Maxim Terentievici Suvorov | |
---|---|
Data mortii | aprilie 1770 [1] |
Un loc al morții | |
Ocupaţie | filolog |
Maxim Terentievici Suvorov (d. 14 aprilie 1770 , Moscova ) - om de stat rus, educator, director al Tipografiei Sinodale .
A studiat la Academia slavo-greco-latină .
La 18 decembrie 1716, Petru cel Mare i-a scris de la Amsterdam șefului ordinului monahal , contele Ivan Alekseevici Mușin-Pușkin: eliberarea feldmareșalului prinț. Menşikov. La 22 martie 1717, Musin-Pușkin a raportat țarului că i-a trimis nouă studenți, printre care și Suvorov, care s-a stabilit la Praga și a stat acolo timp de 3 ani, studiind în principal germană, franceză și slavă.
S-a întors în Rusia în 1720 și a fost trimis de conducerea de stat a birourilor colegiului la Sinod , care l-a numit la tipografia din Sankt Petersburg ca registrator principal și traducător, cu un salariu de 300 de ruble pe an. În actele Arhivei din Moscova a Ministerului Afacerilor Externe, se menționează că a adus traduceri ale mai multor cărți făcute de el din străinătate, dar numele acestora nu sunt date.
În august 1725 a fost trimis în Serbia „pentru a-i învăța pe oamenii locului pe copiii dialectelor latină și slovenă”. I se dădea un salariu de 300 de ruble pe an, ceea ce, se pare, nu era suficient pentru Suvorov, împovărat cu o familie, pentru că a scris în repetate rânduri Senatului și „prin rapoartele sale a cerut cu o creștere, declarându-și nevoi considerabile”.
În 1732, a raportat Senatului că noul mitropolit sârb „l-a refuzat să studieze acolo în Serbia și nu a vrut să-l sprijine” și a cerut permisiunea de a se întoarce în Rusia. Senatul a permis și a eliberat o sută de ruble pentru cheltuieli de călătorie, trimițând un decret trimisului rus la Viena, Lanchinsky. Ultimul Suvorov, sosit la Viena, a anunțat că este „gata să se supună și bucuros să schimbe viața dezastruoasă de acolo”, dar „nu își poate gestiona” călătoria cu familia în patria sa cu banii alocați, deoarece suma în sine. este insuficient și are datorii, dobândite în Serbia. Pe de altă parte, condițiile șederii lui Suvorov în Serbia s-au schimbat semnificativ. Adevărat, mitropolitul își tratează încă nefavorabil învățătura, dar „acest mitropolit a început adesea să se îmbolnăvească, iar această boală s-a dovedit a fi nesigură”, în timp ce alți clerici influenți îl tratează pe el, Suvorov și activitățile sale destul de binevoitor; Astfel, episcopul Vissarion de Petrovorodynsk, în două scrisori către Suvorov, „declară dorința lui și a altor ierarhi sârbi de a-l avea ca profesor în Serbia, chiar dacă mitropolitul nu a vrut”, și îl invită să vină la Petrovorodin; Episcopul Isaia îi scrie în același spirit. Convins de valabilitatea cuvintelor lui Suvorov din scrisorile autentice ale numiților episcopi către el, Lanchinsky, „văzând îndreptarea decalajului pe care a suferit-o acest Suvorov”, „pe lângă faptul că știa cu siguranță că învățătura poporului sârb este foarte neplăcută pentru Tribunalul Roman-Cezar”, a spus într-un raport către Senat pentru părăsirea lui Suvorov în Serbia și i-a dat 100 de guldeni să călătorească la Petrovorodyn.
La 15 septembrie 1733, Lanchinsky a raportat că „locuitorii orașului Segedinsky i-au trimis o scrisoare de petiție foarte enervantă, semnată și ștampilată de 9 oameni nobili”, în care îi cer direcția lui Suvorov ca profesor în orașul lor. Judecând după scrisorile episcopilor către Prințul Suvorov și ale locuitorilor din Segedon către Lanchinsky, ar trebui să ne gândim că Suvorov, ca profesor, s-a bucurat de o popularitate considerabilă, în timp ce disfavoarea mitropolitului față de el a fost dictată de considerente nu de ordin pedagogic, ci de natură politică, care ulterior a fost pe deplin explicată. Din raportul lui Lanchinsky din 1 februarie 1735, reiese clar că agentul mitropolit sârb de la Curtea din Viena, Iosif Yambremkovich, un om cu o reputație pătată, dar care se bucura de deplina încredere a mitropolitului, a încercat prin toate mijloacele să înlăture de la acestea din urmă persoane care i se păreau periculoase în sensul diminuării propriei influenţe asupra domnului. Deoarece, se pare, Suvorov era și apropiat de mitropolit, Yambremkovich a început să raporteze că guvernul de la Viena era „dezgustat că o persoană străină este folosită ca profesor”, în timp ce mitropolitul era foarte sensibil la dorințele Vienei. Mai târziu, când vinovăția lui Yambremkovich a fost dezvăluită, iar el însuși a fost judecat, următorul mitropolit sârb Vikenty Ioannovich, în numele clerului și al societății, și-a cerut scuze Sinodului rus pentru rușinea față de Suvorov și a cerut să-l lase în Serbia. Ca înainte.
În 1736, aproape că a suferit din nou în legătură cu cazul episcopului sârb Vissarion, care a fost arestat de mitropolit sub acuzația de „secret cu regatul rus și trimis de corespondență”.
El a fost suspectat de aderare la episcopul Vissarion, iar mitropolitul „printr-o persoană nobilă a solicitat un decret pentru ca comandantul Segedin, Suvorov, parcă l-ar fi târât expulzat din Rusia, să fie arestat, dar comandantul și-a cerut scuze că a făcut asta ca cu un străin și potențiali subiecți aliați. La scurt timp după aceea, Suvorov s-a întors în Rusia și a fost numit director al Tipografiei Sinodale.
A fost înmormântat la Moscova, în Mănăstirea Spaso-Androniev .
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |