„Zidul democrației” - În noiembrie 1978, un grup de artiști radicali „Star” a participat la crearea de afișe critice la adresa regimului din China, care au fost apoi plasate pe zidul lung de cărămidă al străzii Xidan din districtul Xicheng din Beijing pentru a protesta împotriva politicii. și problemele sociale ale Chinei . Cu acordul tacit al guvernului chinez, au avut loc și alte proteste (au fost publicate reviste neoficiale, au avut loc petiții și demonstrații). La scurt timp după aceste evenimente, au avut loc proteste în alte orașe mari din China. Mișcarea poate fi văzută ca începutul democrației chineze și este cunoscută și sub numele de „Mișcarea Zidului Democrației”, care a intrat în istoria Chinei ca o scurtă perioadă de liberalizare politică („Primăvara Beijingului ).
În 1966, Mao Zedong a lansat Marea Revoluție Culturală Proletariană . Milioane de studenți de gimnaziu, liceu și colegiu au răspuns chemării lui Mao și au fost organizați într-o organizație politică „ Hongweiping ”, cu scopul de a contracara posibila „restaurare a capitalismului” în RPC și „combaterea revizionismului intern și extern ”, dar de fapt obiectivele discreditării și distrugerii opoziției politice. Dar în 1969, Mao a lansat „Mișcarea către rural” și o parte din Gărzile Roșii au fost expulzate în mediul rural, au simțit că Mao i-a trădat și abandonat. În 1971, după tentativa de lovitură de stat și moartea lui Lin Biao , credința poporului în Mao și ideologia Revoluției Culturale a fost zguduită de oamenii din RPC. Pe 19 noiembrie 1974, pe un zid din provincia Guangdong a apărut un articol de Li Zhi , un document de 67 de pagini dedicat: daunelor aduse cetățenilor de corupția birocratică a Partidului Comunist Chinez în timpul Revoluției Culturale; și necesitatea de a practica democrația și sistemul juridic din China [1] . Acest dazibao a arătat că oamenii au început să supraestimeze Revoluția Culturală și sistemul politic al Chinei.
La 8 ianuarie 1976, premierul Consiliului de Stat al Republicii Populare Chineze Zhou Enlai a murit . Pe 5 aprilie, pentru Festivalul Qingming , mii de locuitori din Beijing s-au adunat în Piața Tiananmen . Au mers în Piața Tiananmen cu afișe (afișele conțineau imagini și poezii) pentru a-l plânge pe Zhou și pentru a-și exprima furia față de rea Gang of Four și de consecințele devastatoarei Revoluții Culturale. Ca răspuns , Mao a ordonat poliției și PLA să disperseze oamenii. Manifestația a fost dispersată violent, aproximativ patru mii de oameni au fost arestați. Acest incident a intrat în istorie ca Mișcarea 5 aprilie. Deng Xiaoping a fost declarat „mâna neagră” a mișcării. Pe 7 aprilie, Mao Zedong a propus Biroului Politic al Comitetului Central al PCC ca Deng Xiaoping să fie revocat din funcție și ca Hua Guofeng să preia postul lui Deng de premier al Consiliului de Stat și vicepreședinte al PCC. Biroul Politic a acceptat ambele propuneri [2] .
La 9 septembrie 1976, Mao Zedong a murit și a fost succedat de Hua Guofeng. Hua Guofeng s-a simțit amenințat de puternica politică Gang of Four . Pe 6 octombrie, cu sprijinul Mareșalului Ye Jianying, Li Xiannian și alți membri ai Biroului Politic, Hua Guofeng a arestat Banda celor Patru . A doua zi, Hua Guofeng a fost ales președinte al PCC și președinte al Comitetului Militar Central în cadrul unei reuniuni comune a primilor secretari ai comitetelor provinciale de partid și a Biroului Politic al Comitetului Central al PCC. Pentru a-și dovedi legitimitatea, Hua Guofeng l-a instruit pe Wang Dongxing să emită o declarație, care a fost conținută într-un editorial comun intitulat „Învățați bine documentele și înțelegeți legătura cheie”, tipărit la 7 februarie 1977 în Cotidianul Poporului , Steagul Roșu. revista, si Cotidianul Poporului.-cotidianul armatei de eliberare. Hua Guofeng a declarat că vor respecta pe deplin politicile și instrucțiunile lui Mao. La 21 iulie 1977, la a treia sesiune plenară a celui de-al 10-lea Comitetul central al PCC, Deng Xiaoping și-a asumat din nou postul de premier al Consiliului de Stat și vicepreședinte al PCC. Deng Xiaoping a început să expună unele dintre deciziile erei Mao Zedong . În primăvara anului 1978, 130.000 de victime ale mișcării antiguvernamentale care fuseseră îndepărtate din funcțiile lor în 1957 au fost reabilitate. Deng Xiaoping a continuat să conteste legitimitatea lui Hua Guofeng și a luptat pentru dominația ideologică în țară. În 1977, Deng a început să inverseze rezultatele „revoluției culturale” și a lansat o campanie numită „ Primăvara Beijing ”. În timpul Primăverii de la Beijing, critica deschisă la adresa „revoluției culturale” a fost permisă și a fost dat un impuls pentru distrugerea sistemului de clasă.
Hu Yaobang a fost numit vicepreședinte al Școlii Centrale de Partid în martie 1977. În iulie același an, a fondat revista „Teoria dinamicii” a Școlii Centrale de Partid. Pe 10 mai 1978, revista a publicat un articol intitulat „Practica este singurul criteriu de testare a adevărului”. Acest articol este o confruntare publică între „pragmatismul” lui Deng Xiaoping , Hu Yaobang și adepții săi și ideologiile „dogmatismului” precum Hua Guofeng și Wang Dongxing . Respinge parțial viziunea lui Mao Zedong despre „revoluția culturală” și servește drept bază pentru reabilitarea cadrelor și, de asemenea, subliniază din nou imaginea Partidului Comunist.
Influențat de condamnarea oficială a rezultatelor „revoluției culturale”, publicul larg a început și el să atârne dazibao cu versuri denunțătoare. La 18 august 1977, al 11-lea Congres PCC a recomandat ca „Patru Libertăți” (四大自由) să fie adăugate la articolul 45 din Constituție („Patru Libertăți” a fost un slogan politic în timpul Revoluției Culturale, ceea ce înseamnă că oamenii au dreptul la libertatea de exprimare, libertatea de discuție și libertatea atârnând dazibao.) Din iunie până în iulie 1978, dazibao a fost distribuit pe scară largă în universitățile importante din Beijing. Dazibao au criticat inițial Gang of Four și politicile guvernamentale eșuate anterioare și au fost susținuți de Deng Xiaoping ca parte a luptei sale pentru a câștiga puterea politică. În septembrie, jurnaliştii străini au raportat că li s-a permis contactul liber cu chinezii.
La 1 octombrie 1978, civilii de pe zidul pietonal Xidan din Beijing au postat cuvintele „eliberați gânduri, oferiți un serviciu mai bun oamenilor sunt îndatoririle membrilor PCC”. De atunci, oamenilor li s-a permis să-și posteze opiniile și literatura în stil liber pe pereții străzilor din toată țara. La 23 noiembrie 1978, Liu Pu (chineză: 吕朴) și-a postat lucrările pe Zidul Democrației din Xicheng . El l-a criticat pe Mao Zedong și a subliniat că adevăratele cauze ale Mișcării din 5 aprilie au fost economia înapoiată, controlul strict asupra gândurilor și condițiile precare de viață ale oamenilor. Acest afiș se numea „Aprinzătorul Zidului Democrației”. Pe 25 noiembrie, grupul Adunării Democrației a fost format din Ren Vanding și alți opt tineri. Două zile mai târziu, s-au adunat la Zidul Democrației din Xicheng și au organizat un marș public spre Piața Tiananmen . Peste 10.000 de participanți au cerut democrație și drepturile omului pentru China. Această dată marchează începutul Zidului Democrației. [3]
La începutul mișcării, majoritatea afișelor cu personaje majore au criticat Gang of Four , Mao Zedong și Hua Guofeng , nu Deng Xiaoping . Deci Deng a susținut în continuare mișcarea Zidul Democrației. Pe 26 noiembrie, el le-a spus delegaților japonezi ai Partidului Socialist Democrat că, conform Constituției, funcționarea Zidului Democrației este legală. Cu toate acestea, el a remarcat că unii camarazi de partid nu au vrut să-l critice pe Mao și a fost de acord cu ei. Atitudinea lui Dan a făcut ca mai mulți oameni să se adune la Zidul Democrației și să pună afișe pentru a-și exprima opinia și a-l susține pe Dan.
Cu toate acestea, pe lângă grupul care îl susține pe Deng Xiaoping, a existat și un grup împotriva lui. Pe 5 decembrie 1978, pe perete a fost plasat cel mai faimos afiș al Zidului Democrației, „A cincea modernizare: democrația și altele” de Wei Jingsheng . Acest articol lung a criticat aspru practicile nedemocratice ale lui Mao și Deng. El a subliniat, de asemenea, că istoria Germaniei, Rusiei și Chinei a dovedit că antidemocrația este cauza condițiilor proaste de viață pentru oameni, iar sistemul politic al Iugoslaviei ar fi un model bun pentru asigurarea bunăstării economice a oamenilor [4] .
Pe lângă afișele de mari dimensiuni care vorbesc despre democrație, libertate și drepturile omului, cetățenii au scris și multe afișe de plângere. Ei s-au plâns de traiul lor mizerabil în timpul Revoluției Culturale sau de corupția birocratică a oficialităților locale. Și-au atârnat afișele pe aceiași pereți și au încercat să atragă atenția guvernului central pentru a-și rezolva problemele individuale. Cu toate acestea, deoarece aceste tipuri de afișe au fost scrise de persoane mai puțin educate, cu excepția unor articole care au fost republicate în reviste neoficiale, majoritatea acestor afișe au fost ulterior dărâmate.
În China, s-a dezvoltat rapid și un alt format de dezbateri și demonstrații, „jurnalele neoficiale”, cunoscute și sub denumirea de „reviste independente” sau „jurnalele underground” (chineză: 地下刊物). La 26 noiembrie 1978, prima ediție neoficială a Enlightenment (chineză: 启蒙) a apărut în Guiyang . În ianuarie 1979, ediția a fost retipărită la Beijing. La 16 decembrie 1978, o altă revistă neoficială foarte cunoscută, Forumul al cincilea aprilie (chineză: 四五论坛), a publicat primul său număr. Curând, diferitele grupuri de activitate și-au format propriile organizații editoriale pentru a-și exprima diferite opinii politice. Argumentele privind reforma politică pot fi împărțite în trei categorii principale pe baza relației lor cu marxismul: marxismul clasic , marxismul eclectic și radicalii anti-marxisti.
Din iarna lui 1978 până în primăvara lui 1981, doar la Beijing au apărut peste 50 de reviste neoficiale. Mai jos este o listă cu câteva reviste notabile în timpul mutării.
| Jurnal (titlu în rusă) | Revista (titlu în chineză) | Autorii (nume în rusă) | Autorii (nume în chineză) |
|---|---|---|---|
| Iluminarea | 《启蒙》 | ||
| Studiu | 《探索》 | Wei Jingsheng, Liu Jingsheng, Lu Lin, Yang Guang | 魏京生，刘京生，路林，杨光 |
| Forumul 5 aprilie | 《四五论坛》 | Xu Wenli, Liu Qing, Zhao Nan | 徐文立，刘青，赵南 |
| Alianța Chinei pentru Drepturile Omului | 《中国人权同盟》 | Ren Wading | 任畹町 |
| Astăzi | 《今天》 | Bei Dao, Mang Ke, Liu Nianchun, Xu Xiao, Chen Maiping | 北岛，芒克，刘念春，徐晓，陈迈平 |
| Primăvara Beijingului | 《北京之春》 | Chen Ziming, Zhou Weimin, Wang Juntao | 陈子明，周为民，王军涛 |
| sol fertil | 《沃土》 | Hu Ping, Jiang Hong | 胡平，姜洪 |
| Recolta | 《秋实》 | ||
| Ziarul „În căutarea adevărului” |
La începutul anului 1979, jurnalele neoficiale au devenit forța principală din spatele mișcării Zidul Democrației. [5] De asemenea, s-au încercat să se unească forțele pentru a forma o structură unificată mai puternică. La 15 ianuarie 1979, șase reviste neoficiale de top și-au anunțat intenția de a lupta pentru drepturile constituționale de bază: libertatea de exprimare și libertatea presei fără răzbunare. Aceste libertăți nu au fost niciodată realizate. Pe 28 ianuarie 1979, membrii a șapte reviste neoficiale din Beijing au organizat o conferință comună pentru a se opune acțiunilor împotriva literaturii lor de la Zidul Democrației. Apoi au început să se întâlnească săptămânal pentru a discuta ultimele probleme presante. [6] Cu toate acestea, era încă o organizație foarte liberă, iar opiniile lor variau și nu puteau fi de acord.
Afișele de perete și revistele underground erau strâns legate. Este o practică obișnuită să tipăriți postere în reviste, precum și să postați pagini tipărite pe peretele din Xidan. Editorii și-au vândut și revistele lângă Zidul Democrației. Publicarea revistelor nu a fost o sarcină ușoară din cauza lipsei de expertiză tehnică și de finanțare. Astfel, tirajul revistelor era relativ mic, de obicei între 200 și 500 de exemplare pe număr. Cu toate acestea, în comparație cu afișele de perete, revistele erau mai semnificative deoarece oamenii (de obicei manual) copiau și transmiteau altor persoane, ceea ce a dus la distribuirea pe scară largă a revistei neoficiale în toată China. Cea mai cuprinzătoare colecție de documente neoficiale de astăzi este Colecția de 20 de volume de publicații subterane distribuite în China continentală (chineză: 大陆地下刊物汇编), care a fost editată de Institutul Taiwan pentru Studiul Problemelor Comunistei Chineze din 1980 până în 1985. .