Vechii credincioși din regiunea Lugansk sunt una dintre componentele remarcabile ale populației multinaționale și multi-confesionale din actuala regiune Lugansk ( Ucraina ).
Vechii Credincioși au suferit o persecuție severă din partea guvernului țarist pentru o lungă perioadă de timp. La sfârșitul secolului al XVII-lea, un număr mare de apărători ai vechii credințe au fost executați sau trimiși la muncă silnică. Pentru a nu cădea în mâinile reprezentanților autorităților, mii de Bătrâni Credincioși au fugit de persecuții în locuri îndepărtate și pustii [1] .
Câmpul sălbatic a devenit unul dintre acele locuri în care Bătrânii Credincioși și-au găsit adăpost. Vechii Credincioși s-au mișcat în mai multe valuri. Unii dintre ei au mers la cazacii Don , ale căror așezări erau situate pe teritoriul regiunii moderne Luhansk.
În secolul al XVIII-lea, imigranții din regiunea Moscovei la confluența râurilor Belaya și Belenkaya au întemeiat o schiță Vechi Credincios, în jurul căreia satul Gorodishche a crescut de-a lungul timpului [2] . Mai târziu, aici au sosit fugari din Starodubshchyna din guvernoratul Cernihiv .
În anii 1780, la ordinul Ecaterinei a II- a , care a căutat să-i atragă pe vechii credincioși la colonizarea țărilor sudice, vechii credincioși din provincia Kursk s-au stabilit în Gorodishche .
Vechii Credincioși din regiunea Luhansk au fost reprezentați de mai multe curente și acorduri: preoție , co- religionism și lipsă de preoți .
Conform recensământului din 1897, în districtul Slavyanoserbsky locuiau 6275 de vechi credincioși , 985 în Starobelsky și 638 în Bakhmut , având propria lor mănăstire, biserici și case de rugăciune.
În 1915, tovarășii credincioși ai lui Nijni Bogdanovka au ridicat Biserica Kazan.
În 1904, a început construcția Bisericii Sfântului Duh din Gorodishche. Biserica Edinoverie a funcționat în Karmazinovka . În Bolshaya Chernigovka, era Casa de rugăciune de mijlocire, iar în Raygorodok, Casa de rugăciune Voznesenskaya, care a aparținut Bespopoviților. Un grup mic de vechi credincioși locuia în Aleksandrovka, Timonovo , Ovcharovo și în alte sate.
Cel mai mare din regiune a fost curentul preoțesc al consimțământului Belokrinitsky . Reprezentanții săi din Gorodishche dețineau Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky, care a fost ridicată pe locul unei schițe Vechi Credincioși. Temple ale acestei denominațiuni au existat în aceeași așezare, Lugansk, Orehovka , Belous-Kryakovka, Nizhnyaya Bogdanovka [1] .
Bisericile din Gorodishche au fost construite în secolul al XVIII-lea. În timp, capelele au căzut în paragină și au avut nevoie de reparații majore. În condiții de asuprire, a fost foarte greu să obțineți permisiunea de a reconstrui clădirile bisericești antice. Prin urmare, Vechii Credincioși au mituit oficialitățile județene pentru a-și reconstrui bisericile fără obstacole inutile. Cu toate acestea, datorită denunțurilor comunității nou formate de aceeași credință în anii 1890, care a efectuat reparații fără permisiune, a devenit cunoscut autorităților provinciale.
În februarie 1894, Tribunalul Districtual Izyum a aprobat decizia de a demola „casa de rugăciune schismatică din satul Gorodishche pe cheltuiala comunității Gorodishche însăși, confisca și vinde clopotele și materialele din construcție și transfera veniturile către Zemstvo. ." Cu toate acestea, camera judiciară de la Harkov în august 1894 a anulat acest verdict.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, Vechilor Credincioși li s-a interzis să tragă clopotele. Prin urmare, guvernul a început să le demonteze.
În 1905, Vechii Credincioși din Gorodishche, profitând de decretul regal privind întărirea bazelor toleranței religioase , au început să restaureze Biserica Adormirea Maicii Domnului. Dar credincioșii au întâmpinat obstacole pe care le-au făcut oficialii Ekaterinoslav ai departamentului de construcții al guvernului provincial, care au avut o atitudine negativă față de restructurarea templului. În urma acestei aprobări, proiectul a durat un an.
În 1924 , în districtele Lugansk și Starobelsk , conform datelor oficiale, erau 2.546 de credincioși în cinci parohii ale Vechilor Credincioși-preoți și 130 de persoane în două comunități din Bespopovtsy.
La sfârșitul anilor 1920, Vechii Credincioși au experimentat din nou persecuții, acum din partea autorităților sovietice. Toate comunitățile lor au fost desființate. După cel de-al Doilea Război Mondial, în regiunea Voroshilovgrad au fost înregistrate două comunități: una în Gorodishche și una în Orehovka.
În anii 1940, parohiile se aflau în grija protopopului Feofilakt Slesarev ( 1879-1960 ) . Teofilact, originar din Gorodișche, a slujit ca preot din 1910 , în 1948 a devenit Episcop de Rostov cu numele monahal Flavian, iar în 1952 , în grad de arhiepiscop , a condus Biserica Vechilor Credincioși din Rusia. Devenit episcop, Vladyka Flavian însuși sau împreună cu episcopul Innokenty de Rostov a vizitat constant satul natal la sărbători religioase majore și în zilele patronale. Pe lângă Gorodishche și Orekhovka, vechii credincioși au trăit și în alte locuri din regiune. Ei au depus o petiție pentru înființarea de comunități și asigurarea de spații pentru case de rugăciune. Cu cereri similare către comitetul executiv regional , Vechii Credincioși din Lugansk s-au adresat în 1949 , iar în 1974 - Grinda Roșie . Cu toate acestea, autoritățile le-au refuzat.
De la 1 ianuarie 2007, în regiunea Lugansk era înregistrată o singură asociație religioasă a Vechilor Credincioși [3] . Comunitatea aparține consimțământului Belokrinitsky .