| Socialismul ca fenomen al istoriei lumii | |
|---|---|
| Gen | istorie, filozofie |
| Autor | I. R. Şafarevici |
| Limba originală | Rusă |
| Data primei publicări | 1977 |
| Editura | YMCA Press (Paris) |
| Versiune electronica | |
„Socialismul ca fenomen al istoriei lumii” este o carte a celebrului matematician rus și sovietic Igor Shafarevici despre esența socialismului . Dezvoltarea ideilor socialiste poate fi urmărită în detaliu din Antichitate [1] până în prezent. Practica construcției socialiste reale în secolul XX este analizată în detaliu [2] . Autorul concluzionează că socialismul în esența sa este o manifestare a „ instinctului de moarte ” la nivelul civilizației umane [3] .
Publicat pentru prima dată în 1977 de YMCA-Press (Paris) în limba rusă. O versiune prescurtată a cărții a fost publicată anterior în colecția „ De sub stânci ” (1974), distribuită în samizdat . În 1980 a fost publicat în limbile engleză [4] și germană [5] . Ediția în limba engleză conține o prefață scrisă de A. I. Solzhenitsyn . După 1991, cartea a fost retipărită în mod repetat în limba rusă și a devenit parte din lucrările colectate [6] [7] .
În prefața cărții, autorul își declară scopul după cum urmează:
În această carte, problema este considerată în cadrul ei cel mai abstract: care sunt principalele trăsături ale socialismului, care, împletite de fiecare dată cu caracteristicile individuale ale țării, epocii, dau naștere întregii diversități a manifestărilor sale? Prin urmare, deși cartea tratează un număr destul de mare de fapte și situații istorice specifice, interesul este concentrat pe abstracția de la specificul acestor situații și pe izolarea de ele a bazei comune care le unește pe toate. [opt]
Cartea este formată din trei părți. Prima parte este dedicată prezentării învățăturilor socialiste: socialismul antic, socialismul în ereziile medievale , socialismul în învățăturile filozofilor din Europa de Vest. A doua parte este dedicată prezentării istoriei statelor socialiste din cele mai vechi timpuri: Imperiul Incaș , statul iezuiților din Paraguay , Mesopotamia , Egiptul Antic , China Antică . Partea finală, a treia, conține o încercare de a discuta și analiza materialul factual prezentat, ceea ce permite autorului să tragă câteva concluzii generale.
Filosoful și istoricul rus Yu. I. Semyonov leagă societățile descrise de I. R. Șafarevici drept „socialiste” cu un mod de producție politic sau asiatic [9] .
Într-un interviu [10] , I. R. Shafarevich notează că cartea a fost scrisă ca urmare a comunicării și a disputelor cu Soljenițîn:
Avea o idee inexactă despre socialism. Am făcut comentarii pe această temă, am argumentat noi, uneori public. Odată i-am plâns că nu pot scrie texte lungi pe teme umanitare. El a răspuns: „Și nu încerci să scrii o carte, scrii un articol, te va ajuta să o extinzi într-o carte”. M-am gândit și am fost de acord. Așa a apărut articolul „Socialism”, care a fost inclus în colecția „De sub blocuri”. Ulterior, după cum a sfătuit Alexander Isaevich, am făcut o carte din articol, extinzându-i tezele. Rezultatul a fost lucrarea „Socialismul ca fenomen al istoriei lumii”.
Rezumatul cărții a fost publicat în colecția AI Solzhenitsyn „ De sub stânci ”, distribuită în samizdat . Această colecție a inclus două articole de Shafarevich „ cu un rezumat al concluziilor la care a ajuns autorul într-o lucrare mai extinsă ”:
Publicat pentru prima dată în întregime în 1977 la Paris de YMCA-Press .
Publicat în engleză în 1980 la New York: Igor Shafarevich. Fenomenul socialist. /Trad. din rusă de William Tjalsma. Forew. de Alexandru I. Soljeniţîn. — New York [ua]: Harper & Row. - 319+XVI str.
Publicat în germană în 1980 la Frankfurt pe Main: Igor R. Schafarewitsch. Der Todestrieb in der Geschichte Freitext 1953-8. Erscheinungsformen d. socialism. /Aus d. Russ. Uberi. v. Anton Manzella. — Frankfurt/M. [ua]: Ullstein. — 367S.
Din 1991, a fost retipărit în mod repetat în limba rusă.
I. R. Shafarevici a adăugat o notă la ediția din 1991 [13] , în care le-a mulțumit tuturor celor „fără de care această carte nu ar fi văzut lumina zilei”. În primul rând, el a observat că opiniile sale asupra socialismului (și asupra unei game mai largi de probleme) s-au format sub influența unui prieten și coleg Andrei Ivanovici Lapin [14] [15] .
Această carte, precum și apariția colecției „De sub blocuri”, au provocat critici atât din partea propagandei oficiale sovietice, cât și în cercurile reprezentanților aripii de stânga (marxiste) a mișcării disidente. De exemplu, Roy Medvedev a comentat acest lucru după cum urmează:
Compilatorii colecției „De sub stânci” și, mai ales, Soljenițîn și Șafarevici, nu numai că nu acceptă socialismul și ideile socialiste, dar predica lor provine din ura față de socialism, permițând în același timp orice mijloace în lupta împotriva oponenților lor ... În ceea ce privește declarațiile socio-politice și economice ale autorilor colecției, atunci în general nu există nicio bază pentru controverse științifice ... [16]
Răspunsuri la astfel de critici pot fi găsite în articolul lui I. R. Shafarevich „Bătăliile din ariergarda marxismului” [17] (1978).