Evgheni Andreevici Solovyov | |
---|---|
Aliasuri | Smirnov, Andreevici, Skriba, Mirsky |
Data nașterii | 6 martie (18), 1863 [1] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 25 august ( 7 septembrie ) 1905 [1] (42 de ani) |
Un loc al morții | Shuvalovo , Imperiul Rus |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | scriitor , dramaturg |
Ani de creativitate | 1878-1905 |
Debut | colecție de povestiri și eseuri „din viața tinereții ideologice” „În gândire” (Sankt Petersburg, 1893) |
Lucrează la Wikisource |
Evgeny Andreevich Solovyov ( 1866 - 1905 ) - critic literar rus, istoric literar, romancier. Alias: Skriba, Andreevich, Mirsky, Smirnov.
Născut la 6 august ( 18 ), 1866 [ 2] [3] . A studiat la Gimnaziul 3 din Petersburg . Părintele Andrei Vasilievici (1824-1874), din copii preoți, a absolvit cursul de științe teologice la Seminarul Teologic Penza (1843), consilier judecătoresc , judecător onorific de pace; mama Anna Alexandrovna (n. Dolgova) [4] .
Solovyov a absolvit Facultatea de Istorie și Filologie a Universității Imperiale din Sankt Petersburg în 1888 [5] . După absolvirea cursului de științe, Solovyov a aplicat la Ministerul Educației Publice cu o solicitare de a-l numi ca profesor de limbi antice în gimnaziul Yakut. La prezentarea disertației (de la Yakutsk), a fost aprobat ca candidat și a primit o diplomă. În 1889 a fost transferat la postul de profesor de istorie și geografie al gimnaziului provincial din Krasnoyarsk. Elevii au remarcat „abilitățile sale pedagogice absolut excepționale”. Pe baza impresiilor siberiene, a publicat o colecție de nuvele „În meditație” (1893).
A fost lăsat la Departamentul de Istorie Generală a Universității din Sankt Petersburg (1890) pentru a se pregăti pentru o profesie. Numit profesor supranumerar de istorie la Gimnaziul II din Sankt Petersburg (1891), în 1892 a fost transferat ca profesor de istorie la Gimnaziul II Feminin din Tiflis. După ce a trecut testul pentru o diplomă de master în istorie mondială (1892), a fost trimis în străinătate pentru 1 an. A predat istoria la școala profesională a țareviciului Nikolai (din 1898), la gimnaziul III din Sankt Petersburg (1899) [6] .
La întoarcerea sa la Sankt Petersburg, a început activități literare: a scris corespondență, a revizuit expoziții de artă, a editat traduceri străine, a selectat desene pentru reviste ilustrate și a ținut prelegeri la universitate.
Pentru seria Life of Remarkable People , publicată de Pavlenkov , a scris o serie de biografii:
În 1898 a publicat o carte compilatoare Belinsky în scrisorile și scrierile sale .
Sub pseudonimul Scriba, E. A. Solovyov a publicat feuilletonuri critice în Russkaya Zhizn și Novosti . Fondată la sfârșitul anilor 1890. revista „ Viața ”, sub pseudonimul Andreevici, a publicat în ea pe scară largă, dar în cele din urmă a mototolit articole „Anii șaptezeci”, articole despre A.P. Cehov și M. Gorki . Unele dintre aceste articole au devenit mai târziu parte din Cartea lui Cehov și Gorki (Sankt. Petersburg, 1901) și Eseuri despre istoria și literatura rusă a secolului al XIX-lea (Sankt. Petersburg, 1903). În publicațiile sale, el a remarcat că în anii 1890 proletariatul a devenit forța lider în societate, iar ideea unei personalități active și a unei rebeliuni împotriva ordinii mondiale mic-burgheze a înlocuit ideea de sacrificiu propovăduită de populism . Pentru el, Cehov și Gorki au fost principalii scriitori care au reflectat noua atitudine față de individ. În eroii lui Gorki, el a văzut întruchiparea unui spirit uman rebel și implacabil. De asemenea, a remarcat în opera regretatului Tolstoi „marele adevăr de neatins al imaginii”, realismul critic al scriitorului, rupând fără milă „sute de dungi din convențiile vieții noastre culturale și sociale”, expunând „minciuna ei, acoperită”. cu cuvinte înalte”.
În 1905, editura „Cunoașterea” și-a publicat cartea (sub pseudonimul Andreevici): „Experiența filozofiei literaturii ruse”, care a avut un mare succes atât în public, cât și în critică. În eseul său, Solovyov a definit „ideea dominantă a literaturii noastre ca fiind aboliționistă , emancipatoare”. Pentru el, „literatura este lupta pentru eliberarea individului și începutul personal înainte de toate”; „ lupta de clasă ” pare să fi fost uitată; în mod corect, se recunoaște „asceza pentru popor” a întregii intelectualități ruse, fără deosebire de „clase”. Totuși, se susține ideea că „personalitatea scriitorului, în toată variația și capriciozitatea situației și manifestărilor sale, trebuie să părăsească din ce în ce mai hotărât domeniul istoriei literare... Cea mai mare greșeală ar fi să admitem că o persoană individuală gândește: grupurile sociale, clasele sociale gândesc. Doar cele mai de succes formule sunt asociate cu nume individuale. Istoria literaturii trebuie să se elibereze de „cultul semizeilor și al eroilor, al regilor și al regilor lumii literare”.
Chibzuit și eficient, Solovyov a fost extrem de dezordonat în viața personală. Suferind de alcoolism , a amânat adesea munca până în ultima clipă, iar aici nu a mai ezitat să citeze cărți pe care nu le citise deloc, să facă citate din cărți pe care le citise cu mult timp în urmă și chiar să citeze fragmente uriașe din diferite cărți fără a indica sursa. Lucrările istorico-literare și critice ale lui Solovyov erau pline de inexactități și erori. Limba și maniera sa literară erau extrem de inegale. De ceva vreme chiar a dispărut din presa capitalei, dar foarte curând articolele sale au apărut în „ Jurnalul pentru toți ” - sub noul pseudonim Mirsky .
A murit subit la 25 august ( 7 septembrie ) 1905 . A fost înmormântat pe podurile literare ale cimitirului Volkovsky .
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|