| Mitropolitul Sebastian | ||
|---|---|---|
| Mitropolitul Sebastian | ||
|
||
| 26 februarie 1950 - 15 septembrie 1956 | ||
| Predecesor | Justinian (Marina) | |
| Succesor | Justin (Moisescu) | |
|
||
| septembrie 1948 - 26 februarie 1950 | ||
|
||
| 30 noiembrie 1947 - septembrie 1948 | ||
| Numele la naștere | Sebastian Rusan | |
| Numele original la naștere | Sebastian Rusan | |
| Naștere |
22 septembrie 1884 |
|
| Moarte |
15 septembrie 1956 (71 de ani) |
|
Mitropolitul Sebastian ( Rom. Mitropolitul Sebastian , în lume Sebastian Rusan , rum. Sebastian Rusan [1] ; 22 septembrie 1884 - 15 septembrie 1956) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Române, Arhiepiscopul Iașilor și Mitropolitul Moldovei și Sucevei ( 1950-1956).
Născut la 22 septembrie 1884 într-o familie modestă de țărani din Sekeshel pe Tirnava. a studiat la Liceu. Sfântul Vasile cel Mare în Blazh , apoi a urmat cursuri la Institut. Andrei Şaguna la Sibiu , absolvind în 1907 [2] .
În anii 1907-1912 a slujit ca preot paroh în Crăciunești (r. Hunedoara). Din 1912-1929 a ocupat o funcție similară la Vulcan. În timpul războiului, a fost arestat de austrieci și închis la Sopron (Ungaria), apoi eliberat și trimis ca preot militar pe frontul italian, apoi în Bucovina . Între 1929-1931 a fost administrator protopop la Hatzeg, apoi, la cererea sa, din 1931 până în 1933 a slujit ca paroh în Okna-Sibiului . În timpul păstoririi sale la Okna Sibiului, a rămas văduv. În 1933 a devenit protopop la Odorhei, de unde a fost dat afară în toamna anului 1940 de autoritățile horthyene [3] . Apoi a fost până în 1945 a fost preot refugiat la Vistea de Jos (r. Făgăraș). A construit biserici si scoli in Krichiunesti, Vulkan si Odorhei (in ultimele doua locuri - catedrale) si a condus societati culturale. La Odorhei a predat religie la Liceul de băieți. Stefan Iosif. În aprilie 1945 a fost numit protopop al Satu Marei, unde a reparat biserica parohială sfâșiată de război și a preluat conducerea orfelinatului [2] .
În toamna anului 1946 s-a întâlnit cu prim-ministrul României , Petru Groza , care se pregătea pentru campania electorală din noiembrie 1946 și lucra la atragerea preoților în grupul său politic. Astfel, a început ascensiunea preotului Sebastian Rusan [3] . La 1 noiembrie 1946, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, a fost numit administrator provizoriu al Episcopiei Maramureșului [4] . La 30 noiembrie 1947, episcopul Efrem (Enachescu) a fost tuns călugăr în Mănăstirea Afine din Mănăstirea Chernika, păstrându-și numele de odinioară [1] . La 30 noiembrie a aceluiași an a avut loc sfințirea sa episcopală ca Episcop al Maramureșului, iar la 29 decembrie același an la Sighet - întronare [4] .
În septembrie 1948, Sfântul Sinod l-a numit episcop domnitor al noii Arhiepiscopii Sucevei și Maramureșului cu reședința la Suceava. Ca episcop, apoi arhiepiscop, a reconstruit reședința de la Sziget , a organizat administrativ eparhia și a condus preoția într-o misiune de combatere a sectelor [4] .
La 26 februarie 1950 a fost ales Arhiepiscop al Iasilor și Mitropolit al Moldovei. La 25 martie a aceluiași an a fost înscăunat [4] . În timpul administrării Mitropoliei Moldovei, a întreținut relații cu reprezentanții altor Biserici Ortodoxe (Constantinopol, Antiohia, bulgară etc.), a sfințit numeroase biserici și a făcut vizite canonice - aflându-se constant printre credincioși, la rândul său, îndreptându-și preoții: „ Voi preoți Trebuie să aveți dragoste pentru credincioșii voștri, să-i îndrumați, să-i cercetați, să-i mângâiați și să fiți sinceri cu ei, pentru că numai așa veți deveni, așa cum a spus Mântuitorul, „lumina lumii și sarea pământului”. (Matei 5:13-14).
Inspirat de Patriarhul Român Justinian, s-a ocupat de buna desfășurare a activităților educaționale în seminariile monahale din Neamțse , Agapia și Varatek , precum și în școlile monahale, care aveau în 1955 371 de elevi. În ceea ce privește monahismul, Mitropolitul Sebastian a urmărit îndeaproape adaptarea vieții monahale la noile realități politice, organizând seminarii în mănăstiri la inițiativa Patriarhului, dar și prin monitorizarea vieții duhovnicești a călugărilor. Din punct de vedere cultural, el a căutat să-și aducă oamenii la cultură în eparhie și a inițiat un amplu program de restructurare a bisericilor care fuseseră afectate de ultimul război mondial. Începând din 1952, va trece la restaurarea și conservarea mai multor monumente bisericești.
Deși mitropolitului Sebastian i s-a reproșat că este un om al lui Petru Groza [3] , adevărata sa atitudine față de comunism a fost negativă. Devenit Mitropolit al Moldovei în 1950, el, ca și alți ierarhi ortodocși români, spera să schimbe regimul politic cu ajutorul anglo-americanilor. Deseori în discursul său, mitropolitul și-a exprimat speranța în venirea americanilor, iar informatorii Securității au remarcat: „Cu riscul de a înceta să mai fiu mitropolit, vreau să schimb regimul; Am ginere buni care suferă astăzi, dar mâine vor avea o situație bună” În decembrie 1953 spunea: „Anul acesta este sfârșitul comuniștilor din toată lumea, pentru că sunt dușmani ai Bisericii; nu vor reuși să distrugă Biserica; a sosit vremea lor şi toţi vor merge în iad.” toţi) [5] .
Moare pe 15 septembrie 1956 și se crede că a fost otrăvit [3] [5] .