Shimbutsu bunri (神仏分離separarea kami și buddhas ) a fost o politică guvernamentală de separare a șintoismului și a budismului în Japonia Meiji [ 1] [2] [3] .
Budismul, care a venit în Japonia în secolul al VI-lea, a coexistat pașnic cu Shinto pentru cea mai mare parte a istoriei sale. Sinteza treptată a celor două religii a dus la diferite practici sincretice ( Shimbutsu-shugo ) - de exemplu, zeitățile șintoiste au fost proclamate întruparea bodhisattvalor , templele budiste și șintoiste erau situate pe același teritoriu ( jinguji ), iar călugării budiști puteau desfășura slujbe în jinja [2] [3] .
În secolul al XVII-lea, sub influența școlii kokugaku („învățătura națională”), sentimentele anti-budiste s-au intensificat în Japonia și au început procesele de purificare a Shinto de influența budistă străină. După restaurarea Meiji, noul guvern a ales Shinto ca bază a ideologiei naționale și, prin urmare, a sprijinit aceste procese prin lege. O serie de edicte „Cu privire la distincția dintre Kami și Buddha” (神仏判然の令) în 1868 a interzis practicile sincretice, jinguji -urile existente au fost închise sau distruse, obiectele de cult budiste (și influențate de budism) au fost îndepărtate de la jinja și mulți însoțitori budiști. au fost dezbrăcați. Era interzisă aplicarea terminologiei budiste la Shinto kami [2] [3] .
Activiști locali deosebit de zeloși au luat aceste decrete ca parte a unei campanii de distrugere a budismului și au acționat sub sloganul „Șterge Buddha, distruge Shakya” (廃仏毀釈), deși autoritățile au cerut reținere celor mai radicali oponenți ai budismului. Decretul privind libertatea credinței religioase, emis în 1875, a marcat sfârșitul bunri shimbutsu. Constituția modernă a Japoniei, adoptată în 1946, a separat religia de stat, iar japonezii au revenit în general la fosta combinație de șintoism și budism [2] [3] .