| Vechiul cimitir creștin | |
|---|---|
| Vorontsovskoe, Preobrazhenskoe sau Cimitirul 1 creștin | |
| Țară | Ucraina |
| Coordonatele | 46°28′00″ s. SH. 30°43′50″ E e. |
| Data fondarii | anii 1790 |
| Prima înmormântare | anii 1790 |
| Ultima înmormântare | anii 1920 |
| Nume anterioare | Primul cimitir creștin |
| Pătrat | 0,175 km² |
| populatie | 200.000 de morminte |
| Compoziția națională | reprezentanţi ai tuturor popoarelor care locuiesc în Odesa |
| Compunere confesională | Ortodocși , catolici , caraiți , evrei , mahomedani |
| Statusul curent | distrusă în anii 1930 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Vechiul Cimitir Creștin din Odesa (alte denumiri sunt Primul Cimitir Creștin, Cimitirul Preobrazhenskoye) este un complex de cimitire din orașul Odesa care a existat din momentul înființării orașului și până la începutul anilor 1930 , când a fost distrus împreună cu toate monumente și morminte. Pe teritoriul cimitirului a fost amenajat un parc de cultură și recreere - „Parcul Ilici ” (mai târziu „Parcul Preobrazhensky”) și o grădină zoologică . Înmormântările la cimitir s-au făcut până în a doua jumătate a anilor 1880 , apoi au fost interzise din lipsă de spațiu; personalități marcante, cu permisiunea specială, și rudele cele mai apropiate ale celor deja îngropați au fost îngropate până la distrugerea cimitirului în anii 1930. La cimitir au fost înmormântați aproximativ 200 de mii de oameni, inclusiv primii constructori și primii locuitori ai Odessei [1] .
Vechile cimitire ale orașului, împărțite în funcție de religia decedaților - creștini , evrei (primele înmormântări la complexul cimitirului evreiesc datează din 1792 [1] ), karaiți , musulmani și locuri de înmormântare separate ale sinucigaților care au murit de ciuma și cele militare - au apărut la Odesa la începuturile sale în chiar la capătul străzii Preobrazhenskaya . De-a lungul timpului, teritoriul acestor cimitire s-a unit și acest cimitir a început să fie numit Cimitirul Vechi, Primul sau Preobrazhensky din Odesa [1] .
De-a lungul anilor de existență, cimitirul s-a extins constant, ajungând la o suprafață de 34 de hectare până la începutul secolului al XX-lea, a început să ocupe teritoriul dintre străzile Mechnikov și Novoshchepny , străzile Vysokiy și Tramvayny , și s-a format și de-a lungul străzii Vodoprovodnaya „Muntele Ciumei”. Inițial, cimitirul a fost săpat cu un șanț de șanț, iar ulterior a fost înconjurat de un zid de piatră. La 25 august 1820, biserica ortodoxă a cimitirului a fost sfințită în numele Tuturor Sfinților , a cărei construcție a început în 1816. În 1829, a fost construită o pomană , a cărei temelie a fost pusă prin contribuția văduvei unuia dintre primii primari și a unui comerciant bogat, Elena Klenova, în 6 mii de ruble. În cinstea ei, unul dintre departamente se numea Yeleninsky. Casa de pomană a fost construită lângă templu. Mai târziu, deja pe cheltuiala lui G. G. Marazli și conform proiectului arhitectului A. Bernardazzi , a fost construită o nouă clădire a pomaniei (la strada Mechnikova nr. 53), iar în 1888, conform proiectului arhitectului Yu. M. Dmitrenko la casa 23 din strada Novoshchepnaya Ryad a fost construită clădirea unui orfelinat [2] .
În martie 1840, au avut loc licitații pentru returnarea mormintelor săpate în cimitir la rând. Din 5 iunie 1840 a fost stabilită următoarea plată: pentru nobili, funcționari, negustori și străini - în vara de 1 rublă 20 copeici în argint; iarna - 1 rublă 70 copeici; pentru copiii din aceste clase - 60 și, respectiv, 80 de copeici; mici burghezi și alte ranguri - 50 și 75 de copeici, iar copiii lor - 40 și, respectiv, 50 de copeici. Săracii nu au fost acuzați. În perioada ulterioară a existenței cimitirului, această taxă a crescut de mai multe ori.
Până în 1841, mai multe organizații au urmat ordinul la cimitir - ordinul orășenesc de binefacere publică, adăpostul spiritual al Bisericii Ortodoxe în numele Tuturor Sfinților și consiliul Bisericii Evanghelice. Din 1841, întregul cimitir (cu excepția locului Bisericii Evanghelice) a fost pus la dispoziția ordinului orășenesc de binefacere publică. Duma orășenească a înaintat de mai multe ori la ședințele sale chestiuni legate de punerea în ordine la cimitir - în 1840, problema „Despre revoltele observate la cimitirul orașului Odessa” a fost luată în considerare, în 1862 - „Despre furtul și daunele în Odesa”. cimitire orăşeneşti”, cazuri de furt major tratate în 1862, 1866, 1868, 1869 - primarul Odessei a luat măsuri „pentru eliminarea exceselor comise în cimitirele orăşeneşti”.
În 1845, din ordinul primarului Odessei D. D. Akhlestyshev, cimitirul a fost împărțit în pătrate obișnuite și a fost întocmit un plan al cimitirului. Aleile cimitirului au fost pavate cu moloz și nisip grosier, plantate cu copaci, 500 de puieți au venit gratuit de la pepiniera lui J. Desmet , care a condus Grădina Botanică Odesa și a cultivat vegetație la ferma sa pentru plantarea verdeață în oraș. Mormintele au început să fie săpate trimestrial după un plan prestabilit. În 1857, orașul a aprobat statul să administreze cimitirul orașului, iar în 1865 au fost aprobate regulile de vizitare a cimitirului de către persoane fizice.
În 1865 au avut loc schimbări în guvernarea orașului. Ordinul de caritate publică a fost desființat și înlocuit de Administrația publică orășenească. Cimitirul a fost preluat de el. În 1873, cimitirele orașului au intrat în jurisdicția Departamentului Economic și Construcții al guvernului orașului.
Se știu foarte puține despre primele decenii de existență a cimitirului. Apropierea Greciei și Italiei și predominanța reprezentanților acestor popoare în populația orașului în primii ani ai existenței Odessei au dus la faptul că cimitirele Odessei au început să fie decorate cu monumente de marmură. Cimitirul era o pădure cu o mare varietate de monumente din marmură albă, gri și neagră, printre care se aflau o mulțime de lucrări scumpe și originale. S-ar putea chiar întâlni capele întregi de marmură albă. Pe lângă marmură, granitul a fost folosit pe scară largă [3] .
Una dintre cele mai remarcabile ca frumusețe și bogăție a fost cripta familiei Anatra . Era situat pe bulevardul principal din dreapta intrării și era o capelă mare din granit lustruit roz și negru, finisată foarte elegant. Alături de el se aflau capelele-criptă ale contesei Pototskaya, Keshko (tatăl reginei sârbe Natalia), Mavrokordato, Dragutin, Zavadsky și alții. În partea stângă, în spatele bisericii, se afla mormântul lui Fonvizin, a cărui piatră funerară era realizată sub forma unei cruci gigantice de fier cu un crucifix de bronz. În cartierul XII a existat un mare monument de piatră numit „Sofia”. Apartenența monumentului până la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost deja uitată, dar monumentul a câștigat faimă de rău augur - în colțurile sale au fost așezate sticle goale, care pe vremea vântului făceau o „întreaga orchestră” de sunete înspăimântând vizitatorii [3] .
În cimitir au fost îngropate multe personalități istorice, printre care: generalul Fiodor Radețki (un mormânt cu un monument remarcabil de piatră funerară); asociatul lui Suvorov, brigadierul Ribopierre ; căpitanul vaporului englez „Tiger” [3] .
Cercetătorul istoriei Odessei A. V. Doroșenko a descris cercul de persoane îngropate în cimitir, după cum urmează [1] :
Aici sunt îngropate toată nobilimea Odesa, primii constructori ai Orașului și ai Portului. Aici... nimeni nu știe unde, zace fratele lui Pușkin , Lev Sergeevich . Mincinoși, lipsiți de pietre funerare și epitafuri, generali Suvorov și eroi din al doisprezecelea an , eroi ai Shipka și ai Primului Război Mondial ... de toate ordinele rusești, deținător de Sf. Anna 4 linguri. la Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat (cu arcuri, diamante, coroană și fără); soldați, corneți (fendriks) și junkeri de baionetă, sublocotenenți, subofițeri și locotenenți, căpitani și centurioni, căpitani și căpitani, colonei și generali-maiori care au murit în luptă, precum și soldați din toate aceste nenumărate bătălii ale Rusiei care au murit în spitale de la răni . Și cetățeni civilizați ... oameni de știință de seamă ai Rusiei - profesori și academicieni, doctori în teologie și fizică, matematică și psihologie, drept și zoologie, medicină și mecanică, filologia artelor, precum și matematică pură; rectori ai Universității Novorossiysk (șapte) și directori ai Liceului Richelieu; prieteni și dușmani ai lui A. S. Pușkin ...; comercianti si comercianti; baroni, conti si printi; consilieri secreti și patologi; arheologi și numismatiști; consuli și proprietari de birouri navale; primari (patru) și primari; diplomați ruși; arhitecții care au construit orașul; artiști și regizori de teatru; literatură și artiști; și compozitori... și mulți dintre ei... cetățeni ereditari și de onoare ai orașului...
— Doroșenko A. V. Trecând StyxulÎn anii 1920, în legătură cu apariția puterii sovietice, cimitirul a început să cadă în paragină din cauza lipsei de îngrijire, jafurilor și distrugerii deliberate. În conformitate cu politica generală sovietică de eliminare a cimitirelor , necropola a fost distrusă între 1929 și 1934 [1] . Prin decizia autorităților bolșevice, pietrele funerare ale cimitirului au început să fie demontate pentru a dispune și a elibera teritoriul pentru alte nevoi, înmormântările accesibile au fost supuse jafului organizat. Biserica din cimitirul Tuturor Sfinților a fost închisă în 1934, iar în 1935 a fost demontată. În 1937, „Parcul de Cultură și Agrement, numit după A.I. Ilici”, cu un ring de dans, un poligon de tragere, o cameră pentru râs și alte atracții, iar apoi grădina zoologică a ocupat restul teritoriului său - parcul „cultură” a fost creat și a existat pur și simplu pe morminte, pe care alei, piețe , și au fost amenajate atracții. În condițiile vieții societății sovietice din anii 1930 [4] , Odesanii nu puteau transfera rămășițele rudelor lor în alte cimitire; doar transferul rămășițelor a doi artiști este cunoscut cu siguranță. De remarcat că, în paralel cu distrugerea cimitirului, acolo s-au făcut noi înmormântări [5] [6] .
Conform amintirilor unui martor, într-o zi, la începutul anilor 1930, toate intrările în cimitir au fost blocate de NKVD . La cimitir, muncitorii speciali au scos sicrie din criptele familiei, le-au deschis (multe dintre ele erau parțial vitrate), au scos armele, premiile și bijuteriile. Toate bunurile de valoare confiscate au fost înregistrate și puse în saci. Dacă sicriul era de metal, atunci era scos și ca fier vechi, iar rămășițele din acesta erau turnate pe pământ. Astfel, cenușa multor îngropați a fost pur și simplu împrăștiată pe suprafața pământului [7] .
Pe teritoriul fostului Cimitir Vechi de la începutul secolului al XXI-lea, se aflau Grădina Zoologică din Odesa, curtea de întreținere a depozitului de tramvaie Odesa și „parcul istoric și memorial” Preobrazhensky „” - fostul „Parc de cultură și recreere”. numit după Ilici" - redenumit astfel prin decizia Comitetului Executiv al orașului Odessa în 1995 [8] , dar lăsat cu toate atributele unui "parc de cultură și recreere" - atracții , "locuri de joacă", unități de catering , o cameră pentru râs și alte stabilimente similare. Publicul din Odessa a numit o astfel de utilizare a teritoriului fostului cimitir „... un act de vandalism, profanarea memoriei strămoșilor”. S-a remarcat că acest lucru este contrar respectului „... pentru istorie în general, pentru orașul natal, pentru statul cuiva...” și contrazice legislația Ucrainei , care interzice direct orice construcție pe teritoriul cimitirelor, deși fosta. cele, și privatizarea teritoriilor lor, și teritoriul fostului Cimitir Vechi încă din 1998, a fost inclus în lista monumentelor istorice din Odesa, nimic nu poate fi plasat pe acest teritoriu, cu excepția monumentelor și parcurilor [9] [ 10] .
Obiectivele creării unui „parc istorico-memorial” au fost numite organizarea de activități religioase, culturale, educaționale și muzeale „pentru a preveni viitoarele acte de vandalism, a onora memoria fondatorilor și primilor locuitori ai Odessei îngropați în Cimitirul Vechi, eroi. Patriei și evenimentele istorice asociate cu acestea, popularizează cunoștințele despre locuitorii remarcabili ai orașului și statului nostru, istoria Odessei. S-a propus amenajarea teritoriului parcului (amenajare, amenajarea teritoriului, amenajarea teritoriului), recrearea unora dintre structurile distruse (porți, alei, Biserica Tuturor Sfinților), crearea de structuri memoriale, efectuarea cercetărilor de istorie locală și a evenimentelor istorice și memoriale în parcul, creați un muzeu „Odesa veche”, în expunerea căruia ar include exponate care vorbesc despre istoria orașului și soarta locuitorilor săi îngropați în cimitir [11] .
| Necropolele din Odesa | ||
|---|---|---|
| Existent |
| |
| Pierdut |
| |
| Locuri de gropi comune | ||
| Crematorii | ||
| Articole similare |
| |
| Parcurile și grădinile din Odesa | ||
|---|---|---|
| Grădini și piețe |
| |
| parcuri |
| |