San Marco (Florenta)

Vedere
San Marco
ital.  San Marco

Fațada Bisericii San Marco (vedere din piață)
43°46′42″ N. SH. 11°15′31″ E e.
Țară  Italia
Oraș Florenţa
Arhitect Michelozzo di Bartolommeo [1]
Prima mențiune secolul al XIII-lea
Data fondarii 1869 [2]
Site-ul web polomusealetoscana.beniculturali.it/…
polomusealetoscana.beniculturali.it/…
 Fișiere media la Wikimedia Commons

San Marco ( italiană.  San Marco ) este numele comun al complexului, format din Biserica Sf. Marcu ( italiană.  Basilica di San Marco ) și o mănăstire, transformată în prezent în muzeu ( italiană.  Museo Nazionale di San Marco ) . Situat în Piața San Marco ( în italiană:  Piazza San Marco ) din Florența .

Istorie

Mănăstirea San Marco a fost fondată, se pare, în secolul XIII. Se știe că din 1299 a existat o mănăstire a Sylvestrinienilor .

San Marco și Cosimo de' Medici

În 1437, comerciantul florentin Cosimo de' Medici (Bătrânul) a dat biserica și mănăstirea călugărilor dominicani și l-a însărcinat pe arhitectul Michelozzo di Bartolomeo să o reconstruiască. Motivele acțiunii sale nu sunt cunoscute cu exactitate, dar există dovezi atât că a fost călăuzit de evlavia creștină [3] , cât și că prin aceasta și-a întărit autoritatea (stemele și alte simboluri ale Medicilor pe bisericile construite de ordinul său ). [4] ). Reconstrucția a fost finalizată în mare parte în 1442, deși unele lucrări au continuat mai târziu.

Partea ansamblului destinată vieții călugărilor a fost complet reconstruită. Include sala capitulară și trapeza , care erau situate la parter; la etajul doi au fost construite chilii şi o bibliotecă . Michelozzo a amenajat și o grădină pe teritoriul mănăstirii și a construit sisteme de canalizare și apă. În grădină creșteau portocali, ceea ce, potrivit lui Azovtsev, indică o legătură cu stema Medici (avea cinci bile stacojii asemănătoare cu portocalele [5] ). Clădirea bisericii a fost ușor modificată: în fața altarului principal au fost construite un cor și o platformă. De asemenea, a fost creat un oratoriu , unde se adunau membrii breslei mătăsii, și o capelă , care avea intrare separată pentru procesiunea Magi. În timpul reconstrucției bisericii, Cosimo a întâmpinat rezistență din partea majorității familiilor numeroase care dețineau capelele din interiorul bisericii - nu au vrut să le dea sub patronajul Medici . În special, din această cauză, lucrările au fost suspendate în 1442. [6]

N. A. Azovtsev notează numeroasele simboluri ale Medici în peisajul bogat al mănăstirii. El leagă direct imaginile frecvent întâlnite ale Sf. Cosma, Damian, Ioan Evanghelistul și Sfântul Laurențiu cu sfinții patroni ai fraților Medici și a tatălui lor. Li s-a dat un loc mare în compoziții, de exemplu, pe altar . „Acei sfinți care sunt în mod tradițional asociați cu ordinul dominican - de exemplu, Toma de Aquino - lasă loc aici patronilor familiei Medici, iar cei mai importanți dintre ei - Cosma și Daniel - se remarcă din restul compoziției, formând un triunghi, în vârful căruia este plasată figura Maicii Domnului » [7] . Totuși, într-un alt loc remarcă faptul că mănăstirea însăși a fost închinată Sfinților Marcu, Cosma și Damian [8] , astfel încât selecția acestor sfinți în compoziția altarului poate fi explicată și prin aceasta.

Biblioteca San Marco

Sala bibliotecii a fost construită de arhitectul Michelozzo , pe cheltuiala lui Cosimo Medici și a fratelui său Lorenzo, în 1441-1444, ca parte a reconstrucției generale a mănăstirii. Biblioteca a fost una dintre capodoperele arhitecturii renascentiste , „unde senzația de cunoaștere concentrată obținută prin comunicarea cu cartea a fost creată grație ritmului calm și armonios al coloanelor și arcadelor” [5] . A servit drept bază pentru arhitectura altor biblioteci renascentiste.

În 1453, din cauza unui cutremur puternic, biblioteca a fost grav avariată, dar în 1457 a fost restaurată, din nou pe cheltuiala lui Cosimo de' Medici. [9]

Ideea creării unei biblioteci publice aparține umanistului Coluccio Salutati . El a susținut-o și a fundamentat-o ​​în scrierile sale la sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV. „Analizând starea multor manuscrise antice și a copiilor ulterioare cu numeroase erori scribaliste, Salutati a ajuns la concluzia că este necesar să existe o bibliotecă ca centru cultural care să devină un laborator de verificare a textelor și de elaborare a măsurilor de conservare a acestora. Pe de altă parte, un astfel de centru i s-a părut lui Salutati deschis tuturor celor care aspirau la cunoaștere, inclusiv la dezvoltarea moștenirii antice. [10] Se știe că Salutati și-a făcut practic publică propria bibliotecă; mai târziu nucleul colecției sale a fost inclus în biblioteca San Marco.

Ideile educaționale ale lui Salutati au fost acceptate și susținute activ de elevul său, Niccolo Niccoli . Despre el se știe următoarele: „Învățarea acestui Niccoli a fost atât de mare, iar gustul lui a fost atât de exigent, încât nu a putut să completeze o singură propoziție până la sfârșit, pentru că nici măcar el însuși nu a putut să-și satisfacă criteriile stricte. Niccoli s-a limitat la a colecta cărți rare și a încânta urechile prietenilor cu o conversație înțeleaptă. [11] A reușit să adune una dintre cele mai bogate biblioteci la acea vreme (aproximativ 800 de cărți, cea mai bună colecție de lucrări ale autorilor antici din Italia). De asemenea, era la îndemâna tuturor și era cunoscut pe scară largă. În testamentele sale (1430 și 1437), Niccoli a încredințat îngrijirea cărților sale unor umaniști și oameni nobili ai Florenței, printre care se număra și Cosimo Medici. Testamentele precizau că biblioteca urma să fie făcută publică. Principalul executor al testamentului regretatului Niccoli a fost Medici, care și-a asumat datoriile. Până atunci, construcția bibliotecii începuse deja. Dar la finalizare, biblioteca a primit doar jumătate din cărțile lui Niccoli - unele au ajuns în mâinile prietenilor săi, iar altele au dispărut în timpul depozitării cărților de către Medici. Poate că Cosimo le-a vândut pentru a plăti datoriile lui Niccoli, sau pur și simplu le-a păstrat. Cu toate acestea, Cosimo de Medici a făcut publică biblioteca mănăstirii San Marco, a alocat fonduri pentru completarea acesteia și a cumpărat el însuși cărți pentru ea. [12]

După moartea lui Cosimo de' Medici în 1464, fiul său Pietro și nepotul Lorenzo au redus cheltuielile de caritate ale bibliotecii. A fost completat prin eforturile donatorilor individuali, iar în anii în care Savonarola era rector, în principal de către admiratorii săi. [13]

Se știe despre structura bibliotecii la acea vreme. „Manuscrisele erau așezate în vitrine și nimeni, nici măcar călugării, nu le putea folosi fără permisiunea executorilor, care erau aleși dintre cele 16 persoane de încredere menționate în testamentul lui Niccoli din 1437. În fiecare an, în prezența executorilor și a călugărilor, se făcea un inventar al cărților, iar dacă lipsea, călugării erau obligați să realizeze un nou manuscris al lucrării pierdute. [paisprezece]

Giovanni Pico della Mirandola a jucat un rol important în viața bibliotecii . A fost un vizitator frecvent al bibliotecii și a avut relații de prietenie cu Savonarola. În jurul lor s-a format un cerc de umaniști, numit „Academia Marchan” ( Academia Italiană  Marciana  - de la „San Marco”). Această academie a fost o alternativă la o altă asociație florentină de umaniști - Academia platoniciană , unde Marsilio Ficino a dat tonul . Biblioteca a atras și oameni de știință naturală, artiști și alți oameni educați. Probabil că a fost folosit de Leonardo da Vinci , Luca Pacioli și Michelangelo . [13]

După ce Piero de' Medici a fost expulzat din Florența în 1494, proprietatea Medici a fost confiscată în favoarea Republicii. Pentru a-și plăti datoriile, soții Medici au fost nevoiți să-și vândă biblioteca, iar mănăstirea San Marco a cumpărat-o. Pentru a-l cumpăra, Savonarola a ordonat să vândă o parte din pământurile mănăstirii. Dar după arderea Savonarolei, autoritățile au decis să mute biblioteca Medici într-o altă locație. Ca urmare a negocierilor îndelungate, 2/3 din cărțile Medici au fost returnate bibliotecii San Marco. În 1508, cardinalul Giovanni Medici a cumpărat biblioteca familiei de la mănăstire. Apoi, în timpul domniei Ducelui de Toscana, Cosimo I Medici, „multe cărți care au dispărut din biblioteca publică din San Marco (și-a păstrat acest statut) au ajuns în colecția privată a Medici”. [15] Și la sfârșitul secolului al XVI-lea, călugării înșiși au început să scape de cărți și duplicate „vechi și inutile”.

Toate cărțile bibliotecii San Marco de-a lungul istoriei sale au fost catalogate în mod regulat. Cel mai mare număr de cărți a fost conținut în catalogul din 1500 - aceasta este perioada de cea mai mare popularitate a bibliotecii, când a devenit cea mai mare nu numai din Italia, ci și din Europa. În 1500, colecția sa consta din 1232 de manuscrise și cărți tipărite timpurii. Literatura bisericească a fost reprezentată de aproximativ 700 de cărți. Acestea sunt zeci de exemplare ale Bibliei, Evangheliei, lucrările părinților bisericești greci și latini (sunt în special multe lucrări ale lui Aurelius Augustin - 64 de exemplare), scrisori și predici ale pontifilor, biografii ale sfinților, statute ale ordinelor monahale, etc. Lucrările autorilor medievali sunt larg reprezentate, multă literatură scolastică. Mai presus de toate, desigur, lucrările lui Toma d'Aquino - 66 de lucrări. Au existat și mai multe scrieri antice. Lucrările filozofice (Aristotel, Platon, Plotin, Iamblichus, Seneca, Cicero) au fost mult mai puțin decât cele literare. Aici au fost prezentate lucrările tuturor celor mai mari scriitori, poeți, dramaturgi latini și greci (cel puțin, toți cunoscuți la acea vreme). Aproape toate lucrările umaniștilor erau în latină, singura lucrare din Volgar a fost Divina Comedie a  lui Dante . Dar corpusul de scrieri chiar și al celor mai celebri umaniști este departe de a fi complet: de exemplu, doar două lucrări ale lui Petrarh , doar „Genealogia zeilor păgâni” este reprezentată de Boccaccio . [16]

Muzeu

Rectorul San Marco din 1491-1498 a fost faimosul preot dominican Girolamo Savonarola . Chilia în care a trăit, precum și portretul său, realizat de urmașul său Fra Bartolomeo , a fost păstrată și este disponibilă pentru vizitare .

Mănăstirea San Marco conține un număr mare de lucrări, în mare parte fresce , ale artiștilor italieni ai Renașterii timpurii, inclusiv Fra Beato Angelico , Benozzo Gozzoli , Domenico Ghirlandaio , Fra Bartolomeo , Alessio Baldovinetti și mulți alții. Deosebit de remarcate sunt lucrările lui Fra Beato Angelico: „ Vestirea ”, „Răstignirea”, „Judecata de Apoi” și retabloul „Madona cu sfinții”.

În interiorul mănăstirii s-a păstrat o lucrare unică a arhitecturii renascentiste florentine - arcada San Antonio, creată de Michelozzo di Bartolomeo. Muzeul San Marco este renumit și pentru marea sa colecție de manuscrise păstrate în biblioteca construită de același arhitect.

Tablouri

Note

  1. ↑ http://www.polomusealetoscana.beniculturali.it/index.php?it/190/museo-di-san-marco-firenze
  2. ↑ Sistema Cultura
  3. ↑ Azovtsev N. A.  Cosimo Medici și mănăstirea San Marco din Florența: caracteristici ale patronajului renascentist // Buletinul Universității din Moscova. — Ser. 8. Istorie. - 2010, nr. 4, p. 119; de asemenea http://www.laitalia.ru/dos/florencia/flo25 Arhivat 3 februarie 2012 pe Wayback Machine
  4. ↑ Azovtsev N. A.  Cosimo Medici și mănăstirea San Marco din Florența: caracteristici ale patronajului renascentist // Buletinul Universității din Moscova. — Ser. 8. Istorie. - 2010, nr. 4, p. 121
  5. ↑ 1 2 Azovtsev N. A.  Cosimo Medici și mănăstirea San Marco din Florența: trăsături ale patronajului renascentist // Buletinul Universității din Moscova. — Ser. 8. Istorie. - 2010., nr. 4, p. 124
  6. ↑ Azovtsev N. A.  Cosimo Medici și mănăstirea San Marco din Florența: caracteristici ale patronajului renascentist // Buletinul Universității din Moscova. — Ser. 8. Istorie. - 2010, nr. 4, p. 124-125
  7. ↑ Azovtsev N. A.  Cosimo Medici și mănăstirea San Marco din Florența: caracteristici ale patronajului renascentist // Buletinul Universității din Moscova. — Ser. 8. Istorie. - 2010, nr. 4, p. 126
  8. ↑ Azovtsev N. A.  Cosimo Medici și mănăstirea San Marco din Florența: caracteristici ale patronajului renascentist // Buletinul Universității din Moscova. — Ser. 8. Istorie. - 2010, nr. 4, p. 125
  9. ↑ Bragina L. M. Biblioteca San Marco din Florența // Cartea în cultura Renașterii. - M., 2002, p. 138
  10. ↑ Bragina L. M. Biblioteca San Marco din Florența // Cartea în cultura Renașterii. - M., 2002, p. 139
  11. ↑ Mănăstirea San Marco . Consultat la 24 iunie 2011. Arhivat din original pe 3 februarie 2012.
  12. ↑ Bragina L. M. Biblioteca San Marco din Florența // Cartea în cultura Renașterii. - M., 2002, p. 140-141
  13. ↑ 1 2 Bragina L. M. Biblioteca San Marco din Florența // Cartea în cultura Renașterii. - M., 2002, p. 142
  14. ↑ Bragina L. M. Biblioteca San Marco din Florența // Cartea în cultura Renașterii. - M., 2002, p. 141-142
  15. ↑ Bragina L. M. Biblioteca San Marco din Florența // Cartea în cultura Renașterii. - M., 2002, p. 143
  16. ↑ Bragina L. M. Biblioteca San Marco din Florența // Cartea în cultura Renașterii. - M., 2002, p. 143-146

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata