În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, unii militari americani au dezmembrat soldați și civili japonezi morți în teatrul Pacificului , luând părți ale corpului drept „ suveniruri ale războiului” și „ pradă de război ”. Dinții și craniile au fost cele mai răspândite trofee, deși au fost colectate și alte părți ale corpului .
Fenomenul „trofeului” a fost atât de răspândit, încât discuția lui a fost proeminentă în reviste și ziare. Potrivit rapoartelor de presă, chiar și Franklin Roosevelt a primit cadou un cuțit de scris de la o mână umană, dar acesta a fost returnat cu o cerere pentru o înmormântare adecvată [1] [2] .
Un astfel de comportament a fost interzis oficial de armata americană, comandamentul a emis instrucțiuni încă din 1942 , condamnând astfel de „trofee”. Până în septembrie 1942, comandantul-șef al Flotei Pacificului, amiralul Chester Nimitz , a ordonat: „Nici o parte a corpului inamicului nu poate fi folosită ca suvenir” și orice personal militar american care încalcă acest principiu se va confrunta cu „acțiuni disciplinare”. Cu toate acestea, astfel de incidente au continuat pe tot parcursul războiului.
Astfel, faima internațională [1] [3] a fost publicată deja în mai 1944 în secțiunea „Fotografia săptămânii” a revistei Life cu o poză cu o fată care se uită la un craniu uman în fața ei. El, conform textului explicativ, i-a fost trimis în îndeplinirea unei promisiuni de către iubitul ei locotenent al Marinei SUA , care a „ridicat” craniul unui soldat japonez din Noua Guinee , apoi l-a semnat cu colegii [4] (inscripția pe craniu este parțial vizibil în fotografie [1] ) .
Publicația a provocat critici ascuțite multidirecționale: nu doar o astfel de batjocură la adresa morților a fost condamnată [5] [6] , dar ilustrația a fost caracterizată și ca un puternic instrument de propagandă, în plus, atât dezumanând direct inamicul antijaponez [7] [5 ] ] , și, dimpotrivă, demonstrând clar acceptabilitatea activității extrem de inumane în societatea americană și în special în rândul armatei [4] [8] . Reacția forțelor armate americane a fost, în special, un memorandum trimis Departamentului de Război de către judecătorul general al armatei americane Myron Kramer , care a condamnat din nou categoric ceea ce se întâmplă, numindu-l, printre alte lucruri, o încălcare a legilor războiului [9] [4] [10] . Expeditorul coletului a fost mustrat [1] [9] [4] (conform lui Colin Dickey [11] , motivul nu a fost profanarea rămășițelor, ci crearea de material pentru războiul informațional împotriva Statelor Unite). State [4] ).
Până în prezent, odată cu descoperirea „craniilor trofeu” ale soldaților japonezi în posesia americană, se fac eforturi comune pentru repatrierea rămășițelor decedatului.
Istoricii explică acest fenomen de „trofeism” printr-o campanie de dezumanizare a japonezilor în mass-media americană (de exemplu, declarația lui Harry Truman a fost folosită pe scară largă : „... singura limbă pe care o înțeleg este limba bombardamentului. trebuie să ai de-a face cu un animal, trebuie să-l tratezi ca pe animale. Este foarte trist, dar totuși așa este " [12] ), metodele de război ale japonezilor, comportamentul lor în teritoriul ocupat, tratamentul prizonierilor , mai ales în raport cu țările cucerite, cruzimea transcendentă a trupelor imperiale japoneze, indiferența lor față de viața soldaților, întărirea moralei în timpul războiului, sentimentul deschis rasist în societatea americană, setea de răzbunare pentru colegii uciși de japonezi, sau orice combinație a acestor factori.
Dinții, urechile și alte părți ale corpului erau uneori schimbate, pictate cu diverse inscripții, combinate în diverse „ produse ”.