Sokoto (stat)

Califatul Sokoto  este un stat islamic din nordul Nigeriei , înființat de sufii Osman dan Fodio ca urmare a jihadului Fulani la începutul anilor 1800 [1] . Conducătorul din Sokoto era numit calif , iar guvernatorii săi erau numiți emiri . Legea Sharia a fost adoptată la Sokoto . Prizonierii de război erau adesea transformați în sclavi, astfel încât relațiile de sclavie au fost menținute în statul feudal Sokoto. La începutul secolului al XX-lea, Sokoto a fost inclus în protectoratul britanic al Nigeria , dar elita regională și-a păstrat puterea [1] . În prezent, sultanii din Sokoto și-au păstrat puterea ca șefi spirituali ai musulmanilor din Nigeria .

Istorie

Osman dan Fodio

Fondatorul Sokoto a fost un expert proeminent în islam , un profesor al școlii de drept Maliki și al ordinului Kadyr al sufismului , șeicul Osman dan Fodio , care a trăit în orașul-stat Hausa Gobir, bucurându-se de patronajul conducătorului local Bawa. . Cu toate acestea, în 1802, fiul acestuia din urmă, elev și fost protejat al lui Osman Yunfa, s-a întors împotriva vechiului său profesor, iar el, ghidat de ideile sale reformiste și în legătură cu o represiune sporită, și-a luat adepții în exil. Acest exil a fost începutul unei revoluții politice și sociale care s-a răspândit în ceea ce este acum Nigeria și Camerun.

Când Osman dan Fodio a fost proclamat amir al-mu'minin (comandantul credincioșilor) în Gudu, acest lucru l-a făcut liderul politic și religios din regiune, ceea ce i-a permis să declare și să desfășoare jihad, să ridice o armată și să devină comandantul acesteia. . O revoltă pe scară largă a început în ținuturile Hausa . Forța principală a răscoalei a fost populația nomadă a Fulbe (Fulani), care avea un avantaj militar semnificativ față de ceilalți datorită cavaleriei lor puternice. De asemenea, a existat un sprijin larg pentru rebeliune din partea țăranilor Hausa, care au fost puternic impozitați și asupriți de conducătorii lor. Dan Fodio a lansat un jihad împotriva lui Gobir în 1804, acuzându-și conducătorii de încălcarea legii islamice, de respectarea tradițiilor animiste și de ritualuri păgâne.

Jihadul Fulanilor

Comunicațiile Fulani în timpul războiului au fost efectuate de-a lungul rutelor comerciale și râurilor care se varsă în valea Niger-Benue, precum și delte și lagune. Apelul la jihad a ajuns nu numai la alte orașe-stat Hausa , precum Kano , Katsina și Zaria , ci și la statele vecine Bornu , Gombi , Nupe , Ilorin și Adamawa . În toate aceste locuri, Ulama din etnia Fulbe a trăit într-o cantitate sau alta. Dan Fodio a inspirat astfel un număr de conducători ulterioare din Africa de Vest la jihad, inclusiv fondatorul Imperiului Masin , Sekou Amadou, fondatorul Tijaniya El-Haj Omar , care s-a căsătorit cu una dintre nepoatele lui dan Fodio și Modibo Adam, fondatorul. al emiratului Adamawa (alăturandu-se lui Osman în jihadul său, a primit de la el titlul de lamido fombin  - „conducător al sudului”).

În 1805 a fost luată Katsina, în 1807 - Kano, în 1808 - Zaria și capitala Gobira Alkalava; regele Yunfa a fost ucis în ultima bătălie. În cele din urmă, după doar câțiva ani de jihad Fulani  , în 1809, Osman dan Fodio a devenit șeful marelui imperiu teocratic Fulani, sau Califatul Sokoto. Fiul său Mohammed Bello și fratele său Abdullahi au continuat jihadul și s-au ocupat de chestiuni administrative. Dan Fodio a creat un guvern eficient bazat pe legea islamică. În 1811, s-a retras de la putere și a continuat să scrie lucrări despre conduita dreaptă în credința musulmană.

Urmașii lui Osman dan Fodio

După moartea lui Osman dan Fodio în 1817, fiul său Mohammed Bello i-a succedat tatălui său ca Amir al-Mu'minin și conducător al Califatului Sokoto, pe atunci cel mai mare stat sub-saharian. Fratele lui Usman, Abdullahi, a primit titlul de emir Gwandu (Gandu) și a fost trimis să cucerească emiratele de vest, Nupe și Ilorin. În 1831, sultanatul Gwangdu a devenit vasal al sultanului din Sokoto. Astfel, toate statele Hausa, parte din Nupe și Ilorin, precum și avanposturile Fulbe din Bauchi și Adamawa, s-au dovedit a fi parte a unui singur sistem politic și religios. Au existat doisprezece califi de pe vremea lui Osman dan Fodio până la cucerirea britanică de la începutul secolului al XX-lea.

Declin și cucerire britanică

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, califatul Sokoto a reușit să cucerească emiratul Kebbi, dar a trebuit imediat să facă față expansiunii britanice în persoana Companiei Regale Niger , care a capturat Nupe și Ilorin în 1897. Ca răzbunare, Califul din Sokoto, Abdurrahman Atiku, și-a expulzat reprezentanții din stăpâniile sale și a întrerupt orice relație comercială cu europenii (stabilite în anii 1860), apoi a declarat că „intenționează să lupte împotriva albilor”, expulzându-i din califat în anul următor.

Imperiul Britanic l-a trimis pe generalul Frederick Lugard , numit înalt comisar al Protectoratului Nigeriei de Nord, să cucerească Sokoto . Până în toamna anului 1902, britanicii și-au stabilit stăpânirea peste cea mai mare parte a Nigeriei de Nord, cu excepția Sokoto. Noul sultan Muhammadu Attahir I a încercat să organizeze rapid apărarea capitalei, dar nu a putut rezista superiorității tehnologice a cuceritorilor, care aveau multe mitraliere Maxim și 20 de tunuri de calibru mare. La 13 martie 1903, ultimul vizir al califatului s-a predat britanicilor în piața Sokoto. Ei au lichidat califatul, dar au păstrat titlul simbolic de sultan din Sokoto, numindu-l pe Muhammad Attahir al II-lea în acest post. Predecesorul său, însă, a continuat să reziste până în vara lui 1903, când a fost învins și ucis de trupele britanice. Aceste pământuri au fost în cele din urmă cucerite până în 1906.

Note

1. ↑ 1 2 Califatul din Sokoto. Articol în BDT