O teorie subiectivă a valorii este o teorie a valorii care promovează ideea că valoarea unui bun nu este determinată de nicio proprietate inerentă a bunului sau de cantitatea de muncă necesară pentru a produce bunul, ci în schimb acea valoare este determinată de importanța dat de actor în bine pentru atingerea scopurilor dorite. [unu]
Versiunea modernă a acestei teorii a fost creată independent și aproape simultan de William Stanley Jevons , Leon Walras și Carl Menger la sfârșitul secolului al XIX-lea . [2]
Că valoarea binelui este subiectivă este ceva care a fost analizat de multe secole, Platon (în Euthydemus ) și Aristotel au vorbit despre asta. Seneca , parafrazându-l pe Aristotel, a inventat celebra expresie latină „res tantum valet Quant vendit potest”, ceea ce înseamnă că ceva valorează ceea ce poți obține, adică valoarea a ceva este ceea ce o altă persoană este dispusă să plătească.
Nicolaus Copernic , John Locke sau Adam Smith au vorbit despre paradoxul valorii , care încearcă să explice de ce apa , în ciuda faptului că este mai utilă și mai necesară decât diamantele , are un preț mai mic pe piață. Cu toate acestea, abia în secolul al XIX-lea, teoria valorilor subiective a fost formulată ca o teorie de către economiștii Carl Menger , William Stanley Jevons și Léon Walras la mijlocul secolului al XIX-lea. [3]
Böhm-Bawerk a remarcat că este necesar să se distingă valoarea subiectivă de utilitate , deoarece aceste concepte, în opinia sa, sunt în mod constant amestecate. Prin valoare , el a înțeles valoarea care reprezintă un bun material sau un complex de bunuri materiale din punctul de vedere al bunăstării subiectului. Böhm-Bawerk a văzut diferența dintre valoare și utilitate în diferitele lor semnificații pentru viața umană. Pentru a face acest lucru, el dă exemplul unui om cu un pahar cu apă, care stă la o sursă de apă și al unui om care este în deșert și îi este foarte sete. Böhm-Bawerk notează că în primul caz este vorba doar de utilitate, iar în al doilea de valoare.
Potrivit omului de știință, utilitatea este cea mai scăzută formă de atitudine față de bunăstarea umană, iar valoarea este cea mai înaltă formă. Pentru apariția valorii este necesar ca raritatea bunului să fie combinată cu utilitatea, iar raritatea să nu fie absolută, ci relativă. În consecință, potrivit Böhm-Bawerk, numai acele bunuri dobândesc valoare, a căror oferta este limitată pentru nevoile umane.
Vorbind despre mărimea valorii unui bun, omul de știință notează că aceasta este determinată de importanța acelei nevoi particulare (sau nevoi parțiale), care ocupă ultimul loc în seria nevoilor satisfăcute de întregul stoc de bunuri materiale ale acest fel. Cu alte cuvinte, valoarea unui bun este măsurată prin utilitatea marginală a acelui bun.
Böhm-Bawerk calculează utilitatea totală adunând suma utilităților marginale ale unităților individuale ale unui bun. În acest sens, abordarea Böhm-Bawerk este fundamental diferită de metodologia propusă de F. Wieser . Dacă acesta din urmă a definit utilitatea totală ca produsul utilității marginale cu numărul tuturor unităților bunului (5 × 1), atunci Böhm-Bawerk a determinat-o prin adăugarea utilităților marginale ale tuturor unităților (5 + 4 + 3 + 2 + 1). În teoria economică, abordarea Böhm-Bawerk este considerată acum corectă.
Pe lângă valoarea subiectivă , omul de știință austriac a introdus și conceptul de valoare obiectivă. Cert este că valoarea subiectivă a explicat alegerea consumatorilor, dar a apărut problema cum, cu o asemenea varietate de valori subiective, se formează prețurile uniforme de piață. Conform logicii prețurilor, ar trebui să existe câte valori subiective ale mărfurilor din partea fiecărui individ. Böhm-Bawerk credea că valoarea obiectivă este proporțiile de schimb și se formează în procesul concurenței pe piață. Introducerea acestei categorii l-a pus pe om de știință în fața necesității de a explica modul în care are loc mecanismul de măsurare și comparare a prețurilor, atât în natură, cât și în termeni monetari. Pentru a face acest lucru, el introduce o regulă de schimb care presupune un schimb reciproc avantajos ca urmare a unei tranzacții: un schimb este posibil din punct de vedere economic doar între două persoane care determină valoarea lucrului oferit și primit în schimb într-un mod inegal, chiar opus. Cu alte cuvinte, o tranzacție este posibilă atunci când participantul la schimb oferă mai puțină utilitate pentru mai mult. Altfel, dacă presupunem echivalența inițială a schimbului, o astfel de tranzacție din punctul de vedere al teoriei utilității marginale este lipsită de sens. [patru]
În acest sens, ipoteza acestei teorii afirmă că valoarea unui bun dat, spre deosebire de alte teorii, nu este determinată de proprietățile pe care le posedă. Conform ipotezei prezentate, aceasta nu va fi determinată nici de munca necesară producerii bunului specificat. Autorii ei au sugerat că valoarea unei mărfuri este determinată de așa-numita utilitate așteptată; sau ceea ce am putea defini ca fiind importanța pe care reclamantul o acordă bunului menționat.
Astfel, teoria valorii subiective determină că un bun poate genera valoare prin simplul fapt de a transfera proprietatea unei alte persoane care, în opinia sa, îi conferă o utilitate mai mare. Aceasta nu presupune ca proprietatea menționată să facă obiectul unor modificări care să determine reevaluarea acesteia, întrucât utilitatea așteptată a noului proprietar este de mare valoare pentru acesta. Astfel, sunt reluate dezbaterile istorice în economie, precum dihotomia stabilită de economiști între valoare și preț.
Conform teoriei, indivizii manifestă o scădere a nivelului de satisfacție față de bine. Cu alte cuvinte, cu cât produsul este mai mic, cu atât este mai valoros și invers.
În mod similar, trebuie menționat că pe piețele libere, echilibrul pieței este stabilit de cerințele unor ofertanți care acordă mai multă importanță unor nevoi decât altora.
În consecință, David Ricardo a stabilit că există diferite niveluri de utilitate și valoare de utilizare. În plus, s-a constatat că acestea nu erau legate efectiv de așa-numita valoare de piață. În mod similar, Menger a completat teoria afirmând că această utilitate marginală se reflectă și în producție. În acest sens, capacitatea de a câștiga un salariu a fost determinată de valoarea muncii lor pentru angajatori, nu de costurile de trai.
Mulți dintre economiști au criticat aspru teoria valorii subiective. Economiștii marxişti se numără printre aceștia, pentru că ei consideră o serie diferită de teorii, precum valoarea lui Marx, și susțin că teoria valorilor subiective, promovată în principal de Menger, nu are valabilitate empirică. În acest sens, ei consideră că argumentul lor, deși aparent convingător, nu are suficient suport științific pentru a-l susține.
Printre principalele critici se numără gândirea prea individualistă a lui Menger. Totuși, când vorbim de prețuri, vorbim de un mecanism în care intervin mai multe părți. Prin urmare, deși valoarea cotată de ofertant este mai mică, cererea, precum și structura operațională proprie a ofertantului determină o parte din valoarea cotată.
Pe de altă parte, alți economiști definesc teoria valorilor subiective, așa cum sugerează și numele, ca subiectivă. Pentru a face acest lucru, ei demonstrează necesitatea ca prețurile să fie obiective, deoarece acest lucru este necesar nu numai pentru efectuarea unei tranzacții, ci și pentru efectuarea cercetării empirice.