Spartani

Spartiates ( greaca veche Σπαρτιᾶται ) sau homeans ( ὅμοιοι sau ὁμοῖοι „egale”) – o moșie din Sparta , bărbați care aveau drepturi civile depline .

Spartanii erau o clasă de războinici profesioniști pentru care serviciul militar era singura datorie. Nașterea moșiei cade pe vremea reformelor lui Lycurgus din secolul al VIII-lea. î.Hr e. care a pus bazele statului spartan. Spartanii erau obligați să trimită serviciul militar de la 20 la 60 de ani; de la 18 la 20 de ani au efectuat, după toate probabilitățile, un fel de serviciu intern de poliție .

Calea spartanilor

Pentru educația cetățenilor a fost creat un sistem universal de educație - agoge . Toți băieții din familiile cetățenilor de la vârsta de șapte ani au căzut în școli paramilitare închise - bătrâni , unde au studiat până la vârsta de 18 - 20 de ani. Accentul principal al instruirii a fost pe pregătirea fizică , știința militară și ideologia . Condițiile erau foarte dure, lipsa hranei și confortului ar fi trebuit să-i obișnuiască pe tineri cu greutățile asociate serviciului militar. Mentorii au încurajat rivalitatea și competiția între elevi, identificând astfel potențiali lideri [1] .

Nimeni nu ar putea deveni cetățean fără să fie antrenat într-un înger. [2] Excepție sunt regii spartani (nu sunt obligați să urmeze o astfel de pregătire) și istoricul Chilo , care a primit cetățenia pentru cele mai mari servicii pe care le-a adus Spartei. După terminarea studiilor, spartanul a primit drepturi civile și a devenit membru al Sissitia . Cu toate acestea, el era încă sub controlul educatorilor și al camarazilor de rang înalt din Sissitia. Abia după împlinirea vârstei de 30 de ani Spartiatul a primit dreptul la viaţă privată şi a putut părăsi cazarma . Totuși, nici aici nu putea fi complet liber: un cetățean trebuia să aibă o familie și copiii, burlacii și fără copii erau aspru condamnați [3] .

Serviciul militar era datoria principală și necondiționată a cetățenilor, era și singura oportunitate de a avansa și de a ocupa o poziție socială mai proeminentă . Toate celelalte ocupații, cu excepția celor legate de război, erau interzise sau considerate nepotrivite pentru un cetățean.

Un cetățean care a împlinit vârsta de 60 de ani și a obținut respect în societate ar putea fi ales în gerousia  - consiliul bătrânilor [4] .

Locul în structura societății

În statul militar-aristocratic Sparta, spartanii erau clasa conducătoare. Cu toate acestea, din cauza numărului lor mic și a necesității de a menține funcționarea statului, spartanii înșiși erau departe de a fi liberi în studii - întreaga lor viață, de la copilărie până la bătrânețe, a fost strict reglementată de legi și obiceiuri, iar îndatoririle atribuite acestea trebuiau efectuate strict, de teama expulzării sau privării de cetățenie.

Declinul spartanilor

Prin secolele V - IV î.Hr. e. moşia a început să scadă. Numărul său a fost mult redus din cauza numeroaselor războaie în care a fost implicată Sparta, iar natalitatea scăzută (din cauza căsătoriilor târzii și a izolării clasei) nu a putut compensa pierderile. În plus, în timpul războaielor de cucerire, spartanii s-au familiarizat cu modul de viață al popoarelor din jur. Luxul, comoditatea și libertatea vieții le-au făcut impresie, iar instituțiile Lycurgus, care au ținut Sparta în izolare economică și ideologică timp de câteva sute de ani, au început să fie treptat uitate.

Înfrângerea Spartei în bătălia de la Leuctra a cauzat daune ireparabile numărului de spartani și a pus capăt hegemoniei Spartei în Hellas , iar capturarea ulterioară a Messeniei de către Epaminonda din Theban , ținutul aparținând clanurilor spartane, a fost o lovitură gravă. la economia spartană. Sparta, dintr-un stat puternic care și-a răspândit influența în toată Hella, s-a transformat într-o forță de semnificație locală. Proprietatea militară și-a pierdut din importanță și Sparta a trecut de la o armată profesionistă la o armată de miliție , la fel ca cea a altor politici grecești.

Vezi și

Note

  1. Plutarh. Asemenea, XVI
  2. Plutarh. Vama, 21
  3. Plutarh. Asemenea, XV
  4. Plutarh. Asemenea, XXVI

Literatură