Auto-amăgire

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 4 mai 2021; verificările necesită 3 modificări .

Autoamăgirea  este procesul de a-și sugera gânduri care nu corespund realității; încredere înșelătoare, autoimpusă în ceva. Acest fenomen psihologic poate fi o formă de apărare psihologică a individului.

Versatilitatea conceptului

Termenul de „înșelăciune de sine” este utilizat pe scară largă într-o serie de științe umaniste, și anume în psihologie și psihanaliză , literatură , filosofie , epistemologie , sociologie etc. Interpretările sale variază în funcție de contextul fiecărui domeniu.

Auto-amăgirea în psihanaliza

În practica clinică, în locul termenului „autoînșelăciune”, de regulă, se folosesc echivalentele cele mai apropiate ale acestuia: „reprimare” și „gândire iluzorie”.

În lucrarea sa A New Language for Psychoanalysis (1967), celebrul psihanalist și psihoterapeut american Roy Schaefer descrie obiceiul pacientului de a se înșela ca pe o modalitate de „protecție inconștientă” împotriva experiențelor (descoperiri) neplăcute sau rușinoase.

Auto-amăgirea în literatură și filozofie

Fenomenul de auto-înșelăciune se reflectă în scrierile unui număr de filozofi existențialiști, dintre care cei mai proeminenti sunt Kierkegaard , Heidegger și Sartre . În lucrările acestuia din urmă, auto-amăgirea („rea-credința”) ocupă un loc central și este tratată ca principală formă de existență neautentică.

Din contextul scrierilor lui Sartre rezultă că o condiție necesară pentru auto-amăgire este așa-numita „separare” a esenței unei persoane în două părți („eu” și „conștiință”), una dintre ele ascunde de cealaltă ceva cunoscut. numai la ea. Potrivit teoriei lui Sartre, paradoxurile care sunt asociate cu fenomenul „rea-credinței” se explică prin faptul că actul de înșelăciune se realizează în cadrul unei singure conștiințe solitare.

Explorând conceptul de auto-înșelăciune, Sartre revizuiește opiniile profesorului său Husserl , care a identificat conceptele de „eu” și „conștiință”, și ca urmare își formează propria teorie, care a stat la baza lucrării sale „ Ființa și nimicul ”. " (1943).

Auto-amăgirea interpretată de Robert Trivers

Biologul evoluționist american Robert Trivers [1] acordă o mare importanță autoînșelăciunii în comportamentul oamenilor și chiar al animalelor. Conform teoriei sale, o persoană se înșală astfel încât, după ce s-a convins de adevărul informațiilor inițial false, este mai probabil să-i convingă pe alții de adevărul acesteia.

Această interpretare se bazează pe următoarea logică : fiind în natură aspectul de bază al comunicării între specii, minciunile (inclusiv cele susținute de autoînșelăciune) fac posibilă obținerea de beneficii; astfel, animalele din sălbăticie mint prin mimetizare sau dând „semnale de alarmă” pentru a promova supraviețuirea.

Exemple de auto-amăgire

Există nenumărate exemple de auto-amăgire în viața de zi cu zi. Iată cele mai tipice dintre ele:

Infirmarea conceptului

În psihologie, termenul „înșelăciune de sine” este rar folosit, deoarece psihologii consideră că termenul este neștiințific. De regulă, ei preferă să-l înlocuiască cu echivalente mai științifice precum „ negarea ”, „reprimarea”, „gândirea iluzorie”.

Note

  1. ↑ Robert Trivers. Selecția naturală și teoria socială: lucrări alese ale lui Robert  Trivers . - Oxford University Press , 2002. - ISBN 978-0-19-513062-1 . Arhivat pe 12 iunie 2020 la Wayback Machine

Literatură

  Accesați articolul Wikidata