Thebaid de Nord ( rusă Thebaid [1] ) este un nume poetic pentru ținuturile din nordul Rusiei care înconjoară Vologda și Belozersk , care a apărut ca o comparație cu regiunea egipteană antică Thebaid, un faimos loc de așezare al călugărilor sihastruști creștini timpurii . Uneori, Thebaida de Nord într-un sens mai restrâns este numită împrejurimile vaste ale mănăstirii Kirillo-Belozersky [2] .
Din punct de vedere istoric, Thebaid ( greacă Θηβαΐδα ) este o regiune a Egiptului Superior , termenul provine de la numele grecesc al capitalei sale , Teba .
Termenul a fost introdus în uz de scriitorul ortodox Andrei Nikolaevici Muravyov , care și-a publicat cartea de reflecții despre pelerinajul la locurile sfinte Vologda și Belozersky în 1855 sub titlul „Tebaida rusă în nord”: [3] [4]
Aici, într-o singurătate liniștită, unde m-am găsit pe neașteptate un adăpost de vară, sub acoperișul ospitalier al unui proprietar ospitalier, aici fac o descriere a Tebaidei noastre natale, pe care tocmai am vizitat-o în regiunile Vologda și Belozersky. Cu greu este cunoscut de nimeni din oamenii laici, dar mulți, totuși, au auzit despre Thebais din Egipt și au citit în patericons grecești despre isprăvile marilor Părinți care au strălucit în deșerturile aspre ale Sketei și Palestinei . Dar cine știe minunata noastră lume monahală, deloc inferioară celei răsăritene, care s-a dezvoltat brusc printre noi, la sfârșitul secolului al XIV-lea și în cursul următoarelor două secole, a animat jungla impenetrabilă și mlaștinile împădurite ale băștinașului. Nord? Pe un spațiu de peste 500 de mile, de la Lavră până la Beloozero și mai departe, a fost ca o singură regiune monahală continuă, presărată de schituri și pustii de pustnici, unde oamenii deja lumești, parcă, erau nevoiți, după ei, să se așeze. și își fac propriile orașe monahale unde până atunci se distingeau doar chiliile. Sfântul Serghie stă în fruntea tuturor, la marginea de sud a acestei minunate regiuni și își trimite ucenicii și interlocutorii în interiorul ei, iar călugărul Chiril, pe cealaltă margine a ei, primește noi nou-veniți și așează mănăstirile în jurul lui, aruncându-și golfurile pustii. chiar până la Marea Albă și pe Insulele Solovetsky. [5] [6]
Istoricul bisericesc și cercetător al culturii spirituale antice rusești Ivan Kontsevich leagă răspândirea monahismului în nordul Rusiei la sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XVI-lea cu filosofia isihasmului :
Nordul nostru Thebaid nu era cu nimic inferior prototipului său african. Locuitorii pădurilor virgine din regiunea Trans -Volga în puterea spirituală, puterea sfinților asceți, în culmea realizărilor lor au fost egali cu părinții primelor secole de creștinism. Dar cum se deosebește natura africană, cu cerul ei strălucitor, albastru, culorile bogate, soarele arzător și nopțile incomparabile cu lună, de tonurile blânde de acuarelă ale naturii noastre nordice, cu suprafața albastră a lacurilor sale și nuanțele moi ale pădurilor sale de foioase cu verdele lor de smarald la începutul primăverii și culorile bogate, tonuri auriu-roșcat-brun în septembrie - sfințenia părinților deșertului egiptean diferă în același mod - spontan furtunoasă și puternică, ca lava care erupe dintr-un vulcan, această sfințenie, ca strălucirea a naturii sudice, se deosebește de sfințenia noastră, liniștită, maiestuoasă și limpede, cât de strălucitoare și limpede este seara strălucitoare și liniștită a primăverii rusești. Dar și aici și acolo, aceeași „față inteligentă ”, aceeași tăcere [7] .
Ținuturile „Tebaida Rusă” Oloneț , Belozersk și Vologda sunt denumite în canon Toți Sfinții, care au strălucit în ținuturile Rusiei:
Bucură-te, Tebaida rusă, dezvăluire, pustii și sălbăticii ale Olonețului, Beloezerkului și Vologdei, care ai înviat pe sfântul și slăvitul părinte al mulțimii, poruncind lumii să nu se agațe de viața miraculoasă a tuturor, ia-ți crucea pe umăr și umblă. pe urmele lui Hristos [8] .
La 1 februarie 2009, la întronizarea Patriarhului Chiril, sintagma „Thebais de Nord” a fost menționată de Patriarhul Teodor :al II » [9] .
Termenul „Northern Thebaid” este folosit ca marcă, în mod similar conceptului de Nordul Rusiei , în denumirile de trasee turistice [10] și de pelerinaj [11] și este, de asemenea, numele unei companii de bijuterii. [12] .
Facultatea de Științe Sociale a Universității Umanitare Ortodoxe Sf. Tihon și Academia Teologică din Moscova organizează o școală de vară „Thebaid de Nord” pe tema „Sociologia Ortodoxiei: de la studiul comunităților religioase la studiul religiozității în masă” [13] .