Rock Shamanka (pelerina)

Capul Burkhan (rock Shamanka)
boer.  Oikhon Baabai

Capul Burkhan (vedere aeriană)
Locație
53°12′14″ N SH. 107°20′29″ E e.
zona de apaBaikal
Țară
punct rosuCapul Burkhan (rock Shamanka)
zonă protejată
Capul Burkhan (Rock Shamanka)
categoria IUCN III ( Monumentul naturii )
Profil peisaj
stare reorganizat
Pătrat 6,9 ha
data creării 19 mai 1981
Data desființării 2 septembrie 2020
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Rock Shamanka [2] (de asemenea Capul Burkhan [3] , Capul Shamansky [3] [4] , Capul Peșteră [3] [5] ) este un cap în partea de mijloc a coastei de vest a insulei Olkhon , pe lacul Baikal . Se termină cu o stâncă cu două vârfuri , numită „Shaman Rock”. A avut statutul de monument natural și istoric de stat, dar a fost reorganizat ca parte a Parcului Național Pribaikalsky [6] .

Capul este situat pe teritoriul Parcului Național Pribaikalsky . În apropiere se află satul Khuzhir , cu o populație de 1,3 mii de locuitori - cea mai mare așezare de pe insula Olkhon.

Faptul că Capul Skala Shamanka iese departe în Baikal, conectându-se cu țărmul doar printr-un istm scăzut și îngust , a dat motive să îl clasifice drept o pelerină „ de tip insulă”. Este compus din calcare cristaline cu filoane de cuarţ , iar coasta învecinată este din rocă granitică , intercalate cu gneis de hornblendă . Istmul capului este acoperit cu sedimente și trece în luncă, coasta ierboasă a golfului vecin [5] .

Numele peleriței „Burkhan” a apărut după pătrunderea budismului tibetan în regiunea Baikal la sfârșitul secolului al XVII-lea , care a înlocuit parțial șamanismul [5] . Buriații - budiștii au început să numească zeitatea principală a Baikalului cu cuvântul „Burkhan” . Și Capul Burkhan, cu o peșteră străbătută în stânca-Șaman, era considerat locul său de locuință [4] .

Rock Shamanka

Rock Shamanka, unul dintre cele nouă sanctuare ale Asiei (numit anterior „templul de piatră”), a devenit una dintre cele mai faimoase imagini ale Baikalului : imaginea sa apare adesea în filme și albume foto despre lac [7] .

Roca cu două vârfuri este compusă din marmură și calcar dolomitic [4] , pe alocuri abundând în paiete de grafit [8] . Suprafața stâncii este acoperită cu licheni roșu aprins [9] .

Înălțimea părții de stâncă cea mai apropiată de țărm este de 30 m, înălțimea părții îndepărtate este de 42 m. În partea de stâncă cea mai apropiată de țărm există o peșteră șamană întortocheată. S-a format în procesul de intemperii și eroziune a rocilor de calcar . Lungimea peșterii este de aproximativ 12 m, lățimea este de la 3 la 4,5 m, înălțimea este de la 1 la 6,5 ​​m. Intrarea în peșteră este posibilă din două părți - dinspre nord-est și vest [10] . Pe latura vestică există o platformă pre-peșteră. Un pasaj îngust ascendent duce din peșteră spre partea de est a stâncii [6] . Peștera are coridoare laterale și o gaură îngustă [10] .

Pe partea de vest, pe suprafața părții îndepărtate a stâncii, există un afloriment natural de rocă maro, care amintește de imaginea unui dragon.

Peștera șamanului: credințe și legende,

Peștera șamanului a fost cel mai venerat loc sfânt de pe Baikal , căruia i-au fost făcute sacrificii și jurăminte încă de la apariția primilor șamani . După răspândirea budismului tibetan printre buriați , peștera a fost venerată și de buriații budiști. Anterior, în peșteră se țineau rituri șamaniste, iar după aceea a existat un altar al lui Buddha [9] în ea .

În cele mai vechi timpuri, la Capul Skala Shamanka , s-au făcut sacrificii de cult pentru spiritul -proprietar al insulei Olkhon , care, conform credințelor șamaniștilor buriați , locuia în peștera capului. Proprietarul Olkhonului era cea mai formidabilă și venerată zeitate a Baikalului [6] . Aproape de pelerina, intr-o dumbraca sacra, samanii au fost arsi si ingropati. Muzeul local de tradiție locală conține obiecte șamanice colectate din cenușa din acest crâng [9] .

Stânca-șamană sacră cu o peșteră străbătută, unde doar un șaman avea dreptul de acces, a rămas mult timp interzisă, nimeni nu avea voie să se apropie de ea și să treacă prin ea. Primii exploratori ai lacului Baikal din secolele XVIII-XIX au remarcat că peștera de pe Capul Skala Shamanka evocă „o groază deosebit de superstițioasă a tuturor buriaților Baikal ; obiceiul de a oferi jertfe și de a da jurăminte a provenit din această stâncă. Nicăieri buriații nu au făcut atâtea sacrificii ca la stânca de marmură albă Shamanka. Din aceste obiceiuri s-au păstrat multe legende interesante. . Celebrul om de știință rus V. A. Obruchev , care a explorat Baikalul, a scris despre asta: „... dar cel mai remarcabil lucru este teama superstițioasă pe care o au buriații Olkhon față de peșteră. Este imposibil să treci pe roți pe lângă Stânca Șamanului, ci doar călare sau într-o sanie, motiv pentru care, în timpul verii, comunicarea între părțile de vest și de est ale Olkhonului se realizează doar călare și chiar și atunci, în cazuri rare. , deoarece buriații sunt în general reticenți să conducă pe lângă peșteră; în plus, în cazul în care într-unul dintre clanuri există o persoană decedată, membrilor acestui clan, adică toată jumătatea insulei, li s-a interzis să treacă pe lângă el pentru un anumit timp; din acest motiv, ghidul meu, un Buryat din Dolon-Argun, m-a adus la Khuzhir și s-a întors înapoi, dar am condus cu un alt Buryat botezat pe lângă peșteră până la Kharantsy ulus și aici am luat un alt ghid; la fel a fost la întoarcere” [10] .

Femeilor li s-a interzis să se apropie de pelerină și au ocolit acest loc timp de două mile. Interdicția femeilor de a trece prin peșteră, conform unei versiuni, este asociată cu credința oamenilor din vechime că prezența femeilor „impure și păcătoase” ar putea pângări puritatea locului sacru. Potrivit unei alte versiuni, femeile erau protejate de această interdicție, deoarece se credea că vizitarea unui loc sacru ar putea complica nașterea - și nu ar exista urmași [9] .

Pe Capul Shaman, Buryații Olkhon au depus jurământ pentru a înlătura o acuzație falsă sau pentru a-și apăra onoarea, promit să își îndeplinească datoria. Buriații fără copii din diferite regiuni au venit aici cu o cerere de a oferi copiilor [10] .

Peștera a fost venerată și de către Khori Buryats . Această reverență, aparent, ar trebui comparată cu legenda binecunoscută despre originea originală a poporului Buryat-Khorin din insula Olkhon. Evident, venerarea peșterii în rândul oamenilor Khori a apărut din timpuri foarte străvechi, chiar înainte de răspândirea budismului tibetan în regiunea Baikal [9] .

Pe vremuri, în peștera Shamanskaya exista o capelă budistă, în care erau așezate diverse figurine de cupru, bronz și argint ale zeităților budiste, icoane din hârtie și țesături, lumânări fumegătoare și diverse accesorii de sacrificiu [10] . Conform mărturiei vizitatorilor peșterii din 1902, pe pânză erau agățate icoane budiste, cupe de cupru și lumânări fumegătoare. Pe stâncile din jurul peșterii zăceau monede de aramă și bucăți de pânză albastră cu inscripții de urări de bine [10] .

Potrivit poveștilor bătrânilor, în primul deceniu al secolului al XX-lea, sute de lama din datașii Transbaikaliei au venit să se roage lângă stâncă . Lamasii spuneau că în peștera pelerinii locuiește zeul mongol , care a migrat din Mongolia în timpuri imemoriale, căutând mântuirea; că lama din toți cei 34 de datsans care operează în Buriația vin aici să se roage [10] .

Există multe legende despre peșteră, inclusiv legenda despre șederea lui Genghis Khan și a domnitorului mongol Gegen-Burkhan [9] pe insula Olkhon .

Descoperiri arheologice și picturi rupestre

Multe descoperiri arheologice au fost făcute pe Capul Skala Shamanka și în apropiere. Peștera șamanului a fost examinată și descrisă pentru prima dată de I. D. Chersky în 1879. Ulterior, în ea au fost găsite monede din secolul al XVIII-lea, iar în 1989 s-au efectuat săpături amănunțite și s-au găsit obiecte datând atât din timpurile recente (secolele XVII-XIX) cât și din epoca neolitică (V-III mii de ani î.Hr.). Unele dintre descoperiri sunt păstrate în Muzeul Khuzhir [6] .

Și mai multe descoperiri arheologice au fost făcute în timpul săpăturilor de pe istmul care leagă Capul Skala Shamanka de insula. Aici au fost găsite locul unui om străvechi , mai mult de o duzină de înmormântări datând din Neolitic și Epoca Bronzului (mileniul V-II î.Hr.) și multe obiecte: un cuțit și un topor din jad , vârfuri de săgeți, fragmente de ceramică, obiecte din piatră, os, fier, bronz, aur și altele [6] .

Potrivit lui I. D. Chersky în 1879 și P. P. Khoroshikh în 1924, inscripțiile tibetane (secolele XVIII-XIX) au existat pe stâncile din Cape Shamanka Rock, cu fața la Khuzhir , urme ale acestora putând fi încă găsite în anii 1950-1960. Până în prezent, inscripțiile nu au supraviețuit [6] .

În 1952, într-una dintre crăpăturile peșterii, P.P. Khoroshikh a găsit o mică placă de ardezie cu imaginea unei femei șaman sculptată pe ea. Imagini similare cu femei șamane sunt cunoscute pe stâncile lacului Baikal din zona Sagan-Zaba și în golful Aya [10] . La est de intrarea în peșteră, în 1953, P.P. Khoroshikh a descoperit un desen în stâncă , pe care l-a considerat a fi o imagine a unui tamburin. Figura prezintă un oval alungit, în interiorul căruia este trasată o linie orizontală, încă două linii înclinate sunt afișate în afara ovalului, în dreapta și în stânga. Ora la care a apărut imaginea nu poate fi setată [9] .

Un alt desen a fost găsit de A. V. Tivanenko la începutul anilor 1980. Desenul, care înfățișează un șaman cu un tamburin în mâna dreaptă și un ciocan în stânga, este realizat în ocru roșu și se află la 5 metri în stânga intrării principale în peștera Shaman. Nici timpul de apariție a acestei imagini nu a putut fi determinat [6] .

În apropierea peșterii șamanului, pe stânci s-au păstrat inscripții antice în tibetană și mongolă . Anterior, lângă intrarea în peșteră erau imagini ale zeităților budiste pictate cu vopsea albă. Este dificil de stabilit dacă peștera Șaman a fost locuită, deoarece solul de la fund a fost aruncat de lama în vremuri străvechi în timpul construcției unei capele în peșteră. Cu toate acestea, este posibil ca omul primitiv să fi găsit un adăpost temporar în peșteră, deoarece în apropiere, într-un sit de dună , au fost găsite rămășițele unei culturi neolitice . La 150 de metri la est de peștera Shamanskaya, pe o stâncă de marmură albă, s-au păstrat imagini cu tamburine de șaman, sculptate de oameni din epoca timpurie a fierului . În ultimii ani, aceste imagini au fost parțial distruse în timpul dezvoltării marmurei albe pentru arderea varului [9] .

Galerie foto

Note

  1. ↑ Baikal: ghid turistic. - M .: VIZA, 2011 - p. 182
  2. ↑ Foaie de hartă N-48-107. Scară: 1 : 100 000. Starea zonei în 1981. Ediția 1987
  3. ↑ 1 2 3 Capul Burkhan . www.magicbaikal.ru _ Consultat la 21 noiembrie 2019. Arhivat din original pe 3 noiembrie 2011.
  4. ↑ 1 2 3 Galaziy G. I. Baikal în întrebări și răspunsuri . — 1989. Arhivat la 20 ianuarie 2022 la Wayback Machine
  5. ↑ 1 2 3 Gusev O. K. În jurul Baikalului. Album foto . - M . : Rusia Sovietică, 1979. - 240 p. — 50.000 de exemplare. Arhivat pe 27 noiembrie 2019 la Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Capul Burkhan (Ronca Shaman) . — Informații despre ariile protejate pe site-ul sistemului informatic și analitic „Teritorii naturale protejate special din Rusia” (IAS „SPNA RF”) : oopt.aari.ru. Data accesului: 13 februarie 2022.
  7. ↑ Shaman rock (Peștera Shaman) . http://dostoyanieplaneti.ru/ . Consultat la 20 noiembrie 2019. Arhivat din original pe 29 noiembrie 2019.
  8. ↑ Bun P.P. Prin peșterile din regiunea Baikal. - Irkutsk: Editura de carte din Irkutsk, 1955. - S. 30-32. — 77 p. - 5000 de exemplare.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Olkhon. Atractii . http://baikalfund.ru/ . Preluat la 20 noiembrie 2019. Arhivat din original la 6 decembrie 2019.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Peșterile din regiunea Baikal . gatchina3000.ru . Consultat la 21 noiembrie 2019. Arhivat din original la 10 decembrie 2019.

Literatură

Link -uri