe 19 august 2020 la Wayback Machine
  99. Eleanor Nesbitt. Sikhismul: O foarte scurtă introducere . — Oxford University Press, 2016. — P. 64–65. — ISBN 978-0-19-874557-0 . Arhivat pe 20 august 2020 la Wayback Machine
  100. Alegerea „Sati” înainte de Ranis a lui Maharaja Ranjit, The Tribune, 28 iunie 2015 . Consultat la 27 decembrie 2020. Arhivat din original la 18 ianuarie 2018.
  101. Imperiul Sikh - Locuri și arhitectură . Preluat la 27 decembrie 2020. Arhivat din original la 23 decembrie 2017.
  102. Singh, Ranjit . Parlamentul va mai obține șase portrete, două statui  (20 august 2003). Arhivat din original pe 12 mai 2013. Preluat la 27 decembrie 2020.
  103. Muzeul Maharaja Ranjit Singh, Amritsar (link inaccesibil) . Muzeele din Punjab. Preluat la 11 august 2012. Arhivat din original la 14 iulie 2017. 
  104. Statuia lui Ranjit Singh dezvelită la aniversarea a 180 de ani de la moarte (28 iunie 2019). Preluat la 29 iunie 2019. Arhivat din original la 28 iunie 2019.
  105. Statuia lui Maharaja Ranjit Singh din Lahore, vandalizată de un bărbat, deoarece Singh transformase o moschee într-un grajd de cai (12 decembrie 2020). Preluat la 13 decembrie 2020. Arhivat din original la 12 decembrie 2020.
  106. Meșteșugurile tradiționale din alamă și cupru ale fabricării de ustensile din Punjab sunt înscrise pe Lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial al umanității, UNESCO, 2014. . pib.nic.in . Preluat: 1 iulie 2019.
  107. UNESCO - Meșteșuguri tradiționale din alamă și cupru ale fabricării de ustensile printre Thatherații din Jandiala Guru, Punjab,  India . www.unesco.org . Preluat la 1 iulie 2019. Arhivat din original la 7 octombrie 2021.
  108. Ustensile Jandiala: meșteșug veche de thatheras pentru a obține o viață nouă | Chandigarh News - Times of  India . The Times of India . Preluat la 1 iulie 2019. Arhivat din original la 2 iulie 2019.
  109. Carte electronică în limba urdu despre Shah Ismail Shaheed cu introducere de Abu Ala Maududi, publicată la 1 octombrie 1943 de Qaumi Kutub Khana, Lahore . Preluat la 27 decembrie 2020. Arhivat din original la 2 martie 2020.
  110. Taqwiyat-ul-Iman (Întărirea credinței) o carte electronică tradusă în engleză și scrisă inițial de Shah Ismail Dehlvi pe site-ul islamhouse.com . Preluat la 27 decembrie 2020. Arhivat din original la 4 decembrie 2020.
  111. Profilul lui Dehlvi pe site-ul books.google.com Arhivat 29 decembrie 2019 la Wayback Machine . Preluat la 16 august 2018

Surse

Link -uri