Mănăstire | |
Mănăstirea Sofronievski | |
---|---|
Mănăstirea Sofronievski | |
Biserica Trapeză și Biserica Poarta Mijlocirii | |
51°20′30″ s. SH. 34°09′22″ in. e. | |
Țară | |
Locație | Comunitatea rurală Novoslobodskaya [d] |
mărturisire | Ortodoxie |
Eparhie | Konotopskaya și Glukhovskaya |
Tip de | Masculin |
Data fondarii | 1630 |
Stat | actual |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mănăstirea Sofronievsky (nume complet Schitul Nașterea Preasfintei Maicii Domnului Sofronievo-Molchenskaya ) este o mănăstire ortodoxă masculină a episcopiei Konotop și Gluhov a Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Moscovei , situată în satul Chudnaya Gora S, în satul Chudnaya Gora S. Regiunea Sumy .
A fost fondată în 1630 . Sub stăpânirea sovietică, a fost închis și din nou înapoiat bisericii în 1999. Una dintre cele șapte minuni ale regiunii Sumy.
Data exactă a înființării mănăstirii și numele ctitorilor acesteia sunt necunoscute. Potrivit legendei, primii călugări s-au stabilit pe Muntele Chudnaya în secolele XI-XIII. În „Descrierea istorică și statistică a Schitului Sofronievsky” pentru anul 1837, se precizează că mănăstirea a fost întemeiată în epoca botezului Rus’ului. De asemenea, este posibil să fi fost întemeiată de călugării greci care au sosit împreună cu mitropolitul Mihail . Potrivit unei alte versiuni, mănăstirea era deja întemeiată la momentul sosirii Ortodoxiei în Rus' în timpul domniei domnitorului Vladimir (980-1015).
Există, de asemenea, o versiune a înființării târzii a Schitului Sofronievsky, conform căreia a fost fondat de călugării Lavrei Kiev-Pechersk , care au părăsit Kievul din cauza invaziei hoardelor mongolo-tătarilor, care în 1240 aproape a distrus complet orașul și sanctuarele sale, așa cum această tragedie este descrisă în anale: „Și o mare teamă și groază au apărut atunci când nu numai oamenii din Kiev au fugit de la Kiev, ci și călugării Mănăstirii Teodosie” (adică Kievul). -Lavra Pechersk).
„Descrierea Schitului și Schitul Sophroniev”, publicată în 1910, conține multe fragmente interesante din cronici și documente antice. Unul dintre aceste pasaje spune că doi călugări au venit de la Kiev la schitul Sophronievskaya, unde au găsit o peșteră pentru ei înșiși, pe care au transformat-o într-un schit . Dar cel mai interesant lucru este că crearea acestui document datează din epoca în care Kievul nu a fost încă distrus de nomazi. Într-un fel sau altul, dar cel mai probabil se pare că au fost călugării Lavrei Kiev-Pechersk, fugiți de invadatori, cei care au întemeiat Schitul Sofronievsky. S-au stabilit pe Muntele Minunat, numindu-l astfel, poate din cauza pădurii mari și a frumuseții incomparabile a naturii acestui loc.
Se știe că în timpul domniei prințului lituanian Alexandru-Olgerd (1345-1377), pe acest loc exista deja o mănăstire, care era condusă de arhimandritul Filaret. La sfârșitul secolului al XIV-lea, schitul a primit raiduri de la turci nomazi, care au jefuit și au distrus complet mănăstirea.
Se spune că în toamna anului 1405 pe Chudnaya Gora, peste mlaștina Molche, a apărut o icoană făcătoare de minuni a Preasfintei Maicii Domnului. Acest loc este la 20 de mile est de Putivl și apoi a făcut parte din volost Putivl. Localnicii au observat imediat altarul. Din nou, conform unor legende, a fost descoperit de un apicultor . Pe locul descoperirii miraculoase, oamenii au ridicat o mică biserică de lemn a Sfintei Fecioare Maria. De-a lungul timpului, aici au început să se stabilească călugări pustnici, construind în apropiere peșteri pe dealuri pentru rugăciuni vie și constante. Ulterior, aici a luat naștere efectiv o mică mănăstire. A fost numită Nașterea Molchanskaya din deșertul Fecioarei.
În secolul al XVI-lea, schitul a crescut și s-a transformat într-o mare mănăstire-fort, astfel că monahii care locuiau în el au dobândit mai multe „curți de asediu”, unde au ridicat Biserica Flora și Laurus și au ridicat o biserică a Nașterii Maicii Domnului. în fort (aproximativ în anii 1580).
Cu toate acestea, mănăstirea, care se dezvolta, a fost incendiată de tătarii din Crimeea în 1592. Călugării supraviețuitori anul următor (după alte surse – abia în 1605), conduși de starețul Pafnutiy, s-au mutat la Putivl, unde au transformat curtea mănăstirii în mănăstire. Fostul schit a trecut în posesia noii mănăstiri, iar ulterior s-a transformat în stupina acesteia. În ciuda raidurilor frecvente ale tătarilor în viitor, mănăstirea a continuat să existe și a fost una dintre cetățile Ortodoxiei din ținuturile Commonwealth-ului. După starețul Ilie, Schitul Molchenskaya Pechersk a devenit o mănăstire independentă Putivl Molchensky. Acest privilegiu a fost acordat de Patriarhul Iov al Moscovei la 5 septembrie 1597.
În 1605, Mănăstirea Sofronievski a fost jefuită de armata lui Fals Dmitri I , care se îndrepta spre Moscova. Interesant este că în armată, în special, erau 2.000 de cazaci Don.
Secolele al XVII-lea și al XVIII-lea au fost perioada de glorie a Schitului Sofronievsky. În anul 1630, pe teritoriul mănăstirii a fost construită prima biserică de piatră a Nașterii Maicii Domnului, iar în 1653, în jurul acesteia a fost restaurată mănăstirea distrusă în trecut. Pentru ca oamenii să nu se încurce în nume, Mănăstirea Putivl a început să se numească Marele Molchensky, iar cea restaurată a fost numită Micul Molchensky.
De asemenea, se știe că ieromonahul Sofroniy (Ștefan Batovrin în lume), care fusese anterior ziditorul ei, a devenit starețul mănăstirii. Sub Sofroniy, mănăstirea a devenit faimoasă în familie, a primit o moșie bogată, extinzându-și teritoriul. Aici au fost ridicate biserici de piatră și lemn. Sub el, mănăstirea și-a câștigat de fapt independența față de mănăstirea orașului și a devenit una dintre cele mai mari din Rusia la acea vreme. Pentru marile merite ale egumenului Sofroniy, mănăstirea a fost numită mai târziu Sofronievsky, iar după moartea lui Sofroniy în 1692, acest nume a devenit oficial.
În 1672, Semyon Medvedev și-a găsit refugiul în mănăstire , care a luat monahismul sub numele de Sylvester.
Schitul a devenit atât de faimos încât, potrivit legendei, împărăteasa Elizaveta Petrovna și -a exprimat dorința de a-l vizita. Potrivit legendei, în 1744, plecând la Kiev, ea a schimbat în mod deliberat traseul și a mers în deșertul Sofronievsky. Ajuns la mănăstire, proprietarul a luat parte la sfințirea noilor clădiri bisericești.
În 1757, a fost construită Biserica Mijlocirii de deasupra porții. Și din 1758, Mănăstirea Putivl Borisoglebsky, împreună cu moșiile sale, a fost atașată Schitului Sofronievsky.
În secolul al XIX-lea, numărul călugărilor Mănăstirii Sofronievski a crescut la câteva sute, așa că mănăstirea a continuat să-și extindă posesiunile. Există dovezi că călugării din acea vreme își foloseau adesea poziția în folosul lor. Există acuzații că în satele din jur mănăstirea Sofronievsky nu a fost iubită, acest lucru, în special, este dovedit de datele istoricului Ivan Ryabinin.
Conform dovezilor din 1908, în mănăstire erau 61 de clădiri, aici slujeau 108 călugări și 145 de novici [1] .
Începând din 1911, în mănăstire a început să funcționeze o clădire de spital, care în timpul Primului Război Mondial a oferit asistență soldaților ruși și localnicilor. Din 1915, la mănăstire a existat o cantină gratuită, de unde putea lua mâncare oricine avea nevoie. A fost creat și un adăpost pentru copiii soldaților căzuți. Mănăstirea, în fața cataclismelor sociale, ca centru spiritual, evident, a fost un centru autoritar în rândul localnicilor, totuși, în continuare cataclismele și perturbațiile sociale și mai mari din dificilul secol al XX-lea au condus mănăstirea la devastare și declin.
Fiecare a înțeles un astfel de eveniment ca răsturnarea monarhiei în felul său. Unii, precum soldații înarmați și necontrolați, încercau să profite la maximum de circumstanțele incerte ale inter-timelor. Iată ce a relatat Gazeta Eparhială Kursk în acei ani: „În dieceza Kursk, abia în ultima lună a anului 1917, deșerturile Putivl Sofronievsky și Belgorod Nikolaev, mănăstirea Lgovsky a fost jefuită de soldați înarmați ...”.
După venirea bolșevicilor la putere, au fost distruse un număr mare de sanctuare ortodoxe, monumente de artă plastică și literatură, iar adesea autorii acestora și, în același timp, cei care au rezistat acțiunilor de distrugere a moștenirii culturale și spirituale. Aceste evenimente nu au ocolit schitul Molchenskaya Sofronievsky.
La 15 februarie 1919 (la Ședință ), la mănăstire a sosit o comisie a Comitetului Revoluționar Putivl cu un mic detașament de soldați ai Armatei Roșii , a cărui sarcină era să obțină în orice fel comorile mănăstirii. Cu toate acestea, ceva i-a împiedicat să-și ducă la îndeplinire planul în acea zi și au decis să amâne aportul de bunuri de valoare pentru ziua următoare. Între timp, călugării au putut să ascundă toate bijuteriile peste noapte, iar unul dintre novici a atacat chiar unul dintre soldați și a încercat să ia arma, pentru care a plătit cu viața. Dimineața, țăranii locului, care au fost chemați de călugări, au venit la zidurile mănăstirii pentru a o apăra. Bolșevicii au fost nevoiți să se abată temporar de la ceea ce era planificat și, deja la începutul anilor 1920, autoritățile sovietice au închis mănăstirea Sofrontievskiy. Soarta călugărilor a fost tragică: unii au fost expulzați, iar alții au fost uciși sau trimiși în exil.
În consecință, zidurile mănăstirii, catedrala construită în 1630, două biserici din aceeași perioadă de construcție au fost distruse, umplând parțial peșterile. Bolșevicii nu s-au oprit aici - analele și documentele mănăstirii au fost arse.
Ulterior, fosta mănăstire a fost transformată într-un orfelinat pentru copiii scoși din regiunea Volga, afectată de foamete, iar din 1937 au început să fie aduși aici copii din Spania . Dar curând clădirea fostei mănăstiri a început să fie folosită de ofițerii NKVD, care au transformat-o din sanctuar într-un lagăr de concentrare, unde erau ținuți peste o mie de prizonieri de război polonezi [2] .
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, clădirile mănăstirii au fost folosite pentru propriile nevoi de către partizanii sovietici sub conducerea lui Sidor Kovpak .
Și în primii ani postbelici, ruinele rămase de la Mănăstirea Sofronievsky au început să fie demontate în cărămizi pentru coșuri, clădiri colective și instalații industriale. Așadar, buldozerele au dărâmat la pământ Biserica Nașterea Maicii Domnului, iar în locul ei a apărut un teren pentru pășunatul vitelor din fermele colective.
În cele din urmă, în 1989, Comitetul Executiv Regional Sumii a preluat obiectul sub protecția statului, adăugând la lista corespunzătoare de monumente, biserica de poartă, trapeza, gardul cu poarta și clădirea starețului Mănăstirii Sofronievski. Cu toate acestea, semnele de securitate nu au fost instalate atunci din lipsă de fonduri.
Adevărata renaștere a mănăstirii a început în anul 1999, când au început lucrările de restaurare a Catedralei Nașterea Maicii Domnului, a Bisericii Adormirea Maicii Domnului și a refacerii Bisericii Proorocul Ilie, a Bisericii Poarta Mijlocirii și a trapezei. Întrucât mai multe complexe rupestre ale mănăstirii nu s-au păstrat, unele dintre ele au fost curățate și explorate. Restul pasajelor subterane, odată bombardate de bolșevici, au rămas neexplorate până în zilele noastre.
În același 1999, pentru prima dată într-o perioadă atât de lungă, arhimandritul german a ajuns la ruinele mănăstirii cu novici. Călugării înșiși au curățat ruinele și au reparat mai multe chilii în care s-au așezat unii dintre ei. În incinta bisericii spitalului a început să conducă slujba. Ulterior, biserica rupestră și pasajele subterane separate au fost restaurate.
În anul 2001 a fost donată mănăstirii icoana Maicii Domnului iberică, care, din păcate, a dispărut fără urmă într-un an. Icoana a fost găsită întâmplător, printre lucrurile vechi dintr-un hambar vechi. Nimeni nu putea recunoaște icoana miraculoasă din tabla veche și înnegrită. Dar odată, în timpul Sărbătorii Marii Paști, un proprietar s-a dus la vechea lui clădire, deja abandonată, și a văzut că chipul Maicii Domnului a apărut în mod miraculos pe tablă. După ce a șters praful de pe icoană, bărbatul și-a dat seama că aceasta aparține Mănăstirii Sofronievsky (pe ea era o inscripție), iar pe 19 mai a fost transferată la mănăstire.
În 2002, la Schitul Sofronievski au ajuns mitropolitul Vladimir (Sabodan) al Kievului și al întregii Ucraine , președintele de atunci al Administrației Regionale de Stat Sumy, Volodimir Șcerban , episcopul Iov de Sumi și Akhtyrka și episcopul Innokenty de Konotop și Glukhovsky. Mitropolitul Vladimir a sfințit izvorul apei tămăduitoare și a binecuvântat începutul restaurării Bisericii Nașterea Maicii Domnului, iar episcopul Innokenty a așezat o capsulă cu sfintele moaște în temelia templului.
La 27 februarie 2004, președintele Ucrainei Leonid Kucima a vizitat deșertul. Vizita la mănăstire l-a lovit pe șeful statului, în amintirea acestei vizite i-a dăruit rectorului mănăstirii Sofronievski, arhimandritul Herman, icoana „Nicolae Făcătorul de Minuni cu viață”.
La 1 octombrie 2005 se împlinesc șase sute de ani de la descoperirea icoanei făcătoare de minuni Molchenskaya, care de fapt a dat naștere întemeierii mănăstirii și a rămas multă vreme principalul ei altar.
În mai 2007, în etapa inițială a acțiunii culturale ucrainene „ Șapte minuni ale Ucrainei ”, Mănăstirea Sofrontievsky (împreună cu Monumentul Mamutului și Curtea Rotudă), conform experților, a intrat în primele trei „minuni” din regiunea Sumy. în „top 100” al celor mai uimitoare obiecte din Ucraina.
La 14 octombrie 2010, de sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, a fost sfințită solemn biserica-poartă a mănăstirii. Sfânta Liturghie a fost săvârșită de arhiepiscopul Luka, noul rector al Mănăstirii Sofronievsky, arhimandritul Nikolai (Polishchuk), care l-a înlocuit pe părintele Herman și alții.
Complexul arhitectural al Mănăstirii Sofronievsky este creat de mai multe structuri, a căror centrală este considerată a fi Biserica Mijlocirii de deasupra porții. Această biserică este cu două etaje, realizată în stil baroc cazac . În construcția templului, se pot urmări trăsăturile tehnicilor arhitecturale moderne: cornișe curbate grațios, pilaștri subțiri, arhitrave luxuriante etc. a fost sfințit. [3]
În partea stângă a bisericii se află clădirea trapezei monahale. Interesant este că din partea curții mănăstirii pare să fie cu un etaj, iar dacă te apropii, este cu două etaje. Efectul vizual se datorează faptului că trapeza este situată pe un deal.
Nu departe de trapeză se află o clădire a fostului spital construită în stil rusesc . Acest lucru se exprimă în stilizările de cornișe, semicoloane, bolți etc. inerente acestui stil.Tot pe teritoriul ansamblului mănăstiresc se află clădirea starețului, care a fost și ea construită în acest stil. Această clădire este cunoscută sub numele de Templul Profetului Ilie.
Mănăstirea are și o parte subterană - un complex de peșteri, puțin explorat și astăzi. În special, a fost posibil să se exploreze doar o mică parte din pasajele subterane. De exemplu, pe versanții estici ai Mănăstirii Sofronievsky au fost descoperite două pasaje încă necunoscute. Martorii oculari susțin că seamănă cu partea subterană a Lavrei Kiev-Pechersk .
Pe vremea noastră, Mănăstirii Sofronievski i-au fost alocate aproximativ 10 hectare de teren, unde călugării plantează și cultivă cartofi și alte culturi de legume. Călugării păstrează animale pentru nevoile lor - vaci și cai. Mănăstirea are propria stupină și 8 grădini vechi ale mănăstirii, cărora locuitorii mănăstirii le-au dat o a doua viață.
Lista mănăstirilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene (MP) din regiunea Sumy | |
---|---|
Episcopia Konotop și Gluhov | |
eparhia Sumy și Akhtyrka |
|
Șapte minuni ale regiunii Sumy | |
---|---|