Pol Pot

Pol Pot ( khmer. ប៉ុល ពត - Pŏl Pôt - pseudonim, de la numele cambodgian al poporului cambodgian de nord sau al sclavilor din plantații), numele real - Salot Sar ( khmer. សាឡុត សរ - Salŏt Sâr ); 19 mai 1925 [1] [2] [3] […] sau 19 mai 1928 [2] [4] [5] […] , Prek-Sbauw , Protectoratul francez al Cambodgiei , Indochina Franceză - 15 aprilie 1998 [6] [ 7] [1] , Anlongveng , Oddarmeanchey [6] ) - politician și om de stat cambodgian , secretar general al Comitetului Central al Partidului Comunist din Kampuchea (1963-1981), prim-ministru al Kampucheei (1976-1979) , lider al mișcării Khmer Roșii . S-a considerat un adept al marxism-leninismului în versiunea stalinistă a implementării, s-a considerat un student al lui Stalin , pe lucrările cărora Pol Pot s-a format ca om de stat [9] [10] . Din același motiv, el a criticat conducerea post-stalină a URSS pentru revizuire și retragere de la adevăratul marxism-leninism (în răspuns , Hrușciov , iar apoi Brejnev înșiși l-au clasat printre revizioniști) [9] .

Domnia lui Pol Pot, însoțită de represiune în masă și foamete, a dus la moartea, după diverse estimări, a 1 până la 3 milioane de oameni [11] [12] [13] .

Biografie

Copilărie și tinerețe

Există multe pete albe în biografia lui Pol Pot până astăzi, deoarece el însuși a ascuns detaliile vieții sale. Se știe că Salot Sar s-a născut, așa cum se crede în mod obișnuit, în 1925, în satul Preksbauw , într-o familie prosperă de țărani khmer Pek Salot și Sok Nem și a fost al 8-lea dintre cei 9 copii [14] . Era alfabetizat de la vârsta de patru ani. Verișoara lui Meak deținea statutul de khun preab me neang (literal „doamnă responsabilă cu femeile”) la curtea regală și era concubina prințului moștenitor Sisowath Monivong , de la care a născut un fiu, Kossarak; unul dintre frații mai mari ai lui Salot Sarah, Lot Suong, a lucrat ca funcționar de palat, iar sora lor Salot Royong a dansat în baletul regal și a devenit și concubina regelui Monivong [15] .

La vârsta de 9 ani a fost trimis la Phnom Penh la rude. După ce s-a mutat, a petrecut câteva luni ca acolit la mănăstirea budistă Wat Botum Waddey, unde a studiat limba khmeră și elementele de bază ale budismului.

În 1937, Sar a intrat la École Miche, o școală elementară catolică, unde a primit elementele de bază ale educației clasice. După ce a absolvit în 1942, Sar și-a continuat studiile la Colegiul Norodom Sihanouk din Kampong Cham , devenind ebanist. Încercarea lui Sara în 1948 de a-și continua studiile la prestigiosul Liceu Sisowath s-a încheiat cu un eșec, el nu a reușit să promoveze examenele și a fost nevoit să-și continue studiile la Școala Tehnică din Phnom Penh.

În 1949, Salot Sar a primit o bursă guvernamentală pentru a urma studii superioare în Franța . Era de așteptat să-și continue studiile la o școală profesională din Limoges sau Toulon .

Ani de studii în Franța

Ajuns în Franța în 1949, Sar a plecat la Paris , unde a început să studieze electronica radio .

Amintindu-și despre primul său an de student la Universitatea din Paris , Sar a remarcat mai târziu că a muncit din greu și a fost un student bun. În vara anului 1950, împreună cu alți studenți, Sar a plecat să lucreze în Iugoslavia , unde a lucrat la Zagreb timp de aproximativ o lună . La sfârșitul acelui an, vechiul prieten al lui Sarah, Ieng Sari , a sosit la Paris . Ieng Sari l-a prezentat pe Salot Sar lui Keng Vannsak , un naționalist patriot cu care a studiat la Liceul Sisowath. În apartamentul lui Keng Vannsak a început să lucreze cercul marxist , ai cărui inițiatori au fost Ieng Sary și Rat Samoyon . Printre lucrările discutate în cadrul cercului a fost Capitala lui Marx .

La mijlocul anului 1952, Saloth Sar, sub pseudonimul Khmer Daom, a publicat prima sa lucrare politică - într-un număr special al revistei studențești cambodgiene Khmer Nisut, articolul său „Monarhie sau democrație?” Probabil în același an, Salot Sar a intrat în Partidul Comunist Francez [16] . În acest moment, Salot Sar și-a pierdut interesul pentru studii și a fost exclus din universitate, după ce a stat în Franța timp de 3 ani.

La 15 decembrie 1952, a părăsit Franța.

Întoarcere în Cambodgia

În ianuarie 1953, Salot Sar s-a întors în Cambodgia și s-a stabilit la Phnom Penh împreună cu fratele său mai mare Lot Suong. O lună mai târziu, a încercat să stabilească contacte cu detașamentele de partizani anti-francezi, apoi s-a întâlnit cu reprezentantul local al Partidului Comunist din Indochina (CPI) - Pham Van Ba . Salot Sar l - a abordat cu o cerere de admitere în KPI pe baza apartenenţei sale la KPF . Pham Van Ba a contactat Parisul prin Hanoi .

În august 1953, Saloth Sar s-a alăturat Partidului Revoluționar Popular din Cambodgia. La început, a început să lucreze în departamentul de propagandă de masă, iar mai târziu a început să frecventeze o școală pentru cadre de partid. În cuvintele lui Fan Van Ba, care a spus ulterior, Salot Sar „era un tânăr de abilități medii, dar cu ambiție și sete de putere” [17] .

Saloth Sar a început să folosească pseudonimul „Pol” în anii 1950, a început să folosească pseudonimul „Pol Pot” în 1976.

Etimologia pseudonimului „Paul” - cel mai probabil, Salot Sar a folosit numele unei mici națiuni din nord-estul Cambodgiei ( fr. Pols , regiunea Khmers Leu ), iar cea de-a doua parte (Pot) a apărut pentru eufonie [18]. ] .

Războiul de gherilă

Din februarie 1963 Salot Sar - Secretar General al Partidului Comunist din Kampuchea . De la mijlocul anilor 1960, grupul Salot Sarah din partid a mers să stabilească contacte strânse cu RPC și să restructureze activitățile partidului într-un mod maoist. Un rol semnificativ în partidul a început să joace "gașca celor șase" - Salot Sar (Pol Pot), Ieng Sari, Son Sen și soțiile lor - Khieu Ponnari , Ieng Tirit , Yun Yat .

Partidul Comunist din Kampuchea avea 3 niveluri de organizare: un comitet central, celule de partid și o mișcare relativ de masă. A fost folosit numele secret al partidului - „Angka”. Partidul s-a caracterizat printr-o metodă colectivă de luare a deciziilor, caracterul secret al selecției personalului și anonimatul maxim. PCC a publicat și distribuit ziare ilegale.

În 1967, în provincia Battambang , fortăreață tradițională a rezistenței față de autorități, a izbucnit o revoltă țărănească, înăbușită de forțele guvernamentale și de funcționari și orășeni mobilizați pentru represalii [19] . Revolta a fost folosită de Partidul Comunist din Cambodgia, cunoscut sub numele de Khmerii Roșii , pentru a lansa o luptă armată împotriva lui Sihanouk. Susținătorii lui Salot Sarah (Pol Pot) din partid și Armata revoluționară rebelă din Kampuchea au devenit nucleul așa-numitului Khmer Roșii . Lupta împotriva armatei regale a fost dusă cu sprijinul Vietnamului de Nord. Numărul de membri ai partidului a crescut rapid, i s-au alăturat în masă tineri analfabeti și complet analfabeți, care deja se manifestaseră în acțiuni armate.

Căderea regimului Lon Nol

Când Congresul SUA a retras ajutorul militar acordat guvernului Lon Nol în 1973, Khmerii Roșii au devenit partidul de guvernământ în Cambodgia. Conducerea vieții țării a fost îndeplinită de „ Angka loeu ” - „Organizația Supremă”, condusă de clanuri familiale - Pol Pot, Ieng Sari, Khieu Samphan, Son Sen și soțiile lor.

La mijlocul lui ianuarie 1975, unitățile PLA au lansat o ofensivă masivă împotriva forțelor guvernamentale. La această ofensivă au participat 70 de mii de oameni [20] . Pol Pot a scris mai târziu: „Am îndrăznit această ofensivă pentru că aveam control complet atât asupra situației inamicului, cât și asupra propriei noastre” [21] .

La 1 aprilie 1975, khmerii roșii au capturat orașul Neakluong.50 km de Phnom Penh. În aceeași zi, Lon Nol și peste 30 de oficiali și generali de rang înalt au părăsit capitala, mutându-se la baza americană U- tapao din Thailanda și de acolo prin Indonezia până în Insulele Hawaii . La recomandarea ambasadorului american, în perioada 11-12 aprilie 1975, 82 de cetățeni americani au fost scoși din Phnom Penh cu 36 de elicoptere păzite de pușcașii marini americani [22] .

Între timp, unitățile PLA au traversat Mekong în zona Naeakluong și, apropiindu-se de Phnom Penh, au început un intens bombardament cu rachete și artilerie pe aeroportul Pochentong ; La 14 aprilie au ocupat-o [23] . Pe 17 aprilie, unitățile khmerilor roșii au intrat în Phnom Penh.

După victorie, Pol Pot a spus asta

Nicio persoană din întreaga lume nu a crezut în noi. Toată lumea spunea că un atac asupra Phnom Penh nu va fi o sarcină uşoară, că un atac asupra imperialiştilor americani ar fi o sarcină dificilă; ne lipseau armele și munițiile. Nimănui nu i-a trecut prin cap că am putea face asta.

— [21]

Poziția fără compromisuri luată de Salot Sar în raport cu guvernul lui Lon Nol, crearea sub conducerea sa a unei armate și a unui partid pregătiți de luptă, care au reușit să se ralieze și să-i cucerească pe cei mai săraci țărani, precum și rolul său în organizarea conducerii. a luptei armate etc. i-au condus pe Khmerii Roșii la succesul suprem. Potrivit lui D. Paik, după 17 aprilie 1975, Salot Sar s-a transformat în „conducătorul carismatic al unei revoluții țărănești sângeroase, dar de succes, care a primit un real sprijin popular” [24] .

În fruntea statului

Migrația oamenilor de la orașe la sate

Populația din Phnom Penh a ieșit să întâmpine armata care a răsturnat regimul Lon Nol, dar nimeni nu a bănuit că noul guvern va începe să „curățeze” orașele. . Aproape imediat după capturarea capitalei, toți locuitorii celui de-al 2,5 milioane de Phnom Penh au fost evacuați din capitală în 72 de ore.

Problema evacuării oamenilor din oraș în mediul rural a fost ridicată în vara anului 1971, la o reuniune a Comitetului Central al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, dar nu a fost apoi aprobată. . Cu toate acestea, în februarie 1975, cu câteva luni înainte de capturarea capitalei, la o ședință închisă a celui de-al doilea congres național al NEFC, a fost aprobat planul de evacuare a oamenilor din Phnom Penh și nu a întâlnit nicio opoziție din partea Khmerului Roșii. conducere, cu excepția protestelor lui Hu Yong . Când a discutat despre acest eveniment, Salot Sar a făcut apel la faptul că

Evacuarea orașelor este unul dintre cei mai importanți factori în păstrarea roadelor victoriei noastre. ... Este necesară neutralizarea opoziției politice și militare existente în oraș. Dacă lăsăm oamenii în oraș, atunci, în ciuda victoriei noastre, dușmanii își vor ridica repede capul și vor acționa împotriva noastră. Dacă vor fi evacuați în mediul rural în cooperative nou organizate, vor cădea sub controlul nostru, iar inițiativa va fi în mâinile noastre.

- [25]

Potrivit acestuia, „existența orașelor creează inegalități între locuitori” [26] . Populației i s-a „explicat” că „orașul este sălașul viciului; Poți schimba oamenii, dar nu și orașele. Lucrând în sudoarea dezrădăcinării junglei și a creșterii orezului, o persoană va înțelege în sfârșit adevăratul sens al vieții. Trebuie să-și amintească că a venit dintr-o sămânță de orez. Toți cambodgienii trebuie să devină țărani” [27] .

Printre oameni s-au numărat cei care au încercat să explice acțiunile khmerilor roșii prin faptul că de-a lungul istoriei khmerii și-au schimbat capitala de patru ori, iar „Pol Pot, din cauza unor circumstanțe extraordinare, a urmat doar tradițiile istorice” [28] . Potrivit unei alte versiuni, la care se face referire în lucrările lor de J. Hildenbrand și G. Porter, campania s-a desfășurat fără ucideri sau represiuni, iar oamenii, dimpotrivă, au fost salvați de eventuale epidemii și foamete [29] . De fapt, sute de mii de oameni, inclusiv bătrâni, persoane cu dizabilități și femei însărcinate, au fost forțați să meargă într-o călătorie lungă în cel mai călduros sezon tropical. Zeci de mii au fost împușcați pe drum [27] . Mulți au murit din cauza pierderii forței, a arsurilor solare și a foametei [30] . Restul, ajungând la destinație, au murit o moarte lentă [27] . Uneori, în zdrobire și confuzie, membrii familiei se pierdeau unul pe altul [30] .

Potrivit unui studiu realizat în 1979, dintr-un grup de 100 de familii evacuate din capitală, doar 41% au supraviețuit [27] .

Împreună cu mii de locuitori Phnom Penh, rudele lui Salot Sara, care nu știau nimic despre el de la începutul anilor 1960, au părăsit și capitala. Fratele său mai mare Salot Chhai , la fel ca mulți alți exilați, a murit pe drum, iar un alt frate Lot Suong și soția sa Chea Sami au ajuns în provincia lor natală Kompong Thom, unde au început să se angajeze în țărănimea [31] . Singurul lor fiu, nepotul Salot Sara, Ban Thuol a murit de foame și abuz în Battambang [32] . Din cele 3 milioane de locuitori ai Phnom Penh, doar 20 de mii de oameni au rămas în oraș, majoritatea soldați, ofițeri și aparatul administrativ [33] . Pe 18 aprilie, populația a părăsit Riem, 24 aprilie - Poipet , 26-28 aprilie - Pailin etc. [28] În același timp, locuitorii rurali au fost strămuțiți din partea de est a țării în vest și locuitorii din vest. zona - la est [34] . Pe 23 aprilie, Salot Sar a intrat în secret în capitala depopulată și și-a stabilit primul sediu în apropierea gării, înconjurând-o în jurul perimetrului cu un dublu inel de apărare [35] .

Kampuchea Democrată: construirea unei noi societăți

În perioada 25-27 aprilie 1975, la Phnom Penh a avut loc un Congres Național Extraordinar, în cadrul căruia s-a anunțat că noile autorități intenționau să construiască în Cambodgia „o comunitate națională de armonie, care să se bazeze pe egalitate și democrație, absența de exploatatori și exploatați, bogați și săraci, unde toți vor fi să muncească” [36] . Ajuns la putere, guvernul Pol Pot a stabilit trei sarcini care trebuiau abordate imediat:

Opriți politica de ruinare a țărănimii - fundația societății cambodgiene, puneți capăt corupției și cămătății;
Eliminați dependența eternă a Kampucheei de alte țări;
Pentru a restabili ordinea într-o țară care se scufundă tot mai adânc în anarhie, pentru care, în primul rând, este necesară instituirea unui regim politic rigid.

Întreaga populație a țării, prin decizie a puterii populare, a fost împărțită în 3 categorii principale .

„oameni principali” – includeau locuitorii regiunilor.
„oameni noi” sau „oamenii din 17 aprilie”. Aceștia sunt locuitori ai orașelor și satelor care s-au aflat multă vreme pe teritoriul ocupat temporar de americani sau sub controlul forțelor marionete ale lui Lon Nol. Această parte a populației a trebuit să sufere o reeducare serioasă.
intelectuali, cler reacţionari, persoane care au slujit în aparatul de stat al regimurilor precedente, ofiţeri şi sergenţi ai armatei Lonnol, revizionişti care au fost instruiţi la Hanoi. S-a planificat supunerea acestei categorii de populație la o epurare pe scară largă.

Poziția minorităților etnice. Religie

În Cambodgia trăiesc peste 20 de grupuri etnice, dintre care cele mai mari sunt khmerii. Popoarele din Cambodgia au participat activ la războiul civil și au contribuit la victoria asupra guvernului Lonnol. Potrivit lui Kerman, minoritățile etnice „au constituit mai mult de 15% din populația [prerevoluționară] cambodgiană” [37] . Este de remarcat faptul că mulți dintre gărzile de corp ai lui Pol Pot proveneau din grupuri etnice. După cum a notat Taing Kim Men, gărzile de corp ai lui Pol Pot proveneau din minorități; când vorbeau în khmer , el „nu putea desluși nici un cuvânt” [38] . De exemplu, în 1967-1975. Phi Fuon, un etnic Jaraian , a fost garda de corp a lui Pol Pot ; există și un mesaj despre bodyguarzi – oameni din tribul Tapuon[39] . Și totuși, în timpul domniei Khmerilor Roșii, minoritățile etnice ale țării au fost supuse exterminării în masă. Directiva Angka către autoritățile provinciale spunea:

Revoluția cambodgiană este un întreg. Națiunea cambodgiană este, de asemenea, un întreg. Singura limbă este khmerul. De acum înainte, în Kampuchea nu mai există naționalități... Prin urmare, locuitorii ar trebui să-și înlocuiască numele cu nume caracteristice rasei Khmer. Limbile, caracteristicile etnice, îmbrăcămintea, obiceiurile și religia fostelor naționalități trebuie eradicate în mod decisiv. Persoanele care nu respectă ordinul vor avea întreaga responsabilitate pentru acest lucru.

— Procesul revoluționar modern în țările Indochinei [40] , Istoria recentă a Kampucheei [41]

Constituția din 1976 a Kampucheei Democrate nu a menționat niciun grup etnic. Revista lui Pol Pot, publicată la Beijing, afirma că „poporul din Kampuchea Democrată este format din khmeri (99% din populație) și numeroase minorități naționale care trăiesc împreună ca o singură mare familie unită în apărarea și construcția țării” [42] .

Lao , poporul Kula stabilit în regiunea Pailin, au fost supuși distrugerii în masă(birman) și altele. Dacă minoritatea thailandeză care locuia în provincia de sud-vest Koh Kong la începutul anului 1975 era de aproximativ 20 de mii de oameni, atunci după 7 ianuarie 1979 au supraviețuit doar 8 mii de thailandezi [43] .

Vietnamezii au fost persecutați în special, mai ales că Kampuchea a lansat un „război de frontieră” cu Vietnamul vecin. Mii de vietnamezi au fost uciși, mulți au fost expulzați. Potrivit savantului și jurnalistului australian Wilfred Burchett, care a petrecut mult timp în Vietnam, „abia între 17 aprilie 1975 și 20 octombrie 1978, aproape 270 de mii de vietnamezi au traversat din Kampuchea în Vietnam, majoritatea fiind epuizați, suferind de distrofie. oameni” [ 44] . Slivinsky vorbește despre dispariția a 37,5% dintre vietnamezi și 38,4% dintre chinezi [45] .

Musulmanii au fost persecutați sever (în special, Chams (tyams) și Malays ), dintre care unii au colaborat cu regimul Lon Nol. Începând cu octombrie 1975, toți Chams au fost evacuați din locurile lor de reședință în zone îndepărtate, iar numele așezărilor de origine Cham au fost schimbate în Khmer. Mai târziu, Chams s-au așezat numai în mediul khmerilor, la rata unei familii Cham pentru 19 khmeri. Li s-a interzis categoric să vorbească limba lor maternă , forțați să-și abandoneze obiceiurile și să-și urmeze cultura. Mai mult, Chamilor li s-a interzis să se întâlnească între ei și să se căsătorească în comunitatea lor, iar copiilor lor li s-a dat să fie crescuți în familii khmer [46] . B. Kiernan crede că jumătate dintre Chams au murit, Slivinsky dă o cifră de 40,6% [47] .

Religia nu a fost omisă. Constituția Kampucheei spunea: „Religiile reacționare care dăunează Kampucheei Democrate și poporului Kampuchean sunt strict interzise” [48] .

Religia principală, budismul , a fost persecutată , la fel ca islamul , practicat de Chams și Malays, și de comunitățile creștine. La 18 aprilie 1975, liderul suprem al sectei budiste, Mahannikai , a fost asasinat la Pagoda Prang.Huot Tat [41] . După tortură, șeful musulmanilor, imamul Hari Roslos, și asistenții săi Haji Suleiman și Haji Mat Suleiman au fost uciși cu brutalitate. Coranul și alte cărți religioase au fost arse. Chams au fost nevoiți să crească porci ca pedeapsă, iar cei care încercau să obiecteze au fost împușcați [46] . Toate cele 114 moschei din Cambodgia au fost distruse și devastate de către Pol Potites, un număr dintre acestea fiind aruncate în aer cu dinamită, buldozate sau transformate în coșuri [49] . Unul dintre reprezentanții Angka i-a îndemnat pe țărani:

Buddha nu s-a născut în Cambodgia. Atunci de ce ar trebui khmerii să urmeze religia venită din India? De aceea, partidul nostru revoluționar refuză categoric să onoreze religia budistă. Noi toți, frații care urmează revoluționarul Angka, ar trebui să renunțăm la budism pentru că este ostil Angka și este o ideologie dezvoltată de imperialiști.

- [50]

Numărul catolicilor din Cambodgia , conform calculelor lui Slivinsky, a scăzut cu 48,6% [51] .

proteste antiguvernamentale. Opoziție

Deja din primele luni ale venirii la putere a Khmerilor Roșii, aceștia s-au confruntat cu proteste, care treptat au început să capete un caracter larg și masiv. În septembrie 1975, locuitorii provinciei Siem Reap s-au răsculat [52] .

În noiembrie , Tyams au ridicat o revoltă în satul Trea. Satul a fost dărâmat la pământ, iar tyam-urile rămase au fost executate prin ruperea capului cu o sapă [53] .

În februarie 1977, 650 de soldați ai diviziei 170, a căror competență includea apărarea Phnom Penh, au ridicat o revoltă, care a fost zdrobită. Comandantul diviziei, Cha Krai, a fost împușcat, iar alți trei lideri au fost arși de vii pe stadionul capitalei [52] .

În aprilie, la Chikreng, în provincia Siem Ream, a izbucnit o răscoală, care a durat o săptămână, dar a fost și înăbușită cu brutalitate [54] . La discursuri au început să ia parte și reprezentanți ai puterii de guvernământ. 6 ofițeri ai unuia dintre regimente (inclusiv Hun Sen ) au trecut în Vietnam în mai 1977 și și-au oferit serviciile în lupta împotriva regimului Pol Pot. În Koh Kong , a început o revoltă, condusă de unul dintre liderii de partid din provincie, Sai Buthong, care a dus la o mișcare de gherilă care a interferat serios cu legăturile de transport și livrările de export de orez. În 1978, într-unul din raioanele militare ale țării, răscoala a fost condusă de 1-vicepreședintele Prezidiului de Stat Sor Phim [55] .

conflict cu Vietnamul. Răsturnare

Pe 17 aprilie 1975, Khmerii Roșii au intrat în Phnom Penh . În același timp, trupele nord-vietnameze i-au învins pe sud-vietnamezi într-o ofensivă pe scară largă și au ocupat Saigonul pe 30 aprilie , reunind cele două părți ale țării și punând astfel capăt mulțimii de ani ai războiului din Vietnam . După victoria comuniștilor vietnamezi, politica Chinei față de vecinul său sudic a început să se schimbe. Ciocnirile armate care au început aproape imediat între Kampuchea și Vietnam au fost luate în considerare printre oficialii americani în contextul divizării sovieto-chineze . La 8 ianuarie 1978, consilierul prezidențial american Zbigniew Brzezinski a numit acest conflict „război prin procură” între URSS și China [56] .

În plus, China era considerată un aliat al politicii externe al Kampucheei, în timp ce Vietnamul era un stat orientat spre pro-sovietic. Viceministrul de Externe vietnamez Phan Khnen, într-un interviu pentru ziarul Asahi , a dat vina pe China pentru începutul conflictului cambodgiano-vietnamez [57] . Datorită asistenței de la Beijing, armata lui Pol Pot a crescut de la 50.000 de oameni în 1975 la 70.000 în 1977 [58]

La 1 mai, khmerii roșii au invadat teritoriul vietnamez în diferite zone dintre orașele Hatien și Tay Ninh . Pe 4 mai, au debarcat trupe pe insula vietnameză Phu Quoc , iar pe 10 mai au ocupat insula Thohoyu.[59] . În luna iunie a aceluiași an, în timpul vizitei sale în Vietnam, Pol Pot la discuții a explicat debarcarea trupelor cambodgiene pe Phu Quoc prin ignoranța comandanților cu privire la linia de frontieră [60] .

Pe lângă aspectul de politică externă, naționalismul extrem al khmerilor roșii, care s-a manifestat mai ales atât în raport cu comunitatea vietnameză a țării , a contribuit la creșterea tensiunii în relațiile cambodgiano-vietnameze.și Vietnamul vecin. Mai mult, după ce a adoptat retorica naționalistă, conducerea țării a încercat să rezolve problemele interne, dând vina pe Vietnam și pe vietnamezi pentru toate. Pol Pot chiar a declarat că Vietnamul este „inamicul nostru numărul unu, inamicul nostru tradițional și trebuie învins cu orice preț” [61] .

Mergând mai departe, Pol Pot în discursurile sale publice a făcut apel la trecutul istoric glorios al istoriei Cambodgiei, la perioada de existență a Imperiului Angkor , care acoperea teritoriile Cambodgiei, Vietnamului, Thailandei și Laosului de astăzi. El a făcut apel la lupta pentru renașterea acestui stat „în fostele sale granițe”. Într-unul din documentele acelei perioade, una dintre priorități este necesitatea „organizării provocărilor și invadării teritoriului Khmer-Kroms și al Saigonului, iar apoi ocuparea acestor zone” [62] . Însuși Pol Pot a spus la radioul din Phnom Penh: „Chiar și în viața mea, sper să eliberez Saigonul” [49] .

Din aprilie 1977 până în decembrie 1978 practic pe toată granița de 1100 de kilometri cambodgiano-vietnamez, s-a desfășurat efectiv un „război de frontieră”. Trupele Kampuchee au invadat la 10 km adâncime teritoriul Vietnamului și au reprimat extrem de brutal civilii. De exemplu, după un raid din Kampuchean într-unul dintre satele situate în apropierea orașului de graniță vietnamez Hatien, trei femei și trei copii au fost găsiți uciși într-una dintre colibe, iar femeilor li s-a rupt stomacul. O bucată de hârtie întinsă lângă ea scria: „Acesta este pământul nostru” [63] . Cea mai mare tragedie a avut loc în aprilie 1978 în satul Batyuk, provincia An Giang ( sudul Vietnamului), în urma atacului, 3157 de săteni au fost uciși și doar câțiva au reușit să scape de ucigași. Majoritatea victimelor (inclusiv femei și copii) au fost împușcate sau executate cu brutalitate [64] .

Arzând case, ucigând oameni și distrugând recoltele, Pol Potiții s-au retras rapid când unități obișnuite ale armatei vietnameze s-au apropiat de locul atacului. În decembrie 1977, forțele vietnameze au avansat adânc în Kampuchea până în orașul Svay Rieng . Pe 31 decembrie, oficialul Phnom Penh a anunțat ruperea relațiilor diplomatice cu Hanoi [65] .

În paralel, în Kampuchea sa desfășurat propagandă activă anti-vietnameză. În 1977-1978. Sloganuri de propagandă antivietnameză au fost vehiculate în armată și în rândul populației, precum și în mass-media: „Vietnam este inamicul numărul unu pentru Kampuchea!”, „Suntem gata să luptăm cu Vietnamul timp de 700 de ani!”, „Avem 800 de ani”. milioane de chinezi în spatele nostru!”, „Cambodian, ucide 30 de vietnamezi și vom câștiga!” [59] [49] .

Unul dintre pliantele distribuite în zonele de frontieră din provincia vietnameză Tain Ninh scria: „Amintiți-vă că acesta este un teritoriu nativ cambodgian. Kampuchea se va extinde până la Saigon .

La 10 mai 1978, o emisiune de radio din Phnom Penh a anunțat cu mândrie că „până acum am reușit deja să atingem obiectivul: „1 la 30”, adică 30 de vietnamezi uciși pentru un kampuchean. Este suficient să donăm 2 milioane de khmeri pentru a distruge 50 de milioane de vietnamezi” [58] .

La 22 decembrie 1978, armata cambodgiană, cu sprijinul tancurilor și artileriei, a atacat orașul vietnamez Benshoy (provincia Teinin) pentru a captura centrul administrativ al provinciei și a-și croi drum adânc în teritoriul Vietnamului [67]. ] . A doua zi, într-un interviu acordat corespondentului Washington Post Elizabeth Becker, Pol Pot a spus: „Îi atacăm (vietnamezi) pentru a-i împiedica să pătrundă în unele zone ale teritoriului nostru. Dar dacă ar reuși să ajungă acolo, le-ar fi greu să iasă de acolo” [68] .

Conducerea vietnameză, care considera Kampuchea Democrată o amenințare la adresa securității sale naționale, a început pregătirile pentru o invazie a teritoriului unei țări vecine. Pe 25 decembrie, unitățile de pușcă și tancuri motorizate ale Armatei Populare vietnameze au trecut granița cu Khmer și, fără a întâmpina o rezistență serioasă, cu sprijinul artileriei și al aviației, au început să se deplaseze rapid pe teritoriul Cambodgiei. 14 divizii vietnameze au fost implicate în ofensiva masivă. La o întâlnire din 29 decembrie cu o delegație marxist-leninistă din Canada, Pol Pot a prezis „înfrângerea inevitabilă” a vietnamezilor și a declarat că „ Pactul de la Varșovia ” a fost implicat și în război [69] .

La 1 ianuarie 1979, în Phnom Penh s-au auzit focuri de artilerie. Pe 2 ianuarie, vietnamezii au încercat să-l răpească pe Norodom Sihanouk, dar au fost tras asupra lui de către kampucheenii care îl păzeau, după care fostul rege a fost imediat evacuat din oraș spre nord-vest. Cu toate acestea, pe 5 ianuarie, a fost returnat în capitală, unde a avut o întâlnire cu Pol Pot. În aceeași zi, Pol Pot a emis o declarație în care solicita un „război popular prelungit [cu] expansiune internațională sovietică și Pactul de la Varșovia” [69] .

Un Boeing chinezesc a fost trimis special pentru Sihanouk, care l-a scos pe fostul rege și anturajul său din capitală și a devenit ultimul avion care a zburat din oraș [70] . La 8 dimineața, pe 7 ianuarie, cu câteva ore înainte de intrarea trupelor vietnameze în Phnom Penh, sute de oficiali de rang inferior s-au urcat într-un tren și au părăsit capitala. În vagoane au fost puși și soldați răniți, care au fost aduși de la spital. Pol Pot a părăsit Phnom Penh cu elicopterul [70] . I. Fandara, care s-a urcat și el în tren, a scris în memoriile sale [71] că pe la ora 9 dimineața „a văzut două elicoptere decolând din Phnom Penh în aceeași direcție în care mergeam noi. I-am urmărit până când au dispărut peste orizont .

În aceeași zi, prima divizie a forțelor armate EFNSK, în cooperare cu unitățile vietnameze, a intrat în Phnom Penh [73] . Regimul Khmer Roșii, care a condus țara timp de 3 ani, 8 luni și 20 de zile, a fost răsturnat. Noul guvern comunist, care a venit cu sprijinul vietnamez, condus de Heng Samrin , a proclamat crearea Republicii Populare Kampuchea pe 11 ianuarie .

„Rezultat tragic”

La 15 iulie 1979, la Phnom Penh a fost organizat Tribunalul Revoluționar al Poporului pentru a judeca crimele de genocid comise de liderii Khmerilor Roșii. Două luni mai târziu, pe 19 august, Tribunalul Revoluționar Popular ia găsit vinovați de genocid pe Pol Pot și Ieng Sari și i-a condamnat în lipsă la moarte cu confiscarea tuturor bunurilor [74] .

Pe parcursul procesului, tribunalul a acuzat conducerea chineză de faptul că cercurile conducătoare ale acestei țări au fost inspiratorii și complicii politicii duse de Khmerii Roșii. H. R. Steven, membru al Baroului Curții Supreme din SUA , care a fost prezent în timpul procesului , a spus că „liderii chinezi ar trebui, împreună cu Pol Pot și Ieng Sari, să stea în bancă ca complici la crimă” [75] .

Estimările numărului de decese în timpul celor 3,5 ani de guvernare Khmer Roșii diferă.

Mulți lideri Khmer Roșii au negat genocidul până la sfârșitul vieții sau nu au recunoscut enormitatea numărului de morți; Membrii din rândul lor au susținut uneori că nu știu ce se întâmplă în țară. În ultimul său interviu, acordat în decembrie 1979, Pol Pot afirma că „din cauza greșelilor noastre în implementarea politicii de bunăstare, mai mult de câteva mii de cambodgieni nu ar fi putut muri” [76] . Referindu-se la problemele de partid, Pol Pot i-a învinuit ulterior pe vietnamezi și agenții lor pentru ceea ce s-a întâmplat - oameni cu „corpul unui cambodgian și mintea unui vietnamez” care au trădat revoluția [77] . Într-un pamflet oficial din 1987, Khieu Samphan a precizat că 3.000 de victime au fost rezultatul „greșelilor”, alte 11.000 executate erau „agenți vietnamezi” și 30.000 „agenți vietnamezi care s-au infiltrat în noi”. De asemenea, se spunea că ocupanții vietnamezi ar fi ucis în 1979-1980 „aproximativ un milion și jumătate de oameni” [76] . Mai mult, dintre materialele scrise care au ajuns la noi, nu se cunoaște un singur document supraviețuitor care să fi fost semnat personal de Pol Pot [78] .

În 1995, un militar care a participat la o întâlnire de pregătire organizată de Pol Pot i-a spus lui David Ashley într-un interviu:

Într-o zi, în timpul unui curs de o săptămână în Thailanda... Am întrebat despre 1975-78 pentru că mereu am fost întrebat de ce a ucis atât de mulți oameni. Spunea că atunci situația era foarte confuză, încă nu aveam legi și ordine, eram ca niște copii care tocmai învățau să meargă... A spus: „Eu eram responsabil pentru toate, deci vina e a mea, dar, tovarășe, arată-mi măcar un document care să dovedească că eu personal am fost responsabil pentru aceste decese.

— [79]

Fostul președinte Lon Nol a respectat cifra de „două milioane și jumătate” de morți, în timp ce fostul secretar general al Partidului Revoluționar Popular din Kampuchea , care a fost șef al guvernului RPC, Pen Sovan , a numit cifra de 3.100.000. oameni acceptați de RPC și propaganda vietnameză [80] . David Chandler listează de la 800.000 (la fiecare 10) la un milion (la fiecare 8) bărbați, femei și copii [81] . Kiernan a estimat că au murit 1.500.000 de oameni [80] .

În procesul-verbal al Comisiei de cercetare a infracțiunilor din 25 iulie [1983, se spune că între 1975 și 1978. Au murit 2.746.105 persoane, dintre care 1.927.061 ţărani, 305.417 muncitori, angajaţi şi reprezentanţi ai altor profesii, 48.359 reprezentanţi ai minorităţilor naţionale, 25.168 călugări, circa 100 scriitori şi jurnalişti, precum şi mai mulţi străini. Alte 568.663 de persoane sunt date dispărute și fie au murit în junglă, fie au fost îngropate în gropi comune. Numărul celor uciși este estimat la 3.374.768. În plus, peste 200.000 de copii au devenit orfani [82] .

Deși Tribunalul Revoluționar Popular și-a dat verdictul asupra regimului Pol Pot-Ieng Sari încă din 1979, procesul liderilor Khmer Roșii a început abia în secolul XXI. În 2006, a fost înființat un tribunal în fața căruia șeful închisorii S-21 Kang Kek Ieu , ex-ministru al Afacerilor Externe Ieng Sari („fratele nr. 3”), soția sa, fostul ministru al protecției sociale Ieng Tirit , ex -președintele prezidiului Khieu Samphan („fratele nr. 5”) și principalul ideolog al Khmerilor Roșii Nuon Chea („fratele nr. 2”).

Regimul pro-vietnamez al lui Heng Samrin

După pierderea Phnom Penh, forțele Khmer Roșii s-au retras spre vest, până la granița cambodgiană-thailandeză. Această zonă a devenit baza lor pentru următoarele două decenii. Potrivit Ministerului Apărării al PRK, în decurs de 6 luni de la răsturnarea regimului Khmer Roșii, 42.000 de soldați și ofițeri ai fostului guvern au fost uciși, capturați sau s-au predat voluntar în cursul operațiunilor de succes; sediul general din Amleang a fost lichidat, ultimele baze mari de sprijin Pol Pot din provincia Pursat și rămășițele fostei flote, ascunse în brațele fluviale ale provinciei Kah Kong, au fost distruse [83] .

Se părea că Khmerii Roșii au primit o lovitură gravă, dar în aceste circumstanțe, Pol Pot a primit sprijin nu numai din China, ci și din Thailanda și Statele Unite, care împărtășeau ostilitatea față de Vietnam. Temându-se de o invazie a trupelor vietnameze, Thailanda a fost de acord cu China, cu condiția ca aceștia să ofere azil khmerilor roșii în schimbul încetării asistenței Chinei pentru Partidul Comunist din Thailanda , ducând un război de gherilă în țară. Statele Unite, care au stabilit relații de prietenie cu Beijingul pe fondul diviziunii sovieto-chineze, nu s-au opus acordului chino-thailandez, ci, dimpotrivă, au susținut prezența delegației lui Pol Pot la ONU [84] . Pentru Pol Pot însuși, obiectivul principal acum era expulzarea trupelor vietnameze din țară.

Datorită asistenței chineze, Khmerii Roșii au putut să-și rearmeze și să-și reorganizeze unitățile. Până în 1983, au reușit să restabilească 9 dintre diviziile lor și chiar au creat un grup special Ronsae pentru operațiunile din spate [85] .

Liderul rezistenței

Pol Pot a rămas liderul Khmerilor Roșii după înfrângerea și înlăturarea lor în 1979 din majoritatea părților Cambodgiei. Reprezentanții săi făceau parte din „ Guvernul de coaliție al Kampucheei Democrate ”, recunoscut de ONU până la începutul anilor 1990. ca guvern legitim al Cambodgiei.

Influența sa a început să se estompeze după începerea procesului de reconciliere națională sub controlul ONU. Susținători influenți au început să plece de la Pol Pot, printre ei se numără și Khieu Samphan . În 1997, la ordinul lui Pol Pot, a fost ucis împreună cu toți membrii familiei Son Sen. Moartea sa a provocat o revoltă în conducerea Khmerului Roșu. Din ordinul lui Ta Mok , Pol Pot a fost plasat în arest la domiciliu, în prezența corespondenților s-a desfășurat un proces asupra lui, în timpul căruia a fost acuzat public de trădare.

Moartea

Potrivit lui Ta Mok , Pol Pot a murit pe 15 aprilie 1998 [86] [87] din cauza insuficienței cardiace [88] . Examenul medical, însă, a arătat ulterior că moartea s-a datorat otrăvirii. Există, de asemenea, o versiune conform căreia a murit în junglă din cauza unei boli sau s-a sinucis [89] .

În ciuda cererilor guvernului ca cadavrul să fie prezentat pentru o examinare detaliată și pentru confirmarea faptului că decesul nu a fost înscenat, acesta a fost incinerat câteva zile mai târziu în Anlong Veng [90] . Mai târziu, pelerinii au venit în mod repetat la locul de incinerare al lui Pol Pot, rugându-se pentru odihna sufletului regretatului conducător al Cambodgiei [91] .

Memorie

Regimul Pol Pot este recunoscut în Cambodgia ca vinovat de săvârșirea de crime în masă împotriva umanității, inclusiv persecuția dizidenților și execuțiile în masă ale oponenților regimului . Cu toate acestea, în Cambodgia modernă, o parte semnificativă a populației îl consideră încă pe Pol Pot un om de stat și o figură politică remarcabilă: de exemplu, în anul universitar 2008/2009, aproximativ 1/3 dintre studenții de la Universitatea Phnom Penh l -au inclus pe Pol Pot printre cei mai mari cambodgieni. . Pentru unii cambodgieni, nostalgia pentru zilele lui Pol Pot este considerată un fel de protest împotriva devastării, sărăciei și războiului civil, cu care adversarii lui Pol Pot nu s-au putut termina; cu toate acestea, mulți dintre susținători recunosc că rudele lor au fost și ele martirizate sub Khmerii Roșii [92] .

Viața personală

A fost căsătorit de 2 ori. În a doua căsătorie, s-a născut fiica lui Sita, ea este Sar Patchada (1986), care locuiește în prezent în nord-vestul Cambodgiei, lângă granița cu Thailanda, și duce un stil de viață boem. Pe 16 martie 2014, căsătoria ei a fost anunțată [93] .

Note

↑ 1 2 3 4 Pol Pot // Munzinger Personen (germană)
↑ 1 2 3 4 Den Store Danske Encyklopædi (Dan.) - 1994.
↑ 1 2 Pol Pot // Store norske leksikon (carte) - 1978. - ISSN 2464-1480
↑ 1 2 Gran Enciclopèdia Catalana (cat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
↑ 1 2 Brozović D. , Ladan T. Hrvatska enciklopedija (croată) - LZMK , 1999. - 9272 p. — ISBN 978-953-6036-31-8
↑ 1 2 3 4 Enciclopedia Biografiei Mondiale (engleză) - Gale .
↑ 1 2 BBC Online (engleză) - 1997.
↑ Khmer Rouge „Macelarul” îngropat lângă Pol Pot - 2006.
↑ 12 Scurt , Filip . Pol Pot: Istoria unui coșmar. - Londra: John Murray, 2004. - P. 65-67, 147. - ISBN 978-0719565694 .
↑ Chandler, David P. Brother Number One: A Political Biography of Pol Pot. - Boulder, San Francisco și Oxford: Westview Press, 1992. - P. 34. - ISBN 0-8133-0927-1 .
↑ Marek Sliwinski, Le Genocide Khmer Rouge: Une Analyse Démographique (L'Harmattan, 1995).
↑ Banister, Judith și Paige Johnson (1993). „După coșmar: Populația Cambodgiei”. În Genocid and Democracy in Cambodgia: The Khmer Red, United Nations and the International Community, ed. Ben Kiernan. New Haven, Connecticut: Universitatea Yale Studii din Asia de Sud-Est.
↑ Începe procesul khmerilor roșii în Cambodgia : [ arh. 26 iulie 2020 ] // BBC. - 2011. - 21 noiembrie.
↑ Chandler David P., 2005 , p. 26.
↑ Chandler David P., 2005 , p. 27.
↑ Chandler David P. Brother Number One: A Political Biography of Pol Pot. - Ekaterinburg: Ultra. Cultura, 2005, p.398.
↑ Mosyakov, 2010 , p. 94.
↑ Locard, H. L'angkar // Pourquoi les Khmers rouges: [ fr. ] . - Paris: Éditions Vendémiaire, 2013. - P. 94. - 352 p. - (Revoluții). — ISBN 9782363580528 .
↑ Chandler D. Tragedia istoriei cambodgiene. P. 171. New Haven, 1991.
↑ Mosiakov, 1986 , p. 103.
↑ 1 2 Chandler David P., 2005 , p. 215.
↑ Istoria Kampucheei, 1981 , p. 217-218.
↑ Mosiakov, 1986 , p. 104.
↑ Mosyakov, 2010 , p. 322.
↑ Mosyakov, 2010 , p. 320.
↑ Dementiev, 1979 , p. 25.
↑ 1 2 3 4 Kosikov, 1981 , p. 64.
↑ 1 2 Kosikov, 1981 , p. 63.
↑ Mosyakov, 2010 , p. 338.
↑ 1 2 Chandler David P., 2005 , p. 218.
↑ Chandler David P., 2005 , p. 219.
↑ Wu Kang. Fostul frate al lui Pol Pot // Kampuchea: viață după moarte. - M . : Politizdat, 1985. - S. 78.
↑ Dementiev, 1979 , p. 26.
↑ N.N. Bektimirova, Yu.P. Dementiev, E.V. Kobelev. Istoria recentă a Kampucheei. - M . : Nauka, 1989. - S. 138. - ISBN 5-02-016678-2 .
↑ Mosyakov, 2010 , p. 318.
↑ Mosyakov, 2010 , p. 321.
↑ The Spectre of Genocid: Mass Murder in Historical Perspective / Ed. Roberta Gelletlyși Ben Kiernan . - Cambridge University Press, 2003. - P. 313 .
↑ Chandler David P., 2005 , p. 243.
↑ Chandler David P., 2005 , p. 185.
↑ M.P. Isaev. Procesul revoluționar modern în țările Indochinei (problema dezvoltării revoluțiilor de eliberare națională în revoluții socialiste). - M . : Nauka, 1985. - S. 190.
↑ 1 2 N.N. Bektimirova, Yu.P. Dementiev, E.V. Kobelev. Istoria recentă a Kampucheei. - M .: Nauka, 1989. - S. 158. - ISBN 5-02-016678-2 .
↑ Kosikov, 1981 , p. 70.
↑ Kosikov, 1981 , p. 71.
↑ Mosiakov, 1986 , p. 137.
↑ Cartea neagră a comunismului: crime, teroare, represiune. - „Trei secole de istorie”, 2001. - S. 550. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4.
↑ 1 2 Kosikov, 1981 , p. 72.
↑ Cartea neagră a comunismului: crime, teroare, represiune. - „Trei secole de istorie”, 2001. - S. 552. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4.
↑ Dementiev, 1979 , p. 35.
↑ 1 2 3 N.N. Bektimirova, Yu.P. Dementiev, E.V. Kobelev. Istoria recentă a Kampucheei. - M . : Nauka, 1989. - S. 159. - ISBN 5-02-016678-2 .
↑ Dementiev, 1979 , p. 37-38.
↑ Cartea neagră a comunismului: crime, teroare, represiune. - „Trei secole de istorie”, 2001. - S. 551. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4.
↑ 1 2 Istoria Kampucheei, 1981 , p. 232.
↑ Dementiev, 1979 , p. 38.
↑ Chandler David P., 2005 , p. 294.
↑ Dementiev, 1979 , p. 52.
↑ Chandler David P., 2005 , p. 307.
↑ Kampuchea: de la tragedie la renaștere. - M . : Politizdat, 1979. - S. 29.
↑ 1 2 Kosikov, 1981 , p. 83.
↑ 1 2 Istoria Kampucheei, 1981 , p. 231.
↑ Mosyakov, 2010 , p. 324.
↑ Mosyakov, 2010 , p. 384.
↑ N.N. Bektimirova, Yu.P. Dementiev, E.V. Kobelev. Istoria recentă a Kampucheei. - M . : Nauka, 1989. - S. 141. - ISBN 5-02-016678-2 .
↑ Dementiev, 1979 , p. 48.
↑ James Pringle. Între timp: Când khmerii roșii au venit să ucidă în Vietnam
↑ Chandler David P., 2005 , p. 305–306.
↑ Dementiev, 1979 , p. 49.
↑ N.N. Bektimirova, Yu.P. Dementiev, E.V. Kobelev. Istoria recentă a Kampucheei. - M . : Nauka, 1989. - S. 160. - ISBN 5-02-016678-2 .
↑ Kampuchea: de la tragedie la renaștere. - M . : Politizdat, 1979. - S. 137.
↑ 1 2 Chandler David P., 2005 , p. 328.
↑ 1 2 Mosyakov, 2010 , p. 397.
↑ Y. Phandara, 1982 .
↑ Chandler David P., 2005 , p. 330.
↑ Mosiakov, 1986 , p. 149.
↑ V.V. Shubin. Kampuchea: curtea poporului. - M . : Literatură juridică, 1980. - S. 158.
↑ Istoria Kampucheei, 1981 , p. 238.
↑ 1 2 Cartea Neagră a Comunismului: Crime, teroare, represiuni. - „Trei secole de istorie”, 2001. - S. 546. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4.
↑ Chandler David P., 2005 , p. 347.
↑ Chandler David P., 2005 , p. 393.
↑ Chandler David P., 2005 , p. 373.
↑ 1 2 Cartea Neagră a Comunismului: Crime, teroare, represiuni. - „Trei secole de istorie”, 2001. - S. 547. - ISBN 5-93453-037-2 , 2-221-08204-4.
↑ Chandler David P., 2005 , p. 346.
↑ Protocol privind crimele clicei Pol Pot - Ieng Sari - Khieu Samphan în raport cu poporul Kampuchean în perioada 1975-1978 // Kampuchea: viața după moarte. - M . : Politizdat, 1985. - S. 90-92.
↑ Istoria Kampucheei, 1981 , p. 237.
↑ Chandler David P., 2005 , p. 344-345.
↑ Mosyakov, 2010 , p. 523.
↑ BBC-History-Historic Figures: Pol Pot (1925–1998) . BBC. Preluat la 25 ianuarie 2011. Arhivat din original la 31 mai 2012. (nedefinit)
↑ Chandler, David . Pol Pot , Revista Time (23 august 1999). Arhivat din original pe 7 martie 2011. Preluat la 4 februarie 2011.
↑ Nate Thayer. „Respirația pe moarte” Revista economică din Orientul Îndepărtat . 30 aprilie 1998
↑ John Gittings și Mark Tran, „Pol Pot ‘killedself with drugs’”, The Guardian , joi, 21 ianuarie 1999. . Consultat la 16 aprilie 2014. Arhivat din original la 30 martie 2013. (nedefinit)
↑ Filmare cu cadavrul lui Pol Pot . Consultat la 30 septembrie 2017. Arhivat din original pe 7 septembrie 2017. (nedefinit)
↑ Cambodgienii se roagă la locul de incinerare al lui Pol Pot un deceniu mai târziu Arhivat 27 mai 2020 la Wayback Machine
↑ Longing for the cannibal Arhivat 4 august 2020 la Wayback Machine (rusă)
↑ Fiica lui Pol Pot crește - Nunta singurului copil al dictatorului . Consultat la 3 mai 2014. Arhivat din original pe 4 mai 2014. (nedefinit)

Link -uri

Paul Pot. Biografie, poveste de viață... Arhivat pe 6 decembrie 2009 la Wayback Machine
Stanislav Lavrovich "Pol Pot", "Spark", 2002
Vadim Erlikhman „Sweat the Ripper”, „Profil”, nr. 14 din 17.04.2000 Copie de arhivă din 4 martie 2016 pe Wayback Machine

Filmare

Documentarul „Pol Pot, cine este el?” din seria Marii ticăloși ai lumii. Arhivat pe 14 martie 2019 la Wayback Machine
Pol Pot Journey to the Killing Fields Arhivat 14 martie 2019 la Wayback Machine
Moartea lui Pol Pot (report Vremya TV 16 aprilie 1998) pe YouTube
Kill Pol Pot (link indisponibil)
Context: Kampuchea. Truth and Lies Arhivat 14 martie 2019 la Wayback Machine
Viața de după război: fost soldat Khmer Roșii... (raport Euronews) Arhivat 14 martie 2019 la Wayback Machine

Literatură

Cărți

Istoria Cambodgiei. Eseu scurt. — M .: Nauka, 1981. — 254 p.
Bektimirova N.N. Criza și căderea regimului monarhic din Kampuchea (1953-1970). - M. : Nauka, 1987. - 237 p.
Bektimirova N.N., Dementiev Yu.P., Kobelev E.V. Istoria recentă a Kampucheei. — M .: Nauka, 1989. — 228 p. - ISBN 5-02-016678-2 .
Dementiev Yu.P. Kampuchea: prăbușirea experimentului maoist. - M . : Relaţii internaţionale, 1979. - 56 p.
Zâmbetul lui P. Pol Pot lent. Călătorind în Cambodgia Khmerii Roșii. - M. : Corpus, 2014. - 288 p. — ISBN 978-5-17-082375-8 .
Mosyakov D.V. Istoria Cambodgiei. Secolul XX .. - M . : Institutul de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe , 2010. - 743 p. - ISBN 978-5-89282-404-0 .
Mosyakov D. V. Kampuchea: trăsături ale procesului revoluționar și „experimentul” lui Pol Pot. - M . : "Nauka" , 1986. - 163 p.
Chandler David P. Fratele numărul unu: o biografie politică a lui Pol Pot / Per. din engleza. Tatiana Davydova. - Ekaterinburg : „Ultra.Culture”, 2005. - 432 p. — ISBN 5-9681-0038-9 .
Y Phandara. Retur la Phnom Penh. - Paris: Edițiile A.-M. Métailie, 1982. - ISBN 978-2864240136 .

Articole

Kosikov I.G. Genocid în Kampuchea // Rase și popoare. Problema. 11. - M. , 1981. - S. 57-89.
Pol Pot: biografie, domnie în Cambodgia, Khmerii Roșii. Genocidul Pol Pot Arhivat pe 10 iunie 2020 la Wayback Machine

Dicționare și enciclopedii

Genealogie și necropole

Găsiți un mormânt

În cataloagele bibliografice
BIBSYS: 90783081 BNF : 11945664s GND : 11909732X GTAA : 142481 ISNI : 0000 0001 1688 2296 J9U : 987007266519205171 LCCN : n79148414 LNB : 000201946 NDL : 00621305 NKC : jx20051208013 NLA : 35931460 NLG : 260880 NLP : A1020748X NUKAT : n2002095076 LIBRIS : c9prvbkw3cw3ks8 SUDOC : 027408272 VIAF : 93831338 WorldCat VIAF : 93831338

Liderii mișcării Khmer Roșii
Pol Pot Nuon Chea Ieng Sari Ta Mok Khieu Samphan Fiul Sen Hu Nim Hu Yun Kang Kek Yeu Ieng Tirith Ke Pak

Genocid în Cambodgia
Ideologie și politică	Comunism maoismul marxism-leninism „ Oameni noi ” Anul Zero Rasism stalinismul „ Oameni bătrâni ”
crime	Peșterile Morții Phnomsampo câmpuri de ucidere Masacrul din Batyuk Masacrul de pe insula Thotu Închisoarea de securitate 21 Tiangyek
Vinovat	angka loeu Ieng Sari Khieu Samphan Nuon Chea Pol Pot Fiul Sen Ta Mok Khmer Roșii Partidul Comunist din Kampuchea Armata Revoluționară din Kampuchea Santebal
Ancheta	Tribunalul Revoluționar Popular Procesul Khmerilor Roșii Centrul de documentare din Cambodgia Centrul Bophan
Memorie	Ziua mâniei drepte

Prim-miniștrii Cambodgiei
Epoca colonială (1945-1953)	Norodom Sihanouk Fiul Ngoc Thanh Sisowath Moniret Sisowath Yutevong Sisowath Wachayavong Cheang Wam nuca penn Eu mănânc Sambur Ayu Kyous Eu mănânc Sambur Norodom Sihanouk Sisowath Monipong Oum Cheang Sun Huey Kanthul Norodom Sihanouk nuca penn
Primul Regat al Cambodgiei (1953-1970)	nuca penn Chang Nak Norodom Sihanouk nuca penn Leng Nget Norodom Sihanouk Oum Cheang Sun Norodom Sihanouk Khim Tit Norodom Sihanouk Sam Yun Norodom Sihanouk Sim Var Ek și Oun nuca penn Sim Var Norodom Sihanouk Pho Prung nuca penn Norodom Sihanouk Nyek Thiulong Chau Sen Koksal Chhum Norodom Kantol Lon Nol Fiul Sann nuca penn Lon Nol
Republica Khmer (1970-1975)	Lon Nol (1970-1971) Sisowat Sirik Matak (1971-1972) Son Ngoc Thanh (1972) Khan Tun Hak (1972-1973) În Tam (1973) Long Boret (1973-1975)
Kampuchea Democrată (1975-1979)	Penn Nut (1975-1976) Khieu Samphan ( actorie ) Pol Pot (1976) Nuon Chea ( actorie ) Pol Pot (1976-1979) în exil : Khieu Samphan (1979-1982) Son Sann (1982-1993)
Republica Populară Kampuchea (1979-1989)	Pen Sowan (1981) Chan Si (1982-1984) Hun Sen (1985-1989)
Statul Cambodgia (1989-1993)	Hun Sen (1989-1993) Norodom Ranarit (1993)
Cambodgia modernă (1993 - prezent )	Norodom Ranarit (1993-1997) Ung Huot (1997-1998) Hun Sen (1998 - prezent )
Portal: Politică - Portal: Cambodgia

Secretari generali ai Partidului Comunist din Kampuchea
	Tu Samut Pol Pot