Partidul Muncitoresc Sionist Socialist

Partidul Muncitoresc Sionist Socialist ( SSWP )  este unul dintre cele mai importante partide politice evreiești. Primele încercări de a forma SSWP datează de la începutul anului 1904 (de către forțele artizanilor și intelectualilor evrei care s-au desprins de „ Sionul Poalei ”). Un Comitet Central provizoriu a fost format la Vilna. Mai târziu, funcțiile de coordonare au fost transferate organizației de la Varșovia a partidului, care în iulie 1904 a convocat o conferință la Varșovia. A ales Biroul Organizațional, prin eforturile căruia la 23 decembrie 1904 s-a deschis la Odesa conferința de fondare. Forul, care și-a încheiat lucrările abia în februarie 1905 din cauza arestărilor delegaților, a conturat principalele repere ale viitorului program al partidului, în principal pe problema teritorialismului (adică poziția cu privire la locul de reședință compactă a evreilor). ), și-a determinat tactica pentru viitorul VII Congres Sionist și a ales Comitetul Central al URSS. N. Syrkin și B. Borokhov au fost considerați principalii teoreticieni și lideri ai SSWP.

După înființarea SSWP a apărut „Declarația”, care a conturat bazele teoretice ale programului partidului. Prevederile „Declarației” din noiembrie 1905 au fost completate în primul număr al organului central al partidului „Der Yidisher Proletarian” („Proletarul evreu”). Sarcina principală a proletariatului evreu a fost considerată de SSWP ca fiind lupta pentru crearea unui stat evreiesc în Palestina sau temporar pe un alt teritoriu unde evreii vor forma majoritatea și vor trăi compact. „Teritorialismul trebuie... să fie punctul cardinal al programului minim al proletariatului evreu. Dar realizarea teritorialismului este un proces de lungă durată, iar în cadrul acestui proces proletariatul evreu trebuie să-și îmbunătățească poziția, să-și consolideze pozițiile de clasă, iar acest lucru este posibil doar cu forme de viață democratizate... Pe lângă proletariat, alte secții ale Poporul evreu este, de asemenea, interesat de teritorialism și, prin urmare, sarcina evreului proletariatului este de a trezi în societatea evreiască toate elementele teritorialiste democratice sănătoase ... ”Programul și tactica SSWP au fost construite pe astfel de premise teoretice. Interpretarea problemei teritorialismului a fost una dintre principalele diferențe dintre programul social sionist și programul Poalei Zion . În principal, toate partidele socialiste evreiești au fost unanime, declarând că soluția chestiunii evreiești este posibilă nu ca urmare a unei revoluții socialiste în țările „diasporei”, ci doar prin crearea unui „stat național evreiesc autonom. ."

Programul SSWP a fost dezvoltat și precizat în continuare în rezoluțiile Primului Congres al Partidului (februarie 1906, Leipzig). Rezoluțiile au determinat atitudinea SSWP față de principalele probleme ale momentului politic actual și ale vieții evreiești, precum și evaluarea acesteia față de alte partide politice. În ceea ce privește prima Duma de Stat , sionistii sociali au recunoscut ca singura tactică oportună „boicotul extern activ”, care singur reprezintă cel mai bun mod de a discredita Duma și de a o priva de autoritatea ei în ochii poporului. să pregătească o răscoală armată generală, la care duce inevitabil Marea Revoluţie Rusă". Congresul I al SSWP s-a exprimat în favoarea participării reprezentanţilor proletariatului evreiesc la Guvernul provizoriu. Social sioniştii au luat o poziţie ambivalentă în problematica Pe de o parte, dezvoltând argumentul social-democrat, Primul Congres a recunoscut că, în general, teroarea nu poate fi un mijloc independent de luptă al proletariatului conștient de clasă. Pe de altă parte, Congresul a admis posibilitatea utilizării actelor teroriste pentru autoapărarea populaţiei evreieşti împotriva pogromiştilor din Suta Neagră.

La Primul Congres au fost suplimentate semnificativ revendicările naţional-politice ale social-sioniştilor, care s-au pronunţat împotriva curii electorale naţionale şi pentru reprezentarea proporţională a partidelor, au respins autonomia naţională şi naţional-culturală, considerând-o o utopie reacţionară a „burghez-ului”. elemente asimilatoare și reacționare-naționale” și au înaintat cererea pentru uniuni școlare naționale și egalitate de limbi. Sioniştii sociali au considerat posibilă implementarea principiului teritorialismului numai după ce au ajuns la contacte cu elemente burghezo-teritorialiste şi au transformat SSWP într-un „partid social-democrat evreiesc universal”, pentru care Comitetul Central a fost însărcinat să intre în „relaţii mai strânse cu teritorialismul”. -organizatii socialiste” in strainatate, pregatirea acesteia sta la baza viitoarelor asociatii.

Primul Congres al Social-sioniştilor şi-a oficializat atitudinea faţă de Partidul Muncitoresc Social Democrat Rus şi de Bund . Pornind de la faptul că proletariatul evreu, datorită condițiilor specifice de existență, avea nevoie, conform membrilor SSWP, de o organizație social-democrată independentă, iar PSRDS a manifestat o anumită dorință de a contopi proletariatul Rusiei, eterogen în alcătuirea națională, într-o singură organizație și a încercat să subordoneze „interesele proletariatului naționalităților asuprite intereselor proletariatului naționalității dominante”, congresul SSWP a constatat că RSDLP ar trebui să fie format din „sociale naționale independente, organizații democratice unite pe bază federativă”. Totodată, hotărârile congresului au exprimat cererea de a lupta împotriva încercărilor PSRDS de a implica reprezentanți ai proletariatului evreu în rândurile sale și împotriva „ideologiei burghezo-asimilatoare a evreilor” Iskra „intelligentsia, care falsifică adevăratele interese ale proletariatului evreu înaintea proletariatului rus”. O evaluare puternic negativă a fost făcută de sionişti Bund . În opinia lor, acestea din urmă nu s-au bazat pe interesele maselor evreiești în întregime, au predicat socialismul etic, au ignorat importanța forțelor de producție în lupta clasei muncitoare pentru socialism și, având în vedere „poziția lor economică slabă. „, erau obligați să alunece în anarhism. Bund -ul a fost criticat și pentru lipsa unei „poziții ferme în chestiunea națională”. Sioniştii sociali au ajuns la concluzia că Bund -ul „împiedecă mişcarea ulterioară a proletariatului evreu pe calea eliberării de opresiunea de clasă şi naţională”.

În 1905-07. Au existat organizații ale SSWP în toate cele 15 provincii ale „Așezământului evreiesc” și în centrul Rusiei, iar la mijlocul anului 1906 numărau 24.210 de oameni (conform ziarului Der Neuer Weg (Noua Cale)). Potrivit altor date, numărul total de partide sioniste din Rusia în 1905-07. a fluctuat între 10-20 mii de oameni. SSWP în timpul Revoluției din 1905-07 avea propriile organizații „în peste 120 de orașe și orașe din Rusia și din străinătate”. Baza socială a partidului în această perioadă a fost alcătuită din reprezentanți ai păturilor democratice radicale ale societății (meșteșugari, artizani, funcționari), inteligența evreiască și elemente cu mentalitate naționalistă ale clasei muncitoare. În perioada de ciocniri puternice dintre forțele revoluționare și autocrație din 1905-07. SSWP și-a îndemnat membrii să nu participe la lupta politică revoluționară. Syrkin, de exemplu, credea că „muncitorii evrei... trebuie să recunoască o mișcare pur economică; nu ar trebui să fie interesați de politica țării în care trăiesc, precum evreii; politica lor ar trebui să fie sionismul”. De la sfârșitul anului 1905, SSWP a luat parte activ în mișcarea sindicală, având un anumit sprijin în sindicatele mănușirilor, slujnicelor, cizmarilor și ceasornicarilor. Totodată, sioniştii sociali au apărat caracterul nepartizan al asociaţiilor. În unele orașe, membrii SSWP au luat parte la greve, mitinguri, demonstrații și unități de autoapărare. SSWP a fost, de asemenea, implicat activ în activități literare și de publicare. În 1905-07. până la o duzină de periodice ale partidului au fost publicate în țară (la Vilna, Varșovia, Lodz, Odesa), dar au existat, de regulă, pentru o perioadă scurtă de timp. După Revoluția din 1905-07. Revoluțiile din 1905-07 a avut loc o evoluție bruscă a SSRP spre dreapta. Prin 1909 Syrkin și susținătorii săi au devenit susținători înfocați ai Sionului, au început să pledeze pentru un „exod” din „diaspora”, concentrându-și eforturile asupra Palestinei populate de arabi. Susținătorii partidului care au rămas în Rusia au trecut exclusiv la munca „culturală”, propagă ideile idișismului („cultura evreiască seculară” în idiș, un fel de program al burgheziei evreiești de educare a tinerei generații evreiești. Era o alternativă). la ebraism - un program de „cultură evreiască” bazat pe ebraică), caritate și probleme culturale.

După Revoluția din februarie , a avut loc o intensificare a activităților susținătorilor sionismului social. În martie 1917, membrii SSWP, împreună cu reprezentanți ai Partidului Muncitoresc Evreu Socialist , s-au alăturat Partidului Muncitoresc Socialist Evreu Unit și au susținut lozincile liderilor lor privind crearea unei „autonomii naționale-personale” a evreilor și cursul Bund -ului spre implementarea „autonomiei cultural-naționale”. În 1917, OESRP avea aproximativ 13.000 de membri. În mai 1917, la Kiev și Ekaterinoslav au avut loc congrese ale personalităților publice evreiești (sioniști și bundiști ), având ca scop întărirea influenței burgheziei evreiești. După octombrie 1917, social-sioniştii şi susţinătorii lor nu au ascuns atitudinea lor ostilă faţă de bolşevici şi au sprijinit acţiunile Comitetului de Salvare, care a luptat împotriva VRK şi SNK . Declanșarea Războiului Civil a completat procesul de dezintegrare a organizațiilor sioniste din țară.

Link -uri

• Partidele politice ale Rusiei: sfârșitul secolului al XIX-lea - prima treime a secolului al XX-lea. M., 1996.
• Partidul Muncitoresc Socialist Sionist - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică

Dicționare și enciclopedii	Scurtă ebraică
În cataloagele bibliografice	VIAF : 141257237 WorldCat VIAF : 141257237