Societatea Letonă din Riga este prima organizație care a unit letonii în perioada Imperiului Rus . A fost creat ținând cont de nevoile mișcării Tânărului Leton , care și-a propus sarcina de a declara independența culturii și științei naționale. A existat din 1868 până în 1940 .
Societatea letonă din Riga a fost fondată la 2 martie 1868 . Primii șefi ai acestei asociații naționale au fost publicistul leton Bernhards Dirikis , redactor-șef al ziarului leton Baltiyskiy Vestnik , și binecunoscutul arhitect leton Janis Friedrich Baumanis , care a devenit inspirația ideologică a organizației. Baumanis este un exemplu de manual al unui tânăr leton care a îndeplinit toate preceptele unei noi tendințe sociale - a devenit primul arhitect profesionist care a primit studii superioare la Academia de Arte din Sankt Petersburg . La 16 august 1868, în apartamentul său a avut loc prima întâlnire a noii organizații . De asemenea, unul dintre primii lideri ai Societății letone din Riga a fost scriitorul și publicistul Richard Thomson .
La începutul anilor 1870, societatea letonă din Riga avea o orientare pronunțată progresivă. Ca punct cheie în conceptul lor, ideea luptei pentru eliminarea privilegiilor feudal-aristocratice ale germanilor baltici , care au monopolizat sferele științifice, culturale și politice ale vieții în provinciile baltice ale Rusiei. Empire, a fost listat. Această asociație de letoni în anii 1870 a adunat în mod obiectiv burghezia letonă, care aspira să recunoască cultura națională a poporului leton.
Datorită asistenței active a Societății Letone de la Riga , a avut loc în 1873 , în Livonia , Primul Festival de Cântec All-Leton . În cadrul Societății Letone din Riga, la unul dintre evenimentele de deschidere ale Festivalului, este interpretat pentru prima dată viitorul imn leton „Dumnezeu binecuvântează Letonia” de Karlis Baumanis [1] . În același timp, au avut loc (în 1873 și 1874 ) conferințe de profesori extrem de semnificative, al căror scop principal a fost dezvoltarea unui concept pedagogic pentru formarea bazelor educației naționale. Tot în 1871 și 1873, societatea letonă a ținut o întâlnire a proprietarilor de pământ letoni, al cărei scop a fost, oricât de paradoxal ar suna, să demonstreze existența lor, întrucât moșierii baltici erau încă hegemoni în Marea Baltică.
Ulterior, în anii 1880, societatea a adoptat un concept mai conservator. În această perioadă, membrii RLO erau în principal reprezentanți ai stratului prosper al proprietarilor naționali, care s-au abătut oarecum de la obiectivele inițiale proclamate de primii reprezentanți ai societății letone. Dominația proprietarilor de fabrici și a comercianților a făcut, de asemenea, această organizație mai conservatoare și, într-o oarecare măsură, a pus-o într-o poziție de renegat . În multe privințe, în perioada pre-revoluționară societatea letonă de la Riga și-a schimbat în cele din urmă atitudinile ideologice și a început să servească nevoilor mediului birocratic provincial , luând adesea o poziție de compromis în dialog cu administratorii baltico-germani.
Cu toate acestea, în mare parte datorită activității RLS, viața culturală a letonilor s-a îmbogățit semnificativ. În special, au fost observate inovații în domeniul culturii cărții second-hand. Din 1886, în cadrul Societății Letone de la Riga, a existat o editură numită Departamentul Cărților Utile, care și-a propus obiective educaționale, furnizând unui larg cititor cu știință și ficțiune populară de cea mai largă gamă. În Departamentul Cărților Utile, pentru prima dată, au văzut lumina nu numai poveștile scriitorului realist Apsișu Jekab și povestirile lui Ernest Birzniek-Upit , ci și multe ediții traduse ale lui Alexander Sergeevich Pushkin și Nikolai Alexandrovich Nekrasov .
Ca parte a acestei asociații, în 1888 a fost creată o comisie muzicală specială, care a îndeplinit sarcina de a promova cultura cântului coral a letonilor. Această comisie muzicală, care funcționează în cadrul RLO, a organizat al cincilea Festival general al cântecului. Comisia a publicat, de asemenea, 10 colecții de cântece corale editate de compozitorul leton și unul dintre fondatorii folclorului leton Andrei Yuryan . Aceste colecții au fost publicate în mod regulat între 1889 și 1914. Tot din 1891 până în 1913, comisia a supravegheat desfășurarea Concertelor de toamnă pe teritoriul provinciei, la care au participat diverse coruri letone. Andrey Yuryan, cu ajutorul comisiei, a pregătit și publicat „Materiale de muzică populară letonă” în cinci volume, care au fost publicate între 1894 și 1921. De asemenea, Comisia Muzicală și-a îndreptat toate eforturile spre colectarea de mostre de folclor muzical național în întreaga provincie, reușind foarte mult acest lucru. De fapt, această colecție extinsă, colectată prin eforturile Comisiei de muzică, a stat în cele din urmă la baza colecției de artă populară muzicală a letonilor.
În domeniul științific, Societatea Letonă din Riga se poate lăuda și cu o serie de realizări semnificative. În special, vorbim despre cercetarea lingvistică progresivă a membrilor acestei organizații. Practic din momentul înființării, Comisia științifică, care urmărea scopul de a postula independența și autosuficiența științei naționale, a acționat ca parte a RLS. În 1904, în cadrul acestei Comisii Academice, s-a format Departamentul de Lingvistică, condus de filologul leton Karlis Mulenbach . Această persoană poate fi considerată pe bună dreptate unul dintre fondatorii lingvisticii științifice din Letonia . Absolvent al Universității Dorpat în 1880, tânărul lingvist a început imediat activitatea de predare și a început să participe activ la activitățile RLO de la mijlocul anilor 1880. Mühlenbach, fiind președintele Departamentului de Lingvistică, a dedicat mult timp studiului sintaxei și vocabularului limbii letone, dezvoltând și un set de reguli de ortografie. În special, el este autorul părții sintactice a publicației educaționale „Gramatica letonă”, care a fost publicată în 1907 . Autorul acestui manual a fost un alt lingvist emblematic leton Janis Endzelin , care este fondatorul lingvisticii științifice letone și al studiilor baltice.
Ambii oameni de știință, atât Endzelin, cât și Mühlenbach, sunt creditați pentru dezvoltarea aparatului terminologic al limbii letone. Ei au fost primii care s-au angajat pe deplin în cercetarea științifică a limbii letone. În 1908, din ordinul lor, s-a format o Comisie Specială pentru Limbă, care a elaborat un set de reguli de ortografie pentru limba letonă.
Un fel de semn distinctiv al Comisiei Academice RLS (și apoi al Departamentului de Lingvistică creat în cadrul acesteia) a fost o colecție filologică, în care erau prezentate practic toate dezvoltările științifice ale cercetătorilor limbii letone; a primit denumirea generalizată de „Colecție de articole” (în letonă „Rakstu krājums”) - au fost publicate în total 23 de volume în perioada 1876-1940 (la momentul lichidării Societății letone de la Riga în legătură cu înființarea a puterii sovietice în Letonia). În diferite volume ale acestui periodic, au fost publicate în mod sistematic articole semnificative din punct de vedere științific despre fonetica limbilor baltice (în special letonă), despre structura gramaticală a limbii letone (zona tradițională a intereselor științifice a lui Mühlenbach și Endselin), despre particularitățile ortografiei sale (acest aspect lingvistic a elaborat filologul, folcloristul și fondatorul studiilor etnografice leton în RLO Peteris Šmits ). Tot în aceste colecții a fost propusă prima descriere a dialectelor limbii letone, precum și recenzii analitice ale surselor scrise în limba letonă veche (acest subiect a fost responsabilitatea lui Šmits și a tânărului cercetător leton Alvils Augstkalns ).
Practic, colecțiile conțineau articole scrise în stil popular științific și consacrate problemelor problematice ale folclorului și etnografiei, precum și încercări de cercetare științifică a perioadei preistorice a vieții popoarelor baltice. Materialele folclorice (povesti populare, cântece, legende) au fost adesea publicate în colecții de articole, în plus, recenzii filologice profesionale ale noutăților din lumea cărții și revistelor (lucrări de ficțiune ale autorilor letoni și străini, lucrări științifice ale cercetătorilor, periodice) au fost în mod regulat. publicat. Aceste publicații au trezit invariabil un interes sporit în rândul cititorilor.
Prima locație a tinerei asociații a fost un apartament cu trei camere pe strada Kalku (Izvestkovaya) nr. 9, care nu îndeplinea cerințele de confort. În timpul întâlnirilor, participanții au fumat fără milă, astfel încât până la sfârșitul evenimentelor a devenit complet imposibil să respire. În același timp, etanșeitatea nu a permis organizarea de evenimente publice pentru mase largi. De aceea, după întocmirea devizului de cost în 1869 , deja până în 1870 (tocmai la timp pentru sărbătoarea Ligo , care este importantă și valoroasă pentru cultura etnografică letonă), a fost construită o clădire nouă, mai spațioasă pentru RLO, în conformitate cu proiectul liderului său Janis-Friedrich Baumanis. După ce a slujit 38 de ani, a fost avariat de un incendiu masiv la 19 iunie 1908 , după care au început imediat discuțiile privind construirea unui nou centru.
Așadar, clădirea modernă a Societății Letone din Riga a fost construită în 1909 - 1910 după proiectul celebrului arhitect livonian Eugen Laube , un maestru recunoscut al direcției stilistice neoclasice în istoria urbanismului de la Riga. Coautorul proiectului a fost arhitectul Ernest Polet , cunoscut pentru experimentele sale remarcabile în domeniul modernității raționale . De remarcate sunt panourile decorative realizate de Janis Rosenthal , un pionier recunoscut al picturii planificate letone , într-un stil reprezentativ - alegoric caracteristic : „Frumusețe”, „Forță”, „Artă” și altele. Aceste panouri colorate sunt realizate folosind tehnica sintetică a cimentului colorat și a mozaicurilor.
În anii 1930, clădirea pre-revoluționară a Societății Letone din Riga a fost extinsă - a fost adăugată o extindere la colțul străzilor Merkel și Arkhitektu . Autorul său a fost același Eigen Laube, care după 28 de ani nu și-a pierdut flerul arhitectural, continuând să ridice clădiri ceremoniale neoclasice frontale care corespundeau gustului arhitectural rafinat al președintelui țării Karlis Ulmanis . Clădirea Laube și Polje se mândrește cu un model spațial de succes al interioarelor: există o sală confortabilă de ședințe a Societății, multe saloane de expoziție și recreere, unde au fost expuse lucrările pictorilor letoni din diferite perioade. Decorul artistic al interioarelor se remarcă prin eleganța sa deosebită - se bazează pe conceptul modernist al sintezei formelor, în care elementele decorative etnografice sunt inițial interpretate în stilul neoclasic actual.
În iunie 1940, membrii Societății Letone de la Riga au perceput instaurarea puterii sovietice într-un mod extrem de negativ, iar la 5 iulie 1940, societatea a fost lichidată. În perioada sovietică, clădirea a găzduit Casa Ofițerilor din Districtul Militar Baltic .
După restaurarea independenței Letoniei, Societatea Letonă din Riga a fost restaurată și și-a reluat activitățile în aceeași clădire de pe strada Merkel, dar trebuie recunoscut că existența sa actuală este în mare parte pur formală. Activitatea sa științifică, culturală și educațională, în amploarea și realizările ei, este obiectiv destul de departe de cea care a fost lansată de reprezentanții societății la cumpăna dintre secolele XIX și XX. În acea perioadă istorică, datorită stadiului incipient al diverselor activități care s-au desfășurat în cadrul Societății letone de la Riga, poporul leton a cunoscut punctul culminant al ascensiunii naționale, reușind să-și realizeze pe deplin potențialul într-un timp record - letonii a primit o platformă fundamentală pentru dezvoltarea culturii naționale, științei și, ceea ce este extrem de semnificativ, mulți ani de activități educaționale ale RLS din acea vreme au contribuit în mare măsură la formarea conștiinței naționale de sine a poporului leton.