| Yusuf-Khadzhi Safarov | |
|---|---|
| Portret nesigur | |
| mudir din Mica Cecenie | |
| iunie 1843 - 1853 | |
| Predecesor | Akhberdil Mohammed |
| Succesor | Saidulla Usmanov |
| naib din partea de est a Micii Cecenii | |
| toamna 1843 - 1853 | |
| Naștere | BukhIan-Yurt , Cecenia |
| Moarte |
|
| Atitudine față de religie | Islamul sunnit |
| Serviciu militar | |
| Rang | Naib al imamului Shamil |
| bătălii | Războiul caucazian din 1817-1864 |
Yusuf-Haji Safarov (Safarogly) este un om de stat și lider militar al Imamatului caucazian de nord, unul dintre cei mai faimoși naib ai lui Shamil . Mudir din Mica Cecenie iunie (1843-1853), partea cea mai de est a Micii Cecenii (toamna 1843-1853). Comandant , diplomat , om politic , inginer , legiuitor, cartograf [1] . După origine - cecenă [2] .
Originar din satul Aldy , a comandat trupe, a fost administrator și consilier pe probleme politice și juridice. În calitate de inginer, a fost responsabil de problemele de fortificație. În calitate de fost ofițer în serviciul lui Mehmet Ali, Shamil a ajutat la crearea unei infanterie obișnuită numită „de jos”. În 1854, Shamil l-a trimis în exil pe Hadji Yusuf, acuzându-l de contacte neautorizate cu rușii (după alte surse, cu turcii). Doi ani mai târziu, a fugit la ruși, unde a murit curând [3] .
Născut în Cecenia , în satul Bukhian-Yurt ( Cecen. Bukhan-Yurt ) [4] [5] . La vârsta de 5 ani, Yusuf-Khadzhi a mers la Mecca cu tatăl său, pe drum, tatăl său a murit, Yusuf-Khadzhi a rămas în Turcia. După câțiva ani, Safarov a intrat în corpul turc, care se afla în Egipt sub comanda lui Pașa Magomed-Ali, unde a servit până la gradul de colonel (meir-alai). Aici a studiat aritmetica, ingineria, construcția de cetăți și tranșee [4] . Vorbea arabă, turcă și până la o duzină de limbi caucaziene de munte, a studiat militar și inginerie. În 1840, s-a întors din Egipt în patria sa, în Cecenia, în satul Aldy, pentru a-și lua mama și proprietatea, dar a ajuns în trupele lui Shamil [6] .
Potrivit unei alte versiuni, s-a întors în 1834 și, sub masca unui tătar, s-a stabilit în satul Bekovichi (pe malul drept al Terek, vizavi de Mozdok), unde s-a angajat în creșterea copiilor cu prințul Bekovici. Yusuf-Hadji a spus despre sine că tatăl său a făcut comerț în Kizlyar pentru o lungă perioadă de timp, apoi a trăit în satul Parabochevskaya [7] .
În 1839, Yusuf l-a părăsit pe prințul Bekovici sub pretextul că intenționează să se întoarcă la Constantinopol, dar în schimb a mers dincolo de Kuban la circasieni, unde a studiat situația locală și starea lucrurilor. Yusuf a fost reprezentat de circasi ca un trimis al sultanului turc. Yusuf-hadji nu numai că nu s-a ascuns, ci, dimpotrivă, a subliniat în toate modurile posibile că era în relații mari cu sultanul turc și cu pașa egipteană, prin aceasta el a încercat să ia o poziție de conducere printre popoarele din Trans. -regiunea Kuban [7] .
În toamna anului 1843 a devenit naib-ul părții de est a Micii Cecenii. Din 1844, consilierul principal al lui Shamil. În 1853 a fost lipsit de toate titlurile și proprietatea și exilat în satul Tinda. În iulie 1856 a trecut de partea Imperiului. Autor de hărți în limba arabă ale Imamat, precum și de lucrări scrise de jurisprudență și teologie. Lucrări despre teologie nu au fost încă găsite.
În 1856 a fugit (împreună cu familia și rudele sale) la ruși în cetatea Groznaya , de unde a plecat pe 18 iulie. Contrar legendei, Yusuf nu a murit chiar în prima noapte de la sosirea sa și nici măcar în 1856. Safarov a fost trimis la Tiflis, unde a alcătuit faimoasa sa hartă a posesiunilor lui Shamil, anexând la aceasta informații despre numărul milițiilor din 1856. Acest lucru a oferit comandamentului rus posibilitatea de a afla starea reală a lucrurilor în Imamat, în perioada căderii sale, și de a afla ce teritorii sunt considerate în cadrul Imamatului ca sediu al imamului din Vedeno. Spre deosebire de comandamentul rus, care a considerat zona Imamat în 18 mii de mile pătrate în 1855, hărțile teritoriilor Imamatului desenate de Yusuf Safarov au oferit informații despre 45 de mii de mile pătrate, care au fost considerate în Imamat în ultima perioadă. A murit după 1859, supraviețuind căderii imamatului. Este considerat autorul unor lucrări scrise în limba arabă despre jurisprudență și teologie. Lucrări despre teologie încă nu au fost găsite .