Mitropolitul Stefan | ||
---|---|---|
|
||
din 21 martie 1999 | ||
Alegere | 13 martie 1999 | |
Biserică | Biserica Ortodoxă din Constantinopol | |
Predecesor | Alexandru (Paulus) | |
|
||
25 martie 1987 - 13 martie 1999 | ||
Biserică | Biserica Ortodoxă din Constantinopol | |
Predecesor | Paul (de Ballester-Convalier) | |
Succesor | Theodoret (Polygopoulos) | |
Naștere |
29 aprilie 1940 (82 de ani) Costermanville,Congo Belgian |
|
Luând ordine sfinte | 17 noiembrie 1968 | |
Consacrarea episcopală | 25 martie 1987 | |
Premii | ||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Митрополи́т Стефа́н ( греч. Μητροπολίτης Στέφανος , эст. Metropoliit Stefanus ; в миру Христа́кис Хараламби́дис , греч. Χριστάκης Χαραλαμπίδης ; род. 29 апреля 1940 , Костерманвиль , Бельгийское Конго ) — епископ Константинопольского патриархата , митрополит Таллинский , управляющий Эстонской апостольской православной церковью (с 1999 ).
Născut la 29 aprilie 1940 la Costermanville (acum Bukavu ), în Congo Belgian (acum Republica Democratică Congo ) într-o familie grecească de refugiați ciprioți .
În 1959 a absolvit școala Notre-Dame de la Victoire și Colegiul Iezuit din Bukavu, după care a studiat timp de un an la Facultatea de Medicină a Universității Catolice din Louvain ( Belgia ), de unde în 1960 s-a transferat la studii. la Institutul Teologic Ortodox Sf. Serghie din Paris ( Franța ) [1] . Vorbea fluent franceză și greacă, parțial rusă și slavonă bisericească [2] .
La 6 ianuarie 1963, a fost sfințit diacon pentru a sluji în Mitropolia greacă Galle din Franța [1] .
În 1964, a început să studieze în paralel la Sorbona , specializându-se în primii Părinți ai Deșertului. În 1965 a primit diploma de master la Institutul Sf. Serghie [1] .
La 17 noiembrie 1968 a fost sfințit presbiter [1] , iar în 1972 a fost ridicat la demnitatea de protosyncella , devenind cel mai apropiat asistent al mitropolitului Meletios (Karabinis) în gestionarea regiunii de sud a Franței cu reședința la Nisa .
La 25 martie 1987, a fost sfințit Episcop titular de Nazianzus , vicar al Mitropoliei grecești Galle din Franța. Ca episcop vicar, a locuit încă la Nisa [1] .
Timp de treizeci de ani a fost responsabil de munca de tineret a mitropoliei galice, precum și de admiterea în Biserică a micilor grupuri marginale [1] .
În această perioadă, a fost secretar-șef al Adunării Episcopilor Ortodocși ai Franței , președinte al comisiei de media pentru Bisericile Ortodoxe din Franța și producător de programe ortodoxe la televiziunea și radioul francez. A reprezentat Mitropolia Galică și Patriarhia Constantinopolului la diferite întâlniri internaționale din Franța , Serbia , Spania , Elveția , Rusia și Finlanda [1] .
Din 1990 până în 1999 a fost lector la Institutul Teologic Sf. Serghie și profesor de patrologie la Seminarul Catolic din Nisa. A ținut prelegeri la Facultatea de Drept a Universității din Nisa despre rolul geopolitic al Bisericii Ortodoxe și la Universitatea din Montpellier despre tradiția spirituală a Bizanțului. A scris numeroase articole și cărți teologice care au fost traduse în greacă, italiană, spaniolă și română și a fost editor a două reviste din sudul Franței.
La 13 martie 1999 a fost numit administrator al Bisericii Ortodoxe Apostolice Estoniene aflată sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului [3] . După cum notează însuși Mitropolitul Ștefan, „pentru mine, numirea în Estonia a fost o surpriză. Înainte de asta, am fost episcop vicar al Arhiepiscopiei Greciei din Franța, locuind în sud, la Nisa. Și când mi-au spus despre Estonia, nici nu știam unde este la început. Am presupus că undeva lângă Siberia” [2] . Înscăunarea a avut loc la 21 martie 1999 odată cu asimilarea titlului - „Metropolitul Tallinnului și al întregii Estonie” .
„În fiecare zi devine din ce în ce mai clar că, pentru Ortodoxie, problema estoniei nu este o chestiune de confruntare între două patriarhii avide de putere sau, așa cum susținea un ziar parizian într-un articol derogatoriu, rezultatul sfidării separatiste, care prin natura sa. este „național-religioasă, a apărut pe teritoriile de frontieră din statele baltice cu conivența autorităților locale. Întrebarea estonă este în primul rând o chestiune de conștiință, o chestiune de conștiință pan-ortodoxă, o întrebare ascuțită care arată cum înțelegem Evanghelia.”
Mitropolitul Ștefan de TallinnEl s-a opus înregistrării Bisericii Ortodoxe Estone a Patriarhiei Moscovei , care a avut loc abia în 2001 [4] .
În ajunul vizitei sale la Moscova (20 ianuarie 2005), președintele Estoniei Arnold Ruutel a acuzat Patriarhia Moscovei că a creat tensiuni între ortodocșii din Estonia. Potrivit acestuia: „În exterior, totul pare că toate problemele dintre noi au fost rezolvate, dar de fapt nu au fost deloc rezolvate. Se pune presiune teribilă asupra Bisericii noastre, și nu numai la nivel eston, ci și la nivel internațional” [5] . Declarația lui Ștefan este legată de faptul că, cu ajutorul șefului statului eston, Patriarhia Moscovei a reușit să realizeze înregistrarea legală a Patriarhiei Moscovei de către Biserica Ortodoxă Estonă pe teritoriul Estoniei.
Mitropolitul Ștefan a fost inițiatorul publicării cărții „Nenorocirea de a fi o biserică mică într-o țară mică” ( Tallinn , 2007, ISBN 978-9949-15-711-2; ISSN 1736-6720), care a stârnit indignarea Patriarhul Alexei al II-lea , care s-a născut în Estonia [6] . În 2011, Buletinul de Istorie a Bisericii a publicat un articol intitulat „Istoria Ortodoxiei Estoniene și o încercare de a o revizui cu rea credință: pe cartea arhimandritului Grigore Papatomas „Nenorocirea de a fi o biserică mică într-o țară mică””. revizuită ulterior în cartea „Problemele Ortodoxiei în Estonia: Despre cartea arhimandritului Grigore Papatomas „Nenorocirea de a fi o biserică mică într-o țară mică””, ai cărei autori infirmă în mod argumentat tezele adversarului și citează fragmente din multe documente cu legături către cifrurile de arhivă [7] .
La 6 septembrie 2010, după vizita în Estonia a Președintelui Departamentului pentru Relații Externe Bisericești , Mitropolitul Hilarion (Alfeev) din Volokolamsk, un comunicat de presă al Bisericii Ortodoxe Autonome Estone a menționat că „Mitropolitul Stefanos a fost surprins de demonstrație. de atitudine arogantă” a Mitropolitului Ilarion față de Biserica Ortodoxă Autonomă a Estoniei. Mitropolitul Ilarion, potrivit mitropolitului Stefanos , „nu a demonstrat o înțelegere a istoriei și a poporului Estoniei” [8] .
|