| Joseph Sturge | |
|---|---|
| Data nașterii | 1793 [1] [2] [3] […] |
| Locul nașterii |
|
| Data mortii | 14 mai 1859 [4] |
| Un loc al morții |
|
| Cetățenie | |
| Religie | Quakeri |
| Ocupaţie | antreprenor , abolitionist |
| Copii | Sofia Sturge [d] |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Joseph Sturge ( 1793-1859 ) a fost un quaker englez , aboliționist și activist . Fondator al Societății Britanice și Internaționale Anti-Sclavie (acum Anti-Slavery International). A participat cea mai mare parte a vieții sale la acțiuni politice radicale în sprijinul ideilor de pacifism , a drepturilor clasei muncitoare și a acordării universale a drepturilor civile sclavilor. La sfârșitul anilor 1830, el a publicat două cărți despre sistemul de „ucenicie” pentru sclavi din Jamaica , care au ajutat să convingă parlamentul britanic să aprobe o dată mai devreme pentru abolirea sclaviei. În Jamaica, Sturge a ajutat, de asemenea, la stabilirea „satelor libere” cu baptiștii pentru a oferi locuințe sclavilor eliberați. Unul dintre ei a fost numit „Sturgetown” în onoarea sa.
Joseph Sturge s-a născut într-un fermier în Elberton, Gloucestershire , Anglia. În 1822 a plecat la Birmingham pentru a-și căuta de lucru. În calitate de membru al Societății Religioase a Prietenilor (mai bine cunoscută sub numele de Quakeri), a refuzat posibilitatea de a procesa cereale folosite pentru producerea băuturilor alcoolice, deși ulterior a acționat ca comisionar în vânzările de porumb. [5]
În 1835 a fost numit membru al consiliului orășenesc din Birmingham industrială în dezvoltare rapidă. El s-a opus construirii unei săli de concerte din oraș în Birmingham ca loc pentru spectacole muzicale, deoarece era convins că reprezentarea oratoriilor sacre este inacceptabilă în principiu. [6] A fost interesat de situația din Jamaica, în special de condițiile de viață ale sclavilor. A vizitat această insulă de mai multe ori și a fost martor direct al ororilor sclaviei , precum și al abuzurilor din cadrul sistemului de „ucenicie” creat pentru a controla munca tuturor foștilor sclavi de peste șase ani. Împreună cu baptiștii din Indii de Vest și englezi, el a căutat abolirea sclaviei și acordarea drepturilor civile sclavilor.
În 1838, după acordarea generală a drepturilor civile parțiale foștilor sclavi, Sturge a pus piatra de temelie pentru „Școala de Emancipare” din Birmingham. La acest eveniment au participat reprezentanți ai Școlii Duminicale Baptiste Unite și slujitorii baptiști ai orașului.
În 1839, opera sa a fost comemorată prin ridicarea unui monument de marmură în Capela Misiunii Baptiste din Falmouth, Jamaica, care a fost dedicat „Fiilor Eliberați ai Africii”.
După adoptarea unui act în 1833 pentru abolirea sclaviei în Dominiile Britanice, plantatorii de sclavi din Indiile de Vest au făcut lobby pentru o întârziere de doisprezece ani în eliberarea adulților sub forma unui contract. Copiii sclavi sub vârsta de șase ani au fost emancipați prin noua lege din 1 august 1834, dar copiii mai mari și adulții au fost nevoiți să continue să lucreze o perioadă. Acest sistem, adoptat în 1833 prin Actul britanic pentru acordarea libertății sclavilor, a fost numit „contract de ucenicie”. Sturge a făcut campanie împotriva acestei scheme, care a întârziat emanciparea efectivă a sclavilor.
Munca lui de a accelera acordarea dreptului de vot a sclavilor adulți a fost susținută de quakerii aboliționişti, inclusiv. William Allen , precum și Lord Broome și alții. Broom, în discursul său în fața Camerei Lorzilor , a recunoscut rolul principal al lui Sturge la acea vreme în promovarea ideilor despre abolirea sclaviei în Marea Britanie .
În 1834, Sturge a mers în Indiile de Vest pentru a studia situația din jurul sistemului de „ucenicie”. A intenționat să-l deschidă criticilor pentru că nu a fost de acord cu necesitatea unei etape intermediare pe calea acordării drepturilor civile. A călătorit prin Indiile de Vest și a interacționat direct cu sclavii de ucenicie, cu proprietarii lor (plantatori) și cu alții implicați direct în proces. La întoarcerea sa în Marea Britanie, a publicat „Narațiunea evenimentelor care au avut loc de la 1 august 1834”. În ea, el a citat povestea unui sclav afro-caraibean pe care l-a numit „James Williams” pentru a-l proteja de persecuție.
Acest text a fost semnat de doi negri liberi din India de Vest și șase persoane direct implicate în sistemul de „ucenicie”. După cum era obișnuit la acea vreme, autenticitatea sa a fost confirmată de reverendul Tom Price din Hackney, Londra, care a scris introducerea. După o altă călătorie și studii suplimentare, Sturge a publicat cartea „Territoriile Indiei de Vest în 1837”. Această carte a subliniat, de asemenea, cruzimea și nedreptatea sistemului de contract de „ucenicie”. În timp ce se afla în Jamaica, Sturge a lucrat cu bisericile baptiste pentru a stabili „sate libere” și, astfel, a crea case pentru sclavii eliberați și civilizați. Au plănuit să aranjeze ca comunitățile să fie în afara controlului plantatorilor. [7]
Ca urmare a campaniei țintite a lui Sturge, în care a publicat detalii despre brutalitatea sistemului de „ucenicie” pentru a face de rușine guvernul britanic, a avut loc un scandal grav în rândul abolițiștilor. Membrii mai radicali ai mișcării au criticat dur guvernul. Deși toți membrii mișcării aveau aceleași scopuri, Sturge și baptiștii, în cea mai mare parte cu sprijinul neconformiștilor , au dus o campanie de succes și populară pentru drepturile civile imediate și răspândite. În consecință, guvernul britanic a mutat data acordării la 1 august 1838. Sistemul intermediar de „ucenicie” de 12 ani a fost abolit. Mulți nonconformiști englezi și indieni de Vest recunosc data de 1 august 1838 drept adevărată dată pentru abolirea sclaviei în Imperiul Britanic.
În 1837, căutând să acționeze independent de Societatea Anti-Sclavie, ale cărei decizii au fost luate prin consens, Sturge a fondat „Comisia Centrală pentru Emanciparea Negrilor”. Ulterior, în 1839, la un an după abolirea sclaviei în stăpâniile britanice (când mulți membri ai Societății Anti-Sclavie și-au considerat munca încheiată), Sturge, cu un mic grup de susținători, a fondat o nouă societate anti-sclavie. Au numit-o Societatea Anti-Sclavie în Marea Britanie și în lume. A fost creat cu scopul ambițios de a acorda libertate și drepturi civile sclavilor din întreaga lume. Astăzi, această societate este cunoscută drept Internaționala Anti-Sclavie. Munca lui este departe de a fi completă, deoarece sclavia, deși nu este legală, este practicată pe scară largă în multe țări.
În secolul al XIX-lea, prima acțiune majoră a Societății a fost organizarea primei conferințe internaționale despre problema abolirii sclaviei. Este cunoscută și sub numele de Convenția Mondială Anti-Sclavie. Conferința a avut loc în iunie 1840 la Londra. Alte conferințe similare au avut loc în 1843 la Bruxelles și 1849 la Paris. [8] Prima convenție a avut loc în clădirea uneia dintre lojile masonice. La ea au participat delegați din Europa, America de Nord și Caraibe, precum și din posesiunile britanice - Australia și Irlanda, deși nu a fost prezent un singur delegat din Africa. La ea au fost invitați reprezentanți ai populației din India de Vest din Haiti și Jamaica (pe atunci posesiunile Marii Britanii), femei activiste din Statele Unite și mulți nonconformiști .
Din ordinul Societății și al părții sale „moral-radicale”, a fost pictat un tablou mare care descrie acel eveniment. Este agățată în Galeria Națională de Portret din Londra până în prezent. Semnificația politică a conferinței constă în realizarea ideii de a crea grupuri speciale în întreaga lume care să stabilească faptele sclaviei. Ea a ajutat, de asemenea, la clarificarea conexiunii dintre afacerile britanice și banca și sclavia din colonii.
Conferința a lăsat o amprentă semnificativă asupra istoriei mișcării sufragetelor datorită faptului că, imediat înainte de deschidere, delegații au refuzat să participe la femei. Acest lucru le-a determinat pe Lucretia Mott și Elizabeth Cady Stanton , aboliționiste din SUA, să organizeze o mișcare pentru drepturile femeilor în țara lor. E. Stanton, care se afla în luna de miere în acel moment, și L. Mott au fost participanți activi la mișcarea americană anti-sclavie. Problema participării femeilor a provocat o scindare între adepții lui William Garrison de la Societatea Americană Anti-Sclavie și Lewis Tappan de la Societatea Americană și Internațională Anti-Sclavie. Aceștia din urmă erau apropiați din punct de vedere ideologic de organizația lui Sturge.
În 1841, Sturge a pornit într-un turneu prin Statele Unite cu poetul John Greenleaf Whittier pentru a afla despre sclavia din acea țară. Pentru a promova abolirea sclaviei în America, el și-a publicat descoperirile. [9] În 1845, în calitate de candidat pentru Parlament, Sturge a mers la Nottingham. Aici a urmat școala de duminică a lui Samuel Fox. Ideea unei școli care să predea nu numai Scripturile, ci și abilitățile de bază de citire și scriere a fost adoptată de Sturge. Pe la 1845, deschide o școală similară.
La întoarcerea sa în Anglia, Sturge a susținut mișcarea cartistă . În 1842 a candidat pentru deputat în Parlamentul Nottingham, dar victoria a revenit lui John Walter, proprietarul ziarului The Times.
În 1844, în calitate de candidat al mișcării cartiste, a participat la alegerile de la Birmingham, dar în ciuda susținerii puternice în timpul discursurilor de campanie (în principal din partea persoanelor care nu aveau drept de vot), a ajuns în partea de jos a alegerilor. listă. [zece]
Apoi s-a ocupat de problemele de pace și de rezolvare a conflictelor, care au fost inițiate de Henry Richard. A ajutat la înființarea Societății Păcii. În plus, el a jucat un rol esențial în înființarea Morning Star în 1855, un ziar care a promovat ideile Societății Păcii și și-a exprimat propriile idealuri sociale progresiste. În 1854, a călătorit la Sankt Petersburg împreună cu alți doi quakeri, Robert Charleton și Henry Pease, în numele Societății Prietenilor, pentru a-l întâlni pe țarul Nicolae I și a încerca să prevină războiul Crimeii . [unsprezece]
În 1834 s-a căsătorit cu Eliza Krupper, sora lui John Krupper. După moartea ei în 1846, s-a căsătorit cu Hannah Dickinson, sora lui Bernard Dickinson, cu care a avut cinci copii. Colegul său Quaker Stephen Henry Hobhouse a scris o biografie despre el, intitulată „Joseph Sturge: viața și opera sa”. [12]
Sturge a murit la Birmingham în 1859. La 4 iulie 1862, un monument i-a fost ridicat în centrul Birminghamului de către sculptorul John Thomas.
Pe 24 martie 2007, autoritățile orașului au organizat o ceremonie de dedicare a memorialului renovat. [13]