Stolbismul este un fenomen sociocultural , un fenomen social , un mod de viață asociat cu stâlpii Krasnoyarsk . Stolbismul este înțeles ca o mișcare socială, care se caracterizează prin alpinism și comunicare într-un cadru informal în condiții naturale. [unu]
Primii stolbiști au apărut în Krasnoyarsk acum mai bine de 150 de ani. Principala ocupație a stolbiștilor a fost cățăratul pe stâncă , trecerea unor noi trasee, numite cămine de vizitare, către vârfurile aflorințelor de stânci - stâlpi. [2]
Stâncile stâlpilor Krasnoyarsk sunt aflorimente de resturi de rocă , compuse din sienită , cu un număr mic de fisuri. Multe trasee trec prin frecare, așa că inițial stolbiștii au folosit pantofi de bast ca pantofi . Nu alunecau pe stâncă, erau confortabili pe picior și ieftini. Mai târziu, galoșurile și papucii cauciucați au început să fie folosite ca pantofi de alpinism . [unu]
Stolbiștii se deosebesc de alpiniștii prin natura amatoare a alpinismului. Stolbiștii nu desfășoară antrenamente sistematice comune, nu au competiții obligatorii, piste așezate, dispozitive tehnice pentru alpinism. Principalul lucru pentru ei este să cucerească vârful, să găsească noi căi, să stăpânească elementul complex al mișcării, așa-numitul. viclean.
Una dintre caracteristicile stâlpilor de cățărat este cățăratul fără asigurare , așa-numitul. alpinism curat. Formula nescrisă spunea: „Gaura, oricât de dificilă ar fi, poate fi considerată luată doar dacă este trecută singură și fără niciun dispozitiv”. [unu]
Uneori , pentru asigurare se foloseau cercevele , care de obicei erau înfășurate în jurul taliei în timpul ascensiunii.
În ultimii ani, frânghia de cățărare a fost folosită pentru asigurare , dar eșalonul tradițional, cultivat pe stâlpi timp de un secol, își va găsi folosință pentru o lungă perioadă de timp. El și frânghia se completează reciproc.
La desfășurarea competițiilor oficiale de alpinism, pentru asigurare trebuie folosită o frânghie de cățărat.
Însuși procesul de a fi în mediul natural, angajarea într-un sport obiectiv periculos a dezvoltat norme speciale de comportament în rândul stolbiștilor. [3]
Oamenii au venit la stâlpi în grupuri și au trăit în taiga câteva zile . Acest lucru a dus la formarea unor grupuri stabile de alpinism , care au fost numite „companie”. Fiecare companie avea propriul nume individual și avea propriul habitat, propria colibă în care locuiau. Compania și-a ales un nume, a ales lideri, a elaborat o cartă . În 1910 , Stolbiștii aveau companii cu numele „Fermieri”, „Berkuts”, „Lupi”. S-a creat chiar și o echipă numită „Free”, condusă de operatorul de telegrafie în exil politic Zavyalov. A durat doar un sezon și s-a despărțit sub presiunea poliției.
În orice moment, jurnalele și jurnalele de bord erau ținute în colibe stolbiste. Unele companii au o istorie continuă de 40 de ani sau mai mult.
În prezent, există și un număr mare de companii [4] .
În chartele și regulile elaborate de stolbiști, pe lângă problemele sportive, s-a acordat multă atenție protecției naturii . Doborârea copacilor, distrugerea pietrelor și a căminelor au fost condamnate și interzise.
Încă din vremurile prerevoluţionare s-au pus primele tradiţii ale stolbismului: ospitalitatea , asistenţa reciprocă , prietenia .
„Produsele alimentare lăsate în colibă sau în afara acesteia, acoperite cu o foaie de hârtie, cu o piatră pusă deasupra, sunt inviolabile, cu două pietre, pot fi consumate fără permisiunea proprietarului. Obiectele toaletei „stolbiste” lăsate la poalele stâncii, chiar dacă proprietarul lor nu este la vedere, sunt inviolabile”. [unu]
Primul „Ordin către Stolbiști”, adoptat în 1947 și format din 16 reguli, a insuflat o înaltă disciplină și organizare.
În § 1 al acestui ordin, era scris: „Nu vă supraestimați niciodată puterea!” Apoi: „Fii modest, fii cu sânge rece în locuri periculoase. - Ascultă sfatul bătrânului. „Riscul are limita lui, dincolo de aceste limite riscul devine prostie.” § 13 spune: „Dacă îți pierzi încrederea în coborâre, este mai înțelept să ceri ajutor. Rupere și cădere - o chestiune de un moment. Cel mai adesea acest lucru vine din grabă și grabă. Ai venit la Stolby pentru a te bucura de frumusețea și grandoarea naturii și nu pentru a concura în viteza de ascensiune. Ușurința și grația unui alpinist nu sunt identice cu graba și dezordinea inutilă a mișcărilor.
Stolbiștii și-au dezvoltat propriul limbaj și propriile legi de comunicare [5] , a căror deținere este un semn de afiliere corporativă. Specificul limbajului stolbiștilor se manifestă în primul rând în vocabularul și metodele de nominalizare. Baza dicționarului stolbist, care are în prezent peste 600 de unități, este:
Onomastica . De exemplu, numele rocilor: Bunicul, Tsypa, Zhaba, Pene etc. Nume de companii: Abormoty, Ascetics, Berkuts, Vultures, Mitich's Company, Nelidovka, Frail etc.; Terminologie corporativă . De exemplu: cămin, viclean, urmăritor etc.; Vocabular specific , inclusiv predicate și nume de persoane. [5]Cei mai populari alpiniști erau cunoscuți mai mult după porecle decât după nume de familie. Tradiția de a da porecle a venit din perioada pre-revoluționară. De exemplu, celebra „stolbistka” Kachalova a fost numită Kabarga. Furtunul care lucra la calea ferată se numea „Lupul Soyot”, nimeni nu-și amintește numele adevărat. Compoziția stolbiștilor era extrem de diversă - de la oameni de știință la criminali. Adevăratul nume, profesia, statutul nu era cel mai adesea cunoscut. Nu că ar fi fost ascuns în mod deliberat. Doar că în acest mediu , profesia , statutul social nu a contat - așa era acceptat.
Din anii 1920 până în anii 1940, noua generație și-a amintit de Stolbiști - Cap, Viespă, Demon, Leshy și alții, dar din nou, doar câțiva cunoșteau numele adevărate ale acestor alpiniști. Acum această tradiție a poreclelor dispare treptat.
Alpiniștii sovietici celebri din Krasnoyarsk Evgeny Abalakov (Chipmunk), Vitaly Abalakov (Luna) aveau poreclele corespunzătoare printre stolbiști. [patru]
În perioada prerevoluționară, mediul stolbiștilor se distingea prin gândire liberă și absența unei atitudini de respect față de autorități. Depărtarea „Stâlpilor” a făcut din ei un loc convenabil pentru organizarea de întâlniri ilegale ale tinerilor cu minte revoluționară.
În mod repetat, sloganuri și inscripții sedițioase au fost scrise pe stânci în locuri greu accesibile.
În 1897, pe o piatră de la baza „Primului Stâlp” a fost desenat cu vopsea roșie: „Socialism”, iar un an mai târziu cineva a adăugat: „se va împlini”. Pe latura de sud a stâncii „Bunicul” scria „Proletari”, iar pe stâlpul „Sălbatic”: „Guvernatorul este un escroc”.
În 1899, cuvântul „Libertate” a fost scris pe al doilea pilon. [6]
Pe tot parcursul anului 1905 și în vara lui 1906, la Stâlpi au avut loc numeroase întâlniri. Au discutat despre sarcinile luptei revoluționare, au citit proclamații. În 1906, după congresul Uniunii Siberiei a RSDLP , participanții săi au vizitat Stâlpii Krasnoyarsk .
În perioada sovietică, popularitatea călătoriilor la „Stâlpi” a crescut. Se construiesc cabane: „Berkuts”, „Kommunar”, „Capella”, „Rancho”, „Red Devils”, „Friendly”, „Teepee”, „Sieve”, „Dacha”, „Pirati”, „Chervonchiki”, „Museyanka” ”, „Magneto”, „Ochag”, „Nelidovka”, „Vila”, „Merry Fellows”, „Perushka”, „Dekanka”, „Old Saklya”, „Ferma”, etc. Se creează companii de sculpins. , care, spre deosebire de bordeie, își organizau parcarea sub pietre. Aceștia sunt „Fermierii” de sub Fermă, „Rătăcitori”, „Berkuts”, „Albaștri”, „Mineri”, „Babuini”, „Lupi” și mulți alții.
Odată cu apariția și dezvoltarea alpinismului sportiv în Uniunea Sovietică , stolbiștii au fost printre primii care au luat parte activ la dezvoltarea acestui sport.
Prima astfel de competiție de alpinism a avut loc în iunie 1950 . Traseul de urcare a fost ales pe latura de vest a „Bunicul”.
Locuitorii din Krasnoyarsk, care și-au început cariera în sport pe stâlpii Krasnoyarsk, au devenit în mod repetat campioni ai Uniunii Sovietice la alpinism și alpinism . Până acum, școala de alpinism din Krasnoyarsk, care se bazează pe tradițiile stolbismului, este una dintre cele mai importante din Rusia.