Picior mare | |
---|---|
Dyakhila adamti | |
Gen | poveste |
Autor | Ahmedkhan Abu Bakar |
Limba originală | Dargin |
Data primei publicări | 1966 |
Editura | Știri |
„Oamenii de zăpadă” ( darg. Dyakhila adamti ) este o poveste a scriitorului sovietic Akhmedkhan Abu-Bakar , care povestește despre evenimente amuzante și dramatice dintr-un sat montan înalt din Daghestan.
Pentru prima dată, povestea a fost publicată în traducere autorizată rusă din Dargin în revista „ Prietenia popoarelor ”, nr. 7, 1966 . În același an, povestea a fost publicată în „ Roman-gazeta ” [1] și ca ediție separată la editura „ Tânărul Garda ”.
Acțiunea are loc în anii 1950 în Daghestan .
Când autoritățile republicii le-au oferit locuitorilor satului de munte înalt Shuburum să se mute în câmpia Caspică, sătenii nu au fost de acord, nevrând să-și părăsească casele și să părăsească mormintele strămoșilor lor.
Odată, groparul satului Khazhi-Bekir, după ce s-a ars cu bulion fierbinte, în inimile sale i-a spus soției sale Kheva cuvintele („ Talak-talak, talmi-talak! ”), ceea ce, conform Sharia , însemna un divorț de ea . . Scena a fost asistat de Mullah Shakhnazar, care s-a căsătorit cândva cu Khazhi-Bekir și Kheva. Deoarece Kheva putea deveni din nou soția lui Khazhi-Bekir numai după ce a fost soția altuia cel puțin o zi, Shakhnazar i-a sugerat lui Khazhi-Bekir să găsească o persoană care ar fi de acord să devină soțul fictiv al lui Kheva. O astfel de persoană a fost rugată să fie frizerul cocoșat șchiop Adam, care visase de mult la o soție. Cu toate acestea, a doua zi, când Khazhi-Bekir a venit pentru Kheva, Adam nu a vrut să rostească cuvintele divorțului. Da, și lui Heva îi plăcea Adam, care i-a citit poezie și i-a spus cuvinte tandre. Dar, în cele din urmă, Adam, speriat de amenințările lui Khazhi-Bekir, fuge din casă în munți, după care se aude un strigăt îngrozitor în munți. Sătenii decid că Khazhi-Bekir l-a ucis pe Adam noaptea, mai ales că oasele roase ale cuiva au fost găsite în munți.
Între timp, la godekan, dintr-un articol de ziar, sătenii află că în munții Daghestanului au văzut urme ale unui Bigfoot - un „captar”. Oamenii își amintesc că din când în când auzeau țipete prin apropiere în munți, care apoi începeau să se repete în fiecare zi - cu siguranță era un captar. Nenorocirile încep să-i bântuie pe Shuburum - drumul spre satul lor este blocat de o alunecare de teren, astfel că comunicarea cu lumea exterioară este întreruptă, iar lemnele de foc se termină, pentru că le este frică să-l aducă din defileu, unde poate hoinări captarul. Sătenii nu vor să rămână în sat și unii coboară în secret, după ce și-au încărcat lucrurile pe măgari.
Khazhi-Bekir este arestat, dus la centrul regional și închis. Deși susține că este nevinovat, nimeni nu-l crede. În disperare, groparul decide să fugă, ceea ce reușește. Rătăcește prin munți, întâlnind un grup de temerari rurali care au plecat în căutarea unui captar. După ce a scăpat de ei, Khazhi-Bekir merge într-o colibă din defileu, unde îl întâlnește pe neașteptate pe Adam: s-a dovedit că era în viață și el a umplut cartierul cu țipete groaznice. Khazhi-Bekir îl conduce pe Adam în sat, unde drumul a fost deja eliberat și unde au ajuns jurnaliştii în căutarea căpitanului şi a poliţiei în căutarea persoanei arestate.
Adam și Heva rămân soț și soție. În epilog, se spune că toți Shuburumii și-au părăsit treptat satul și s-au mutat într-un sat nou pe o câmpie de pe malul lacului de acumulare. Lăsând meseria de gropar, Khazhi-Bekir a devenit constructor.
Povestea a fost tradusă în limbi străine, inclusiv în georgiană [2] , bulgară [3] , oriya [4] și altele.
În 1969, „ Mosfilm ” a lansat filmul „ Adam și Heva ”, bazat pe poveste. Rolurile principale au fost jucate de Frunzik Mkrtchyan (Bekir), Georgy Gegechkori (Adam) și Ekaterina Vasilyeva (Kheva). Intriga filmului este simplificată și are o serie de diferențe față de poveste. Deci, de exemplu, Adam în film nu este reprezentat ca un cocoșat; nu mullahul a fost martor la Bekir pronunțând formula divorțului, ci unchiul lui Adam (și, în același timp, unchiul secretarului consiliului satului Chamsulla, care simpatizează cu Kheva); Bekir este luat în custodie în același sat în care are loc acțiunea.