Romancero

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 5 septembrie 2020; verificările necesită 3 modificări .

Romancero ( spaniolă  romancero ) este o colecție de romanțe spaniole - atât cicluri, cât și colecții (manuscrise).

Tipuri

Apar în secolul al XIV-lea și sunt împărțite în trei tipuri principale care extrag material din:

Caracteristici

Romancele sunt scrise în octosilabe cu o asonanță în fiecare rând par. Asonanța a venit la romancero din epopee, dar repetarea metrului în fiecare vers deosebește această formă de linia epică flexibilă și neregulată.

Romanturile sunt cele mai vechi experiențe poetice ale poporului spaniol și servesc ca un adevărat ecou al obiceiurilor, credințelor și superstițiilor populare. În toate romanțele, în special în cele mai vechi, se reflectă adevăratul caracter național spaniol - curajos, sincer, calm, respectând cu tărie cuvântul dat cândva. Romancele spaniole povestesc în principal despre cele mai interesante episoade ale vieții publice spaniole și despre evenimentele remarcabile ale istoriei spaniole de-a lungul a opt secole, de la invazia arabilor în Spania și sfârșitul cu capturarea Grenadei de către spanioli. Romanțele au manifestat entuziasmul popular care i-a susținut pe spanioli în lupta lor pentru eliberarea patriei. Romancele vechi spaniole sunt proprietatea întregului popor spaniol; atât numele autorilor lor, cât și momentul adăugării sunt necunoscute. Trebuie să ne gândim că un număr semnificativ dintre ele au fost compuse în acele vremuri îndepărtate, când forma poetică tocmai apăruse pentru prima dată în Spania, iar romanțele, fără îndoială, au fost cântate pentru prima dată de cântăreții care le-au compus.

Romanturile s-au păstrat multă vreme doar în memoria oamenilor. Unii istorici literari au exprimat opinia că romanele spaniole sunt o imitație a poeziei arabe. În relație cu majoritatea romanțelor, acest lucru nu este adevărat; dimpotrivă, spaniolii au fost cei care au împrumutat cel mai puțin din literatura strălucitoare, bogată și fantastică, dar răsfățată a arabilor, acei dușmani originari ai spaniolilor, cu care au luptat atâtea secole. În mii de romane spaniole nu există nici o urmă de legende arabe, cu magia lor inerentă, magicieni și zâne, care au pătruns în literatura francezilor, italienilor etc. Numai spaniolii au respins toate acestea; romantismele lor sunt saturate de ura profundă și aprinsă față de oamenii învinși, forțați să trăiască alături de învingători.

Simplitatea formei romantismului spaniol dă motive deplină de a crede că această formă a apărut de la sine de îndată ce poezia a devenit o nevoie a spiritului național. Uneori, dar rareori, romancele sunt împărțite în strofe de patru rânduri, care apoi sunt numite „redondillas”. Rândurile 2 și 4 sau 1 și 3 rime, ca în strofele moderne. O trăsătură caracteristică a romantismului este folosirea asonanței, adică ceva asemănător rimei incomplete, repetarea a două vocale identice în ultimele două silabe, ceva între rimele noastre și versul gol. [unu]

Scurt istoric

Asonanța cu opt silabe  , acea formă metrică spaniolă naturală și pură, a devenit deodată favorită în Spania și a păstrat multă vreme simpatia generală. Chiar și Lope de Vega a admirat forma romantismului spaniol și a considerat-o cea mai convenabilă nu numai pentru a transmite tot felul de sentimente și gânduri, ci și pentru a descrie evenimente importante și mărețe. În Spania, la început, literatura populară antică a fost tratată atât de disprețuitor încât în ​​colecțiile „ Cancioneros ”, întocmite mai întâi sub regele Ioan al II-lea și apoi în vogă, romanțele populare nu au fost incluse deloc. Numai în „Cancioneros General”, compilat de Fernando del Castillo în 1511 , au fost plasate 37 de romane. Apoi în 1546 și 1550 . au fost publicate la Anvers și Zaragoza „Cancioneros de Romances” și „Libro de Romanceros”.

Grupuri

În funcție de intriga, ton, culoare și caracter, romanțele pot fi împărțite în mai multe grupuri:

Cea mai extinsă și importantă, prima în ordine cronologică și în același timp cea mai interesantă secțiune este romanțele istorice. Ele se bazează pe un sentiment de patriotism și religiozitate; ele povestesc despre lupta Spaniei antice pentru independența patriei și pentru religie, cântă eroi naționali și conțin elemente ale epopeei naționale. Forma lor este adesea foarte imperfectă; dar au păstrat pecetea originalității și a originalității. Un număr foarte mic dintre ele aparțin epocii romane și gotice; marea majoritate vorbește despre vremea cuceririi Spaniei de către mauri.

Unul dintre cei mai vechi eroi ai romanțelor este Bernardo del Carpio , cântat în 50 de romane; a trăit, judecând după aceste romanțe, în jurul anului 800 și a fost fiul contelui Saldanha și sora regelui Alphonse. Următorul episod al romantismului cântă isprăvile lui Fernán González , liderul poporului care a recucerit Castilia de la mauri. S-au păstrat doar 20 de romane despre el. Cel mai poetic dintre ei descrie eliberarea sa din închisoare de două ori, datorită curajului și dăruirii soției sale.

Al treilea grup de romane istorice vorbește despre cei șapte copii ai Larei. Unele dintre aceste romanțe (sunt doar 30) sunt excelente. Ele se bazează pe o legendă despre cum cei șapte fii ai Larei, din cauza conflictelor domestice, au fost trădați de propriul lor unchi în mâinile maurilor, care i-au ucis chiar în momentul în care tatăl lor, din cauza trădării, era în închisoare. cu aceiaşi mauri. Aici, datorită iubirii romantice a unui nobil mauritanian pentru el, se naște al optulea său fiu, celebrul Mudder, care este răzbunătorul pentru tot răul făcut familiei sale. În total, cele mai multe romane istorice (mai mult de 200) îl cântă pe faimosul Sid . Prima lor serie descrie prima tinerețe a lui Sid în timpul domniei lui Ferdinand cel Mare, apoi răzbunarea lui pentru ofensa adusă tatălui său de mândru conte Lotano, moartea acestuia din urmă în mâinile lui Sid și căsătoria lui Sid cu fiica contelui, Jimena. Din acest episod, Guillen de Castro , și apoi Corneille, au împrumutat intriga tragediilor lor despre Side. A doua serie de romane despre Sid descrie participarea eroului popular la asediul Zamora, cearta sa cu regele Alphonse al VI-lea, care a urcat pe tron ​​după moartea regelui Don Sancho și expulzarea lui Sid din Castilia. Ultima serie descrie cucerirea orașului Valencia, întoarcerea favoarei regale către el, bătrânețea, moartea și înmormântarea.

Romanțele cavalerești ("Caballerescos"), ca și cele istorice, sunt pline de spiritul național comun tuturor romanțelor vechi spaniole. Istoria eroilor naționali a fost cea mai apropiată de inima poporului spaniol și a lăsat puțin loc pentru ficțiunea poetică despre eroii celebri din alte țări sau despre lumea fantastică a cavalerismului. Singura excepție sunt romanțele spaniole care povestesc despre Carol cel Mare și asociații săi. La sfârşitul secolului al VIII-lea Carol cel Mare a trecut Pirineii și a luat Pampeluna și Zaragoza. Strălucirea numelui marelui împărat s-a contopit în imaginația poporului spaniol cu ​​o idee fantastică despre isprăvile de mare profil ale spaniolilor înșiși și a dat naștere la o serie de ficțiuni. Visul contesei Alda este considerat cel mai bun romantism cavaleresc. Foarte interesante sunt și romanțele „Estabase el Conde d’Yrlos” și „Assentado esta Gaybero”. Romances cavalerești despre Carol cel Mare și cei doisprezece semeni ai săi sunt cântate și acum de copiii țărani din Spania, care știu romancesero pe de rost.

Romanțele maure se remarcă prin colorarea lor romantică, sunt foarte strălucitoare și sunt destul de multe, dar printre ele nu există unele atât de vechi precum romanțele istorice. Abia imediat după căderea Grenadei, după victoria finală asupra maurilor și distrugerea completă a puterii lor în Spania, poezia populară spaniolă a fost dusă de comploturi străine de ea, iar romanțele maure au început să fie folosite. Tot ceea ce privește tradițiile sau obiceiurile maurilor – sau, poate, doar tot ce le-a atribuit imaginația populară – a intrat astfel în romanțele spaniole.

Dintre romanțele care caracterizează manierele și viața privată a poporului spaniol, unele sunt revărsări de dragoste, altele descriu distracții și obiceiuri populare, dar toate reflectă în mod corect viața poporului spaniol; multe dintre ele sunt simple, ușoare și grațioase. [2]

colecții Romancero

Există și o colecție de romane scrise pe teme religioase: „Romancero la Cancionero Sagrado” ( 1855 ); nu are valoare istorică, întrucât aici sunt adunate doar poezii, începând din secolul al XVI-lea, și doar cei mai buni autori ai vremii. Cele mai complete colecții sunt „Romancero Rivadeneyro” ( 1850 ) și „Romanceros Quintana y Duran” ( 1828-32 ) din „Biblioteca de Autores Españoles” (vols. I și XVI). Există, de asemenea, o ediție a romancero a savantului german Wolff, „Tlor e Primavera”, și o colecție de romance selectate de Eugenio de Ochoa - „Tesoro de los Romanceros”, „Romancero Español” de Depping, „Romancero General” în o traducere franceză de Damas Hinard și, în final, edițiile vechi „Selva de romances” ( 1550 ) și „Romancero General” ( 1605-14 ). [3]

Note

  1. ↑ Tomashevsky N. POVESTI EROICE DIN SPANIA SI FRANTA  (rusa)  // Moscova. - 1976. - S. S. 5-25 . Arhivat din original pe 7 mai 2017.
  2. ↑ Romancero . facetia.ru . Preluat la 27 iulie 2021. Arhivat din original la 27 iulie 2021.
  3. ↑ Paulus P.J. Întruchiparea ideilor „mitului scandinav” în universul filmului „Un cântec de gheață și foc”  // Om și cultură. — 2018-04. - T. 4 , nr. 4 . — p. 31–45 . — ISSN 2409-8744 . - doi : 10.25136/2409-8744.2018.4.26598 .

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii