| Mănăstire | |
| Mănăstirea Sfânta Treime | |
|---|---|
| 54°38′49″ N SH. 43°30′55″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | satul Stary Kovylyai , districtul Temnikovsky , Mordovia |
| mărturisire | ortodoxie |
| Eparhie | Krasnoslobodskaya |
| Tip de | feminin |
| Fondator | Nadejda Danilovna Bibarsova |
| Data fondarii | 18 septembrie 1826 |
| Datele principale | |
| Data desființării | 1926 |
| stareţ | stareța Magdalena (Arbuzova) |
| stare | actual |
| Stat | activ, restaurat |
| Site-ul web | troitzkov.jimdo.com |
Mănăstirea Sfânta Treime este o mănăstire de maici a diecezei Krasnoslobodskaya a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată în satul Stary Kovylyai , districtul Temnikovsky al Republicii Mordovia, la 40 km de celebra Mănăstire Sanaksarsky Maica Domnului-Crăciun .
Istoria mănăstirii începe cu apariția în 1860 a unei comunități monahale feminine în satul Kovylyai , districtul Krasnoslobodsky, provincia Penza (acum Old Kovylyai, districtul Temnikovsky). În 1875, Sfântul Sinod a aprobat comunitatea în statutul de mănăstire, dându-i un alt nume - Treime (după catedrala principală).
Mănăstirea a fost închisă în 1926, clădirile au fost sparte. Dintre toate clădirile mănăstirii, s-a păstrat o clădire de piatră , în care a fost amplasat de multă vreme un spital rural raional.
În 2001 clădirea a fost retrocedată bisericii. În prezent, mănăstirea este în curs de revigorare, biserica parohială Nașterea Maicii Domnului a fost transferată la mănăstire ca gospodărie .
Mănăstirea din satul Kovylyai și-a datorat înfățișarea activității caritabile a Prințesei Nadejda Danilovna Bibarsova, reprezentanta unei vechi familii nobile tătare care s-a convertit la ortodoxie la sfârșitul secolului al XVII-lea. Satul rusesc Kovylyai, districtul Krasnoslobodsky, provincia Penza, a fost format la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. ca parte a primei crestături. Înainte de vremea necazurilor, satul era liber, dar apoi, ca urmare a acordării de moșii murzasilor care slujesc, așezate de-a lungul Temnikov și Kadom , a căzut în fortăreața moșierilor tătari, care au păzit mai întâi Temnikovskaya și apoi crestătura Saransk. Proprietarii botezați ai Kovylyai (Bibarsovs, Kugushevs, Devletkildeevs) s-au transformat în prinți ruși, cei care nu au fost botezați s-au mutat în cele din urmă. În satul Kovylyai, nu departe de casa soților Bibarsov, locuia nașa Nadezhda Danilovna, prințesa Evdokia Borisovna Kugusheva. Ea a cunoscut-o îndeaproape pe Agafya Simeonovna Melgunova , fondatorul comunității Diveyevo , și a vizitat-o adesea între 1760 și 1789. în coliba ei de la templul Icoanei Kazan a Maicii Domnului lângă satul Diveevo . Prințesa Evdokia a oferit asistență familiilor bolnave și sărace. Prințesa Nadezhda a fost sub exemplul virtuos al nașei sale. Ea a ajutat și bolnavii, a împărțit sanctuarele aduse de la Kiev, a uns petele dureroase ale celor care s-au întors la ea cu ulei din lampa instinctă a Icoanei Kazan a Maicii Domnului.
Biserica de lemn Sf. Nicolae a apărut în Kovylyai înainte de 1614, iar în 1699 enoriașii și-au construit o nouă biserică, în numele Nașterii Domnului. La inițiativa Prințesei Nadezhda și a rudelor sale (pe cheltuiala fratelui Ya. D. Bibarsov), în satul Kovylyai, unde locuia, a fost construită în 1826 o nouă biserică de piatră în numele Nașterii Preasfintei Theotokos cu capele laterale ale Sf. Nicolae, Simeon Dumnezeul-Primitorul și proorocitele Ana. La 18 septembrie 1826, biserica a fost sfințită de episcopul Amvrosy (Ornatsky) de Penza . Acest templu a devenit leagănul mănăstirii. În jurul lui s-a adunat primul grup de afine lumești.
Planul alungit este alcătuit din pătratul templului, dreptunghiul trapezei cu colțurile rotunjite și pătratul clopotniței; dinspre est este închis de o absidă dreptunghiulară. Exemplul Bisericii Nașterea Domnului arată cum în clasicism se opun forme geometrice simple - un cub și un cilindru. În compoziția tridimensională, rotonda templului cu volum cilindric mic și cupolă înclinată încoronată cu o cupolă și o clopotniță cu trei niveluri (cvadruplu inferior cu portal de intrare, cvadruplu de mijloc este turtit, decorat cu un segment de fereastră și un fronton înclinat, al treilea nivel este acoperit cu o boltă închisă și completat cu un turlă) sunt echilibrate. Între templu și clopotniță se află o trapeză, încoronată cu cupolă și corespunzătoare în înălțime patrulaterului templului. Fațadele de nord și de sud ale templului sunt portice cu patru coloane ale ordinului toscan; soclul trapezei este tratat cu rusticare. În interior, templul este acoperit cu o pânză, trapeza - cu bolți de canal. Biserica Nașterea Domnului este un monument de arhitectură al clasicismului târziu.
Organizatorul oficial al pomanei a fost prințul Ya. D. Bibarsov, ca cel mai mare din familie și principalul proprietar al satului, de fapt, N. D. Bibarsova a fost angajat în acest lucru. Hotărând să întemeieze o mănăstire, ea a cerut o binecuvântare pentru a deschide mănăstirea de trei ori: de la bătrânul pustnic ieromonah Arsenie, cunoscut pentru viața sa ascetică; la bătrânul izolat Iacov; iar la batranul Schitului Sarov, Cuviosul Serafim . După ce a primit binecuvântarea celor trei bătrâni, prințesa s-a apucat de ridicarea mănăstirii.
Din 1826 până în 1833, prințesa a fost ocupată cu pregătirea unui plan de construire a unui cămin de pomană la noua biserică. Prima variantă a obștii a apărut sub formă de pomană, dar scopul era altul: adăpostul-spital urma să se dezvolte într-o mănăstire cu drepturi depline, amenajată după vechile canoane. În 1833, odată cu moartea fratelui ei, N. D. Bibarsova a devenit proprietarul suveran al Kovylyai. Pe viitor, ea a folosit toată moștenirea ei pentru a dota mănăstirea. Proprietarul a construit prima clădire de chilie lângă biserica parohială.
În 1834, fondatorul a stabilit primele 12 surori din aripă, majoritatea fete și văduve din satele din apropiere. Cu binecuvântarea bătrânului Yakov, Agafya Vasilyeva a devenit liderul comunității. În anii 1842-47, Principesa Bibărșova s-a angajat intens în întărirea laturii materiale a mănăstirii, a transferat casa, două zecimi din pământul conacului și patru zecimi de pământ arabil din afara periferiei la pomană. În același timp, s-au clarificat statutul și regulile orientate ale celei mai bune instituții de pomană din țară, casa pentru femei Anosinsky de lângă Moscova. În 1847, Camera Civilă Penza a aprobat donațiile, iar administrația diecezană a aprobat carta.
Formarea mănăstirii a continuat sub stareța Tatyana Martynovna Meshcherina , care a locuit la pomana din ziua înființării. Anii 1848-1851 s-au dovedit a fi foarte dificili pentru Kovylyai: la început, holera a cufundat satul în groază (a fost o casă rară pe care moartea nu a vizitat-o atunci), apoi recoltele au doborât parohia și au adus țăranii aproape la un suma cersetoare. Nu a existat niciun caz de boală între zidurile mănăstirii. Femeile bolnave din multe județe au venit la pomana Nașterii Domnului-Bogoroditsk. Prin anii 1850, o mică colecție de femei de afin s-a transformat într-o mănăstire de mărime medie, dar, o adevărată mănăstire. Bunăstarea materială a mănăstirii: diverși proprietari, inclusiv țărani, au donat bătrânelor încă 12 ari de pământ; lângă prima clădire din apropierea templului, patrona a mai construit patru clădiri de celule din lemn.
În anii 1860, în mai multe etape, pomana a fost recunoscută ca o comunitate soră a Nașterii Maicii Domnului. În 1861, Maica Superioră Tatyana Meshcherina a cumpărat 25 de acri de teren arabil la o milă și jumătate de la Kovylyai, iar Principesa Bibărșova a îngrijit această zonă pentru a muta chiliile într-un loc mai liniștit, mai potrivit mănăstirii.
În 1862, pe noul amplasament a apărut prima clădire din bușteni și în același timp s-au pus bazele a două biserici - vara și iarna. Dar ctitorul nu era sortit să vadă roadele muncii ei: în 1862 N. D. Bibarsova, după o boală gravă și prelungită, a murit din mâna surorilor comunității. Până la moartea ei, Prințesa Nadezhda a avut un rol foarte direct în viața comunității, dar a evitat întotdeauna să-și asume mentorat. Surorile au văzut în ea un exemplu de abnegație creștină, smerenie și iubire. După ce și-a cheltuit toate economiile într-o pomană, era în sărăcie, dar nu s-a plâns niciodată nimănui. Prințesa Nadezhda a fost înmormântată la biserica din sat. Kovyliae, mai târziu mormântul ei a fost transferat în cripta mănăstirii. Cripta fondatorului a fost distrusă în epoca sovietică.
În același an (1862), toate anexele, jumătate din chilii și spitalul au ars într-un incendiu. Mănăstirea a fost nevoită să se mute de urgență la o milă și jumătate de sat, în locul ales pentru mănăstire de regretata prințesă. La 22 septembrie 1863, biserica caldă a spitalului era deja sfințită în numele icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” venerată de populație. Templul se învecina cu trapeza pe de o parte, iar spitalul pe de altă parte. Cea de-a doua, cea rece a Treimii , a fost finalizată în mare parte de zidari până în 1868, dar a fost complet finalizată în 1873. Catedrala Treimii a fost ulterior reconstruită într-una caldă, deoarece biserica spitalului pentru comunitate, care număra deja peste o sută de oameni. , s-a dovedit a fi înghesuit. În subsolul bisericii Trinity în 1864, cartea a fost reîngropată. Bibărșova, care la început s-a odihnit lângă biserica parohială din sat.
Succesorul Tatyanei Meshcherina a fost stareța Agafia , protejată a episcopilor Penza. Stareța Agathia a adus înregistrarea legală a mănăstirii la concluzia sa logică și a construit partea principală a clădirilor mănăstirii. În 1875, Sfântul Sinod, la cererea conducerii diecezane și a aleșilor din districtul Krasnoslobodsky, a aprobat comunitatea în statutul de mănăstire, dându-i un alt nume - Treime (după catedrală). În total, formarea mănăstirii a durat 41 de ani. Până la mijlocul anilor 1870, numărul surorilor tonsurate a crescut la 15, cu 120 de novice.
În 1884, stareța Theophania a înlocuit-o. Stareța Stareța Theophania Turusova (1884-1902), aflată încă în pântecele mamei sale, a fost marcată de prezbitorul Serafim ca o viitoare carte specială de rugăciuni. Mama ei, o burgheză a orașului Ardatov , care se distingea prin evlavie, cu puțin timp înainte de moartea bătrânului, s-a îndreptat către el pentru o binecuvântare și, plângându-și păcatele, s-a plâns că nu își poate ispăși suficient păcătoșenia. Atunci bătrânul a spus: Nu fi trist, bucuria mea, va fi o carte specială de rugăciuni pentru tine . Din propria ei dorință, la vârsta de 9 ani, Teodosia (numele lumesc al stareței Theophania) a intrat în comunitatea de mijlocire a orașului Ardatov, în 1854, bătrânul Sarov Agafodor a binecuvântat-o pe tânăra novice la mănăstirea Kovylyai pentru a le învăța pe surorile să lucreze cu acul și cântatul bisericesc. În timpul domniei lui Feofania și stareța Afanasia, care au înlocuit-o (începutul secolului al XX-lea), au văzut înflorirea mănăstirii, iar aceasta a vizat mai mult decât economia: au fost create mari ateliere de pescuit, inclusiv de artă. În 1885 a fost înființată o școală-atelier de pictură icoană, în care au lucrat până la 15 surori pictură icoană. Un alt atelier s-a deschis curând la școală - monetarea aurului. Din Mănăstirea Kovylyai au ieșit destul de multe salarii de primă clasă pentru cutii de icoane și icoane. Încă două ateliere erau angajate în cusut și broderie cu fire de aur și argint. Linia socială și caritativă, adoptată ca bază pentru activitatea mănăstirii, s-a extins nu numai asupra femeilor bolnave și orfanilor „din familiile clerului” - mănăstirea a preluat întreținerea preoților în vârstă care slujiseră multă vreme în biserici. . Pentru ei au fost construite apartamente, dotate complet cu tot ce este necesar pentru o bătrânețe liniștită. Până în 1895, personalul Mănăstirii Kovylyai era deja format din 82 de călugărițe și 230 de novice.
În 1888, surorile au pus piatra de temelie pentru o a doua catedrală de piatră, întrucât cea dintâi nu mai cuprindea comunitatea. La 12 iulie 1897, episcopul Pavel de Penza și Saransk a sfințit crucile, care în aceeași zi au fost ridicate pe catedrală, iar pe 13 iulie, Vladyka a sfințit biserica în cinstea Sf. Charlampy și fericirea. Bătrânul Theophania . Construcția catedralei a durat un deceniu și jumătate; prin 1902 era deja complet gata. Împreună cu catedrala a fost construită o clopotniță cu mai multe etaje. Noua catedrală a fost resfințită între 1903 și 1905; fosta catedrală, transformată în biserică la trapeză, a servit ca una caldă. Spitalul a fost și el reconstruit din piatră. Pe latura de vest a mănăstirii s-a ridicat un al doilea oraș, care avea peste 120 de metri lungime: erau hoteluri pentru pelerini, clădiri de piatră pentru laici, servicii casnice, grajduri, magazii de trăsuri, o fierărie și câteva magazine. Aici totul a fost subordonat asigurării unor condiții normale pentru pelerini. Kovylyai s-a transformat într-un loc de oprire obligatorie pe potecile care duceau din provinciile Penza, Simbirsk, Kazan, Saratov la Sarov, Diveevo, Arzamas, Temnikov. Mănăstirea avea apă curentă, la care orașele din județ doar visau.
În anii 1910, numărul locuitorilor ajungea la 370 de persoane. În ceea ce privește scara, Mănăstirea Treime a devenit una dintre cele mai mari mănăstiri din regiunea Mordoviană. Complexul de clădiri era format din trei temple, cinci clădiri private, trei anexe, hoteluri, clădiri conac, curți gospodărești. Era o școală de fete și un spital. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. mănăstirea a crescut semnificativ economia. În spatele lui erau deja 763 de desiatine. teren arabil, păduri și cosit, o moară de vânt, o curte în Krasnoslobodsk, magazii de cărămidă, ateliere, conturi bancare mari, o fermă. În 1912, terenurile surorilor se ridicau la 847 desiatine, ceea ce corespundea unei moșii mari de moșier. Prin revoluția din 1917, poziția mănăstirii a fost și mai întărită.
Totul s-a prăbușit la 4 ianuarie 1918. Țăranii din satul Suzelatki, Urey volost, au decis să pună mâna pe ferma mănăstirii. De aici a început distrugerea mănăstirii. La 6 iunie 1918, prima jumătate a terenului mănăstirii a fost sechestrată, iar la 30 august restul (lângă satul Karino, Purdoshevskaya volost). Ultima stareță a mănăstirii, stareța Victorina , a încercat din toate puterile să salveze mănăstirea și chiar a organizat un artel agricol care se ocupa cu furnizarea de produse agricole a statului. În teribilii ani 1917-1926. agonia mănăstirii, cu toate puterile, mama a luptat pentru viața lui. În 1926, în anul ultimului și mai crud atac asupra mănăstirilor, mănăstirea a fost împrăștiată de autorități, mănăstirea a fost închisă. Proprietatea a fost jefuită, clădirile, templele au fost distruse, gardul a fost demontat. Clădirile mănăstirii au fost demolate. În special, din materialele de construcție astfel obținute, în sat a fost ridicată Casa de Cultură Socială. Elniki . Dintre toate clădirile mănăstirii s-a păstrat o clădire de piatră, în care a fost amplasat spitalul raional de multă vreme.
În 1927 stareța Viktorina s-a mutat la Temnikov cu șapte surori ale fostei mănăstiri. În februarie 1930, stareța a fost arestată și împușcată. Ea a fost acuzată de activități antisovietice. Mai multe surori au primit termene diferite de închisoare sau exil.
În prezent, în Old Kovylyai a fost reînviată o mănăstire de femei, iar biserica parohială Nașterea Maicii Domnului a fost transferată la mănăstire ca curte. Din 1993, eparhia Saransk și Mordovian negociază restituirea rămășițelor mănăstirii Kovylyai către credincioși, dar clădirea a fost retrocedată abia în 2001. Muncitorii au distrus numeroșii pereți despărțitori care formau secțiile spitalului; surorile au greblat pietre. Când au spart peretele care despărțea fosta sală de operație, sub pardoseala de linoleum au găsit conturul unui semicerc al amvonului din anii precedenți. Astfel, a fost posibilă refacerea limitelor fostului templu. A fost întocmit un proiect de restaurare integrală a mănăstirii.
Din 2002, monahia Magdalena este stareța mănăstirii. Împreună cu ea în sfânta mănăstire, 2 călugărițe, 2 călugărițe, 5 novice poartă isprava rugăciunii.
În ziua hramului icoanei Maicii Domnului și „Bucuria tuturor celor întristați”, Vladyka Varsanofy din Saransk și Mordovia a sfințit biserica de casă a mănăstirii. În clădirea retrocedată din Paștele 2004, în biserica casei a avut loc o slujbă divină în cinstea icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați”.
În prezent, se efectuează lucrări de restaurare pe donații de la enoriași.