| Mihail Stefanovici Rogov | |
|---|---|
| Data nașterii | sfârşitul secolului al XVI-lea |
| Data mortii | a doua jumătate a secolului al XVII-lea |
| Ocupaţie | Protopop al Catedralei Făcătorilor de Minuni Cernigov din Moscova, arbitru de carte, polemist, poet. |
Mihail Stefanovici Rogov ( Rogoev , Roguev ; sfârșitul secolului al XVI-lea - a doua jumătate a secolului al XVII-lea ) - protopop al Catedralei Făcătorilor de Minuni din Cernigov din Moscova, referitor de carte, polemist, poet.
Potrivit eseului anonim anti-Old Believer „The Spiritual Reinforcement” (1683), el a venit din închisoarea Sumy , care se afla în posesia Mănăstirii Solovetsky [1] .
La începutul anului 1640, Mihail Rogov a fost numit, împreună cu preotul Ioan Nasedka , principalul referențial de carte la Tipografia din Moscova, ca persoană educată și familiarizată nu numai cu cărțile liturgice, ci și cu literatura didactică și polemică modernă. Una dintre primele cărți publicate sub supravegherea sa a fost: „Consilier, Cuvinte alese pentru cinstea Sf. Icoane și închinare” (august 1642) și „ Cartea lui Kirill ” (aprilie 1644); ambele cărți au fost determinate de pregătirile pentru o dezbatere despre credință cu Voldemar , fiul regelui danez Christian al IV -lea , despre căsătoria sa cu Prințesa Irina . Rogov a luat parte activ la dezbaterea care s-a deschis apoi: la 28 mai 1644, el „s-a așezat pentru un răspuns” împotriva confesorului lui Valdemar - pastorul Matvey Felgaber ( lat. Mathias Velhaberus ; Dan . Mathias Velhaver ) [2] , împreună cu săi tovarăși, sub președinția Protopopului Buna Vestire Nikita Romanov; La 3 iunie 1644 și 4 iulie 1645, a participat la dezbaterea în sine, iar din 6 iulie 1645 a scris o a doua scrisoare ca răspuns împotriva aceluiași mărturisitor Matei. Atât în dezbaterea orală, cât și în răspunsurile scrise, Rogov, ca și camarazii săi, a acționat ca un adept extrem al evlaviei exterioare și al ritualurilor bisericești; principalele dogme ale protestantismului prezentate la început s-au retras ulterior complet în plan secund, făcând loc disputelor rituale. La sfârșitul dezbaterii, Rogov a lucrat din greu la Tipografie până în noiembrie 1649. Cărțile publicate sub supravegherea sa sub patriarhul Iosif diferă de cele care le-au precedat: arbitrii s-au ocupat de purificarea stilului și a limbajului; nemulțumiți cu retipărirea edițiilor timpurii și recunoscând caracterul nesatisfăcător al cărților, ei au făcut față nu numai listelor rusești vechi, ci au făcut și încercări de a corecta cărțile în limba greacă; în cele din urmă, sub ei, au apărut pentru prima dată articole împrumutate din publicațiile din Rusia de Sud în cărțile presei de la Moscova, precum și lucrările oamenilor de știință din Rusia de Sud. În noiembrie 1649, Rogov a fost înlăturat din slujba tipografiei și lipsit de skufia , probabil la direcția lui Nikon , care era la acea vreme Mitropolit de Novgorod, deoarece „în cartea lui Chiril al Ierusalimului , în două rânduri, nu era faptă că nu ar fi nici un chin pentru creştini”. Dar, în ciuda dizgrației care se întâmplase, Rogov și-a pierdut semnificația și, în iulie 1650, el, împreună cu oameni aleși, a fost trimis de guvern la Pskov pentru a-i calma pe rebeli. Nu există informații despre soarta lui ulterioară.