Începutul în șapte (sau plecăciuni de intrare și de plecare ) este o continuare a rugăciunii efectuată de Vechii Credincioși la începutul și la sfârșitul oricărei slujbe bisericești sau rugăciune acasă.
Bzh҃e, mlⷭ҇tiv bꙋ́di-mi un păcătosꙋ.
Crearea mѧ̀ gdⷭ҇i și ai milă de ꙋy mѧ̀.
Fără un număr de păcate gdⷭ҇i, ai milă și simplu mѧ̀ păcătos.
Gdⷭ҇i iertat, undeⷭ҇i iertat, undeⷭ҇şi binecuvântări.
Гдⷭ҇и і҆с҃е хрⷭ҇тѐ сн҃е бж҃їи, мл҃твъ ра́ди пречⷭ҇тыѧ твоеѧ̀ мт҃ре, си́лою чⷭ҇тна́гѡ и҆ животворѧ́щагѡ крⷭ҇та̀, и҆ ст҃а́гѡ а҆́гг҃ла моегѡ̀ храни́телѧ, и҆ всѣ́хъ ра́ди ст҃ы́хъ, поми́лꙋй и҆ сп҃сѝ мѧ̀ грѣ́шнаго, ꙗ҆́кѡ бл҃гъ и҆ чл҃колю́бецъ. [unu]
La sfârșitul fiecăruia dintre primele șapte versete se face semnul crucii : de la primul la al treilea și de la al cincilea la al șaptelea - cu o plecăciune de la brâu, pe al patrulea (după „ Este vrednic de mănâncă ") - cu un mare arc pământesc . La sfârșitul versetului al optulea, se face o închinare fără semnul crucii.
După reformele Patriarhului Nikon, în ritul Bisericii Ortodoxe Ruse , în loc de începutul cu șapte arcuri, următoarea rugăciune este de obicei folosită ca inițială:
Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul (arc). Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Preacurata Maică a Ta și pentru toți sfinții, miluiește-ne pe noi [2] .Începutul cu șapte închinari este indicat în Ochiul Bisericii (ediția dinaintea reformei a cartei liturgice) și mulți Vechi Credincioși percep începuturile în șapte înclinate ca unul dintre elementele care îi deosebesc de Noii Credincioși. Așadar, pentru unele concordii vechi credincioși ( de exemplu, spasoviți ), arcul cu șapte a început chiar să fie folosit ca regulă pentru admiterea la credința lor.