Settlement Movement este o mișcare filantropică care a apărut în Marea Britanie la sfârșitul secolului al XIX-lea. Membrii acestei mișcări s-au mutat în cele mai sărace zone ale orașelor pentru a-și ajuta locuitorii. Mișcarea a luat naștere în 1884, când preotul Samuel Barnett și soția sa Henrietta au fondat așezarea Toynbee Hall din East End din Londra ca instituție (club) de învățământ și cultură.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, societatea căuta modalități de a rezolva problema copiilor străzii care au inundat străzile multor orașe din întreaga lume. Aceștia erau preponderent copiii muncitorilor, artizanilor și săracilor din oraș, ai căror părinți erau ocupați să furnizeze hrană. Fără un control adecvat al adulților, aceștia au fost expuși influenței negative a străzii, au căzut într-un grup de risc și s-au alăturat adesea în rândurile criminalității.
În Statele Unite, a luat naștere o mișcare care a unit sub stindardul ei tot felul de cercuri, sindicate, societăți, care și-au propus ca obiectiv îngrijirea bunăstării morale și fizice a copiilor fără adăpost ai săracilor din mediul urban. First American Club - The Settlementa fost fondată de Dr. Stunt Koitîn 1887 la New York. În 1889, două așezări au fost fondate de femei progresiste care au absolvit universitățile americane. Cluburile Settlement au fost recunoscute ca fiind cea mai bună modalitate de a reeduca copiii. Li s-au asigurat încăperi luminoase, bine amenajate, unde, cu libertate deplină și fără o tutelă excesivă, puteau petrece timp în avantajul lor. În aceste cluburi, tinerii au avut ocazia să se ajute, să studieze și să se distreze.
Unul dintre cele mai populare modele a fost Thomas Sheu Club. Thomas Shiu, fiul unui muncitor sărac, a lucrat într-o secție de țesut de la vârsta de 12 ani și și-a oferit timpul liber copiilor străzii. A fost înconjurat constant de ei și s-a bucurat de o mare popularitate printre ei. În 1890, Thomas Shue a adunat copiii în camera sa înghesuită, i-a învățat și i-a distrat cu diverse jocuri. Zvonul despre el a adunat la el mulțimi din ce în ce mai mari de băieți și, drept urmare, a apărut spontan un club pentru care era nevoie de o cameră mai mare. Proprietarul fabricii, văzând influența pozitivă a lui Shu asupra copiilor, a construit un club house. Până la 2000 de băieți de stradă, între 8 și 12 ani, au devenit membri ai clubului. Clubul era condus de autoguvernare, avea un consiliu ales cu supunerea obligatorie la deciziile sale. Clubul accepta doar copii de stradă, cu probleme. Confortul, căldura și lumina, participarea, mângâierea au câștigat abilitățile perverse dobândite. Cea mai puternică pedeapsă pentru încălcări în club a fost interzicerea vizitei acestuia pentru o perioadă de o săptămână. Timp de 10 ani de la deschiderea clubului, aproape 400 de mii de băieți l-au vizitat, deși nu se cunoștea nici măcar un furt sau pagubă proprietății, deși copiii erau proprietarii deplini ai clubului. Clubul avea o taxă lunară, dar, în ciuda acestei „taxe relativ mari”, admiterea era limitată de suprafața localului, care nu permitea primirea a mai mult de 2000 de copii. La club era o bancă de economii, în care copiii, printre care se aflau mulți lustruitori de pantofi și vânzători ambulanți de ziare, puneau deoparte mici economii „pentru o zi ploioasă”. Clubul a fost deschis de la 19 la 22. Pe lângă meșteșuguri, a existat un cerc de cânt și muzică. O dată pe lună se țineau prelegeri populare cu „ lanternă magică ”, o dată pe an aveau loc un spectacol, uneori erau concerte.
În 1889, Jane Addams [1] , împreună cu prietenul ei de facultate E. Starr [2] , pentru a rezolva problemele sociale ale celor mai sărace segmente ale populației, inclusiv familiile de emigranți din Europa, organizate la Chicago , după modelul britanic Toynbee Hall, un centru comunitar caritabil ( casă de așezare engleză ) Hull House.
Așezările nu au recunoscut înrobirea individului, dar au subliniat dezvoltarea lui completă. În toată Anglia și America, așezările au devenit orașe întregi, unde două treimi dintre vizitatori erau copii.
În aşezări, copiilor li se asigurau creşe, grădiniţe, cluburi pentru copii şi adulţi, biblioteci, săli de lectură, săli de sport, băi, duşuri, dormitoare ieftine pentru copiii fără adăpost. Vânzare ieftină de lucruri, ateliere, cursuri și cursuri serale, cantine ieftine, case de economii, o „bancă de bănuți” pentru copii, concerte populare, prelegeri, excursii, o colonie de vară - și aceasta nu este o listă completă a oportunităților oferite de acestea. cluburi.
Membrii Așezărilor au convocat congrese, unde și-au stabilit sarcini, și au încercat în mod independent să pună în practică, prin instituții municipale și parlamentare, noi inițiative sociale.
Alte țări au urmat exemplul Americii și Angliei și au apărut o serie de așezări în Franța, Belgia, Germania, Suedia, Norvegia, Austria, Japonia, India, Australia și chiar Insulele Sandwich. Printre toate, clubul Settlement din Stockholm s-a remarcat în mod deosebit.
Fondatorul clubului Settlement din Suedia, Cecilia Milov , a împrumutat ideea de cluburi din America, unde a cunoscut cluburile locale în detaliu, folosind îndrumarea celebrului Thomas Sheu. Clubul Ceciliei Milov din Stockholm a fost modelat după cel al lui Thomas Sheu.
Înainte de înființarea clubului, existau sloyd-uri pentru băieți - ateliere de tâmplărie și tâmplărie, iar pentru fete - de cusut și de curățat.
Admiterea în club a fost limitată la vârsta de 14 ani. Taxa de membru este de 35 de ore pe lună. Pentru membrii delincvenți exista o instanță prietenoasă, dar delincvența unui delincvent proaspăt admis în club a fost uitată și iertată. În timp, numărul cluburilor din Stockholm a crescut, iar printre acestea cel mai remarcabil club de băieți a fost modelat după cluburile engleze.
În Rusia, mișcarea Settlement a apărut la 20 de ani de la deschiderea primului club din America. Primul astfel de club a apărut la Moscova, în districtul Sușcevski, unde populația (117.765 de oameni, aproape o zecime din populația întregii Moscove) era alcătuită exclusiv din muncitori. Mai mult de jumătate dintre copiii de vârstă școlară (între 8 și 14 ani) nu au studiat. Procentul copiilor analfabeti cu vârste cuprinse între 12 și 14 ani a fost și mai mare, acești copii fiind trimiși la muncă pentru întreținerea familiei. Nivelul cultural al populației adulte din această zonă a fost foarte scăzut.
Mai întâi, a apărut un mic cerc de oameni, uniți de dragostea pentru „micii Sims”, care au mers împreună cu 12 adolescenți de la 9 la 14 ani la casa de țară, unde, deși au fost lăsați în voia lor, au fost întrebați. să aibă grijă de grădină, să-și gătească singuri mâncarea, să vă curățați camerele. La început, copiii au arătat toate înclinațiile proaste pe care le-a insuflat stradă, s-au certat, s-au luptat, au fumat. Conducătorii coloniei i-au obișnuit imperceptibil pe copii să muncească. Viața de muncă și încrederea în copii și-au făcut treaba. Jocurile, muzica, poveștile instructive, conversațiile din domeniul științelor naturii și plimbările au avut și ele un efect benefic. La sfârșitul timpului, profesorii, plecând pentru scurt timp, la întoarcere au declarat că totul este în ordine. Iarna, la Moscova au apărut cluburi pentru băieți și fete. Se prevedea că aceste cluburi vor avea un viitor strălucit în lupta împotriva criminalității juvenile și adulților.
În 1906 , S. T. Shatsky [3] , împreună cu alți profesori, au creat societatea de așezare. În 1907, a fost construită o clădire specială pentru instituțiile pentru copii ale acestei societăți (cluburi, o grădiniță, diverse ateliere) în Vadkovsky Lane , 5 [4] . A fost proiectat și construit de arhitectul A. U. Zelenko în 1907-10, cu participarea profesorului S. T. Shatsky [5] . În 1908, societatea a fost închisă de poliție „pentru promovarea socialismului în rândul copiilor”, iar Shatsky însuși a fost arestat. În 1909, Shatsky a condus Societatea de Muncă și Recreere a Copiilor, care era situată în aceeași clădire cu Așezarea.