Sim Cheon este un balet bazat pe povestea populară coreeană cu același nume, pusă în scenă de trupa de balet Universal Ballet . Intriga arată sacrificiul de sine al protagonistei, Sim Cheon, bazat pe devotamentul ei filial, care este răsplătit ulterior.
Tema principală a baletului lui Sim Cheon este pietatea filială și filială, care este unul dintre fundamentele culturii hindu-confuciane din Asia de Est, inclusiv Coreea. Standardele etice și principiile morale ale poporului coreean, cu cei cinci mii de ani de istorie ai săi, sunt adânc înrădăcinate în urma tradiției copiilor care onorează părinții, mai mari, mai tineri, forme de viață superioare - cu forme de viață de ordin inferior. Evlavia arătată de fiica orbului sub forma jertfirii vieții pentru el, conform relatării pildei, este pe deplin răsplătită. Astfel de forme bine definite ale structurii verticale a societății, unde diferite straturi reușesc să coexiste în relația de „stăpân-slujitor”, au loc în istoria Coreei, un stat minuscul strâns între superputeri; ei au fost cei care le-au permis să supraviețuiască până astăzi, nu fără ajutorul folclorului. Exemple sunt legendele populare, eroii și poveștile, cum ar fi isprava amiralului Yi Sun-sin , legenda fiicei unui orb pe nume Sim Cheong, legenda credinciosului Chunghyang . Actoria se distinge prin specificul său în împletirea până acum de neînțeles a tradiției orientale în operele de artă din Occident, prin intriga sa complicată și globalitatea ideii. [unu]
În 1984 a fost creată compania de balet clasic Universal Ballet [1] .
În 1986, Choi Dong-san (faptele 1 și 3) și Kevin Pickard (act. 2) au compus muzica pentru balet. În 1987, toată muzica a fost scrisă de Kevin Picard, în parteneriat cu Choi Dong-san.
Autorii scenografiei spectacolului în premieră au fost coreeanul Kim Myung-ho și americanul Matthew Jacobs , designer de costume - coreeano-americanul Sylvia Talson (ing. Sylvia Taalsohn ). Park Bo-hee, tatăl primei balerine Julia Moon , a regizat întregul design al spectacolului .
În 1986, directorii artistici angajați de Fundația Universală de Balet au creat baletul profesionist Sim Cheon și au reușit să cucerească inimile publicului. La crearea acestuia, au fost folosite elemente de plasticitate coreeană originală în forma lor originală, care nu intră în conflict cu școala rusă de balet. [2]
În 1987, baletul a suferit schimbări, unde au fost adăugate unele decoruri și completări la producție în afara scenariului, ceea ce nu a făcut decât să întărească dramaturgia [3]
În revizuirea din 1988, cea mai mare schimbare a fost adăugarea primei scene la primul act (de la nașterea lui Sim Cheon până la plecarea ei de acasă). Datorită acestui fapt, fundalul evenimentelor a fost clarificat.
Din 1998, baletul Sim Cheon face turnee în Statele Unite și Europa, deschizând o nouă pagină în istoria marelui balet [4] .
În 2001, „Universal Ballet” a prezentat un spectacol în California [5] .
Primul act povestește despre anii tineri ai vieții personajului principal. Într-o familie coreeană, în vremuri străvechi, mama fetei moare după ce a născut, iar tatăl a trebuit să iasă afară și să cerșească pentru că era orb. Pe fetiță se numea Sim Cheon, mama ei a murit aproape imediat după ce a născut. O nobilă care trecea pe acolo a atras atenția asupra unei fetițe drăguțe și, aflând despre împrejurările ei, l-a convins pe tatăl fetei să o dea spre adopție, lucru la care a fost de acord după câteva gânduri, din cauza faptului că nu a reușit să o crească. Dar mai târziu s-a pocăit pentru fapta sa și în aceeași zi, cu amărăciunea de a-și pierde fiica, a plecat în căutarea ei, drept urmare aproape că s-a înecat în râu, fiind orb, dar a fost salvat accidental de un călugăr. . Călugărul i-a promis că îi va întoarce fiica dacă îi va dona lui Buddha 300 de saci de orez, lucru la care a fost de acord fără ezitare, dar a fost în scurt timp îngrozit de promisiunea imposibilă. Amărăciunea a devenit mai puternică.
Apoi fiica se întoarce. Actul de reunificare. Tatăl ei i-a spus despre sinistră greșeală. Sim Cheon îl consolează și își asumă responsabilitatea pentru plata datoriei. Întâlnește o grămadă de marinari certați pe plajă și, strângându-și drumul spre centrul evenimentului, află că marinarii se grăbesc să-l întâlnească pe împărat, dar pentru a-l liniști pe zeul mării în timpul unei furioase. furtună și au pornit calm, marinarii trebuie să sacrifice o fată, tatăl acestei fecioare sunt dispuși să plătească 300 de saci de orez. La care Sim Cheon este prompt de acord. Sătenii rezistă, dar Sim Cheon nu dă înapoi, iar când vine acasă, îi spune vestea „bună”. Abia înainte de a ieși în larg, bătrânul ghicește care e, dar nu există întoarcere [6] .
În regatul subacvatic Sim Cheon, vă așteaptă o viață fără griji, înconjurat de un rege al mării grijuliu. Nostalgia pentru casă îi acoperă tot corpul și ea, neputând să-l suporte, se roagă regelui mării să-l lase să plece acasă. Atins anterior de frumusețea și devotamentul ei filial, el o transferă într-o floare uriașă de lotus, iar curentul o duce pe uscat. [6]
Pescarii dintr-o țară vecină descoperă un lotus imens din care iese o fată frumoasă, spre uimirea lor. Îl aduc la rege, așteptând o răsplată. Un rege se îndrăgostește la prima vedere, o nuntă, ea devine regină. Ea trimite după tatăl ei, iar în acest moment, tatăl, supus presiunii psihologice din partea sătenilor, rătăcește în dizgrație cu toiagul și cu bolul lui de cerșit. Pentru a-și găsi tatăl dispărut, Sim Cheon își pune în aplicare ideea de a organiza un festin de trei zile pentru nevăzători în toată țara. A treia zi, tatăl nehotărât, înfometat, apare totuși la ospăț, fiica îl îmbrățișează, nu-și crede urechilor. Viziunea revine tatălui. un final fericit. Cortina cade [6] .