Abolitionismul din Marea Britanie ( eng. abolitionism din lat. abolitio - abolition) este o miscare de abolire a sclaviei si a sclavilor liberi in centrul imperiului, care a servit drept inceput pentru abolirea sclaviei in coloniile sale, cu exceptia Indiei, unde sclavia a fost recunoscută drept „tradiție istorică”.
În 1765, medicul londonez Grenville Sharp a salvat viața unui sclav negru, adus de proprietarul din Barbados, bătut pe jumătate și aruncat în stradă. Când, doi ani mai târziu, proprietarul l-a întâlnit pe fostul sclav și l-a întemnițat acasă, Sharpe și-a asigurat eliberarea pacientului prin instanțe, argumentând că sclavia este imorală și contrară legislației engleze [1] .
Un nou pas către abolirea sclaviei a fost procesul Somerset v. Stewart , în timpul căruia nașii sclavului negru fugar James Somerset l-au apărat de pretențiile stăpânului său Charles Stewart, care a încercat să-l captureze și să-l exileze cu forța în plantațiile de zahăr din Jamaica.
În secolul al XVIII-lea. sclavi din Africa, Asia și America slujeau încă în casele bogate din Londra și Edinburgh ca servitori domestici. Trecându-se în coloniile americane, britanicii luau adesea cu ei servitori și sclavi din India [2] [3] . Deoarece nu au fost vânduți ca sclavi în Marea Britanie, statutul lor legal până în 1772 a rămas incert. În același timp, în Scoția la acea vreme, sclavia ereditară legală exista prin lege. [4] . A fost desființată abia în 1799 printr-o lege specială adoptată de Parlamentul britanic.
Statutul legal al sclavilor din Insulele Britanice a fost luat în considerare de judecătorul Murray, Lord Mansfield, în decizia sa din cauza Somerset v. Stewart din 22 iunie 1772:
Starea de sclavie este de așa natură încât în prezent nu este posibil să o justifice în instanță pe baza simplului bun simț sau a considerațiilor generale de natură sau politică; trebuie să aibă o bază legală; ... niciun stăpân nu ar putea vreodată să ia aici cu forța un sclav și să-l vândă în străinătate pentru că se sustrage de la îndatoriri sau din orice alt motiv; nu putem spune că este permis sau justificat de vreo lege a acestui regat, așa că această persoană ar trebui eliberată.
Text original (engleză)[ arataascunde] Starea de sclavie este de o asemenea natură, încât nu poate fi introdusă acum de Curțile de Justiție pe baza unor simple raționamente sau deduceri din orice principiu, natural sau politic; trebuie să-și ia naștere din dreptul pozitiv; ...nici un stăpân nu i s-a permis vreodată să ia cu forța un sclav pentru a fi vândut în străinătate pentru că a părăsit din serviciul său sau pentru orice alt motiv; nu putem spune că cauza stabilită de această întoarcere este permisă sau aprobată de legile acestui regat, de aceea omul trebuie să fie eliberat. — Citat dintr-un articol din General Evening Post , 21-23 iunie 1772 [5]Deși această decizie sună destul de vagă din punctul de vedere al legii, contemporanii au considerat-o condamnarea sclaviei ca fiind ilegală, ceea ce a dus la emanciparea a până la 15 mii de sclavi în Marea Britanie [6] și a devenit baza pentru opinia care s-a dezvoltat ulterior. că sclavia, legală în colonii (în special, în America de Nord), nu mai este valabilă în Insulele Britanice [7] .
Aceasta și decizii similare au zguduit ideea de legalitate a sclaviei și au creat un precedent pentru lupta ulterioară a abolițiștilor în justiție [8] . Cu toate acestea, decizia Somerset a fost contrară opiniei oficiale din 1729 a procurorului general Sir Philip Yorke și a procurorului general Charles Talbot , precum și hotărârii lui Sir Philip Yorke în cazul livrării de sclavi din 1749. [9] Aceste decizii afirmau că sclavii erau obiecte de proprietate (York le numea „ca vitele la fermă”) care nu erau eliberate nici prin convertirea la creștinism, nici prin intrarea în Anglia, că stăpânul lor avea dreptul de a le scoate prin părăsind Anglia.
Cu toate acestea, cazul Somerset a stimulat mișcarea aboliționistă în întreaga lume de limbă engleză [10] . Sclavii, unul câte unul, au început să-și părăsească stăpânii și să-și confirme dreptul la libertate în instanțe. De pe străzile londoneze, se vând reclame de tipul: „Se vând umerașe pentru negri și câini” [1] .
Dacă în Anglia însăși nu existau mai mult de 15 mii de sclavi, atunci în colonia Marii Britanii, în secolul al XVIII-lea, sclavii erau scoși în masă din Africa pentru a lucra în plantații pentru a colecta zahăr, ceai, cafea, tutun și bumbac. Coloniile britanice din Caraibe au adus astfel de profituri, încât abolirea comerțului cu sclavi părea aproape imposibilă.
Cu toate acestea, în 1780 un grup de intelectuali a început o controversă pe această temă, iar în 1785 Universitatea din Oxford a organizat un concurs de eseuri „Este legal să faci un om sclav împotriva voinței lui?” A fost câștigat de un student la teologie, Thomas Clarkson , în vârstă de 25 de ani , care l-a contactat apoi pe Dr. Sharpe și cercul Quaker pe care îl formase pentru a forma Comitetul pentru Abolirea Sclaviei [1] .
Clarkson a decis să studieze poziția drepturilor sclavilor în marile porturi negre, Bristol și Liverpool , și aproape că a căzut victimă bătăușilor angajați de proprietarii de sclavi în atacul lor din Liverpool [1] .
În 1775, declarația lordului Dunmore a fost adoptată în coloniile nord-americane, promițând libertatea negrilor în schimbul serviciului în trupele care luptau împotriva rebelilor americani. Declarația a dus la formarea unui grup de multe mii de „ negri loiali ”, dintre care unii, după sfârșitul războiului, s-au mutat în Canada, iar alții în Marea Britanie.
În 1787, binecunoscutul filantrop britanic William Wilberforce , descendent al unei familii bogate de proprietari de pământ, cu o reputație pentru opinii conservatoare, a condus o campanie în Parlament pentru a desființa comerțul cu sclavi . Totuși, tânărul a considerat că este de datoria lui să pună capăt sclaviei, deoarece aceasta este contrară dogmei creștine. Obiecția sa față de argumentele plantatorilor că îi introduc pe negrii în civilizație, deoarece în Africa trăiesc în condiții sălbatice, a intrat în istorie: „Fie oricum, nu avem dreptul să facem o persoană fericită împotriva voinței lui”. [unu]
Până în 1788 au fost strânse peste 60.000 de semnături pentru abolirea sclaviei. [unu]
În 1789, cu sprijinul prim-ministrului William Pitt , Wilberforce a început să pregătească un raport parlamentar despre sclavie, care a fost trimis tuturor parlamentarilor. Cu toate acestea, argumentele abolițiștilor nu au convins parlamentul: în 1791, el a votat în favoarea menținerii dreptului de proprietate asupra sclavilor cu 163 de voturi la 88. Mai mult, în 1791, în Haiti a izbucnit o revoltă a sclavilor , care a cucerit întreaga Caraibe.
Cu toate acestea, Wilberforce și Clarkson nu au renunțat și au lansat raportul ca un pamflet separat, care s-a vândut în mii de exemplare.
Aboliționiștii au fost susținuți de englezoaice care au anunțat boicotul zahărului din plantațiile din Caraibe, susținute de 300.000 de oameni. Vânzările de zahăr au scăzut cu 30% până la 50%.
În 1792, prim-ministrul Pitt și-a asigurat consimțământul pentru abolirea sclaviei în Camera Comunelor, dar Camera Lorzilor a blocat proiectul de lege. Încrederea aristocrației că vechile fundații trebuie păstrate a fost întărită de Revoluția Franceză .
În 1806, Anglia, ca parte a blocadei continentale, a impus interzicerea transportului de sclavi în coloniile franceze. Acest precedent a fost folosit de Wilberforce și Lord Grenville, care în 1807 au realizat extinderea acestei interdicții la navele de sclavi care se îndreptau spre coloniile britanice.
Abolirea comerțului cu sclavi nu a însemnat abolirea în sine a sclaviei. În mai 1830, foarte bătrânii Wilberforce și Clarkson au ținut o întâlnire pentru abolirea sclaviei și abia în 1833 Parlamentul a permis emanciparea sclavilor. [unu]
Abolirea sclaviei a fost proclamată oficial în Marea Britanie la 1 august 1838. Cu o zi mai devreme, în Jamaica, pastorul William Neeb a ținut o slujbă comemorativă pentru sclavie, care a început odată cu sosirea primilor sclavi pe insulă în 1562. În sicriu s-a pus un guler pentru pedeapsă, bice și cătușe, obligatorii pentru sclavi, iar pe piatra funerară a fost ștampilată inscripția: „Aici se odihnește sclavia colonială. A murit la 31 iulie 1838, la vârsta de 276 de ani. [unu]
După Anglia, Franța (1848), Statele Unite (1865) și Brazilia (1888) au abolit sclavia.
Aboliționism // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
| Robie | |
|---|---|
| Sclavia modernă |
|
| Soiuri moderne |
|
| Istoria sclaviei |
|
| Soiuri istorice |
|
| Religie și sclavie | |
| Aboliţionism |
|
| Vezi si |
|