Suslov, Ivan Timofeevici (? - c. 1716 ) - figură religioasă rusă, unul dintre fondatorii sectei Khlysty , venerat de adepții săi pentru Hristos .
Potrivit legendei, Suslov era originar din satul Maksakov, raionul Murom, provincia Vladimir . La vârsta de 33 de ani, a fost chemat la sine de „Domnul oștirilor” Danila Filippovici , care în satul Stary de lângă Kostroma „i-a dat o zeitate” și l-a numit fiul său și „Hristos”. De atunci, „Hristos” Suslov a început să propovăduiască o nouă doctrină, rătăcind pe pământ cu „Maica lui Dumnezeu” și cu 12 apostoli. Predica lui a fost un succes, iar discipolii lui i-au dat onoruri divine. Se crede că centrul activității sale a fost satul Pavlovo-Perevoz , de unde noua învățătură s-a răspândit de-a lungul râurilor Oka și Volga . Potrivit poveștilor bicilor, Suslov a fost persecutat de autorități: sub țarul Alexei Mihailovici , a fost crucificat de trei ori la Moscova în Piața Roșie și a înviat de trei ori din morți, după care a fost eliberat. Ultimii ani ai vieții sale, Suslov a trăit la Moscova sub masca unui negustor și și-a răspândit în secret învățăturile. În 1699 , Danila Filippovici, „sabaoth”, a ajuns la Moscova, unde, după o lungă discuție cu fiul său, s-a înălțat la ceruri. Masa la care s-au vorbit a fost ținută de bice ca relicvă mulți ani. Însuși Suslov a murit (a urcat la ceruri) în 1716 , iar trupul său a fost îngropat în biserica Mănăstirii Ivanovo . Pe piatra sa funerară era inscripția: „Sfântul Sfânt al lui Dumnezeu este îngropat”. În 1739 , după judecarea bicilor, prin decret al Senatului și al Sinodului, trupul lui Suslov a fost scos din mormânt și ars, iar cenușa a fost împrăștiată în vânt.
Cercetătorii pre-revoluționari ai credinței Khlyst, cum ar fi P. I. Melnikov-Pechersky , credeau că „Hristos” Ivan Suslov a fost menționat de scriitorul ortodox, Sfântul Dimitrie de Rostov , în „Căutarea credinței schismatice Bryn” :
„În acel schit sau sens, se găsește un anumit țăran, el este numit și Hristos și ei îl venerează ca pe Hristos; dar ei se închină înaintea lui fără semnul crucii. Adăpostul acelui Hristos din sat, numit Pavlov Perevoz... Se spune că Hristosul mincinos era familia lui Turchenin; dar el conduce o fată cu chipul roșu și își cheamă materia la sine, iar cei care cred în el o numesc Maica Domnului... Să aibă același Hristos mincinos și apostolii 12, care, umblând prin sate. și sate, propovăduiește-L pe Hristos, parcă adevărat, țăranilor și femeilor simpli; și pe oricine este înșelat, îl aduc să se închine.
Cu toate acestea, istoricii moderni cred că ar fi putut fi un alt „Hristos”, deoarece existau mulți astfel de „Hristos” autoproclamați la începutul creștinismului [1] .
Informațiile istorice obiective despre adevăratul Ivan Suslov pot fi considerate mai multe referințe în cazurile primei comisii de investigație asupra mișcării Khlyst din 1733-1739 . Așadar, în timpul interogatoriului, Semyon Meleskin, un țăran din moșia Mănăstirii Novodievici , a mărturisit că „a fost un negustor Ivan Suslov la Moscova și locuia lângă Mănăstirea Donskoy și că avea destul de multă învățătură și că a vizitat multe adunări și a auzit că el, Meleskin, în acordul său (adică în comunitatea sa religioasă) că cei care erau de acord cu el Suslov locuiau la Moscova în Kudrina Sloboda ” [2] . Din acest text se pot trage următoarele concluzii: Ivan Suslov a locuit la Moscova la începutul secolului al XVIII-lea lângă Mănăstirea Donskoy; angajat în comerț; cea mai mare parte a adepților lui Suslov locuiau la nivel local în Kudrinaya Sloboda. Kudrina Sloboda a fost mult timp locul de desfășurare permanentă a regimentului de tir cu arcul Venedikt Baturin, în care a slujit un alt „Hristos”, Procopius Lupkin . O declarație despre închirierea terenurilor gratuite de tir cu arcul la Moscova, găsită de P.V. Sytin, relatează că până în 1728, un anume „Kadashevit” Ivan Suslov a închiriat trei locuri de curte pe terenurile alocate pentru amplasarea regimentului Ivan Konishchev (Regimentul Stremyanny) pentru o taxă anuală de 1 rub. 21 cop. În 1713, 38 de curți ale așezării Mănăstirii Donskoy aparțineau „kadasheviților”, ceea ce ar putea însemna arcașii, care, cu permisiunea specială a autorităților, au închiriat locuri de curte în așezarea Kadashevskaya [3] .
O altă mărturie a fostului muncitor din Suslov, țăranul Danila, a fost descoperită și publicată de K. Sergazina: „Deocamdată, timp de douăzeci de ani, a locuit la Moscova lângă Mănăstirea Donskoy în casa lui Alexandru și Ivan L [b] vovich. Naryshkina x quitrent țăran Ivan Ivanov, fiul lui Suslov (care după, în cazul următor, un profesor fals a fost arătat în comisia adunărilor nelegiuite) și de la vârsta de treisprezece ani a murit și a fost îngropat la mănăstirea Ivanovsky și a făcut comerț. de la el în rândul de petrol, și că Suslov a fost un fals profesor de consimțământ invers, el, Danilo, nu știa și n-am auzit de la nimeni, iar el, Danila, că Suslov și nimeni nu au învățat o despărțire. și nicio atrocitate” [4] .
Există o mențiune despre Suslov în lucrarea cunoscutului publicist din vremea lui Petru cel Mare I. Posoșkov „Oglinda evidentului”: „Mulți pentru cei dintâi și sub Hristos Antihrist, iar acum ați numit Hristos. în tine, ca Ivan Suslov și alții așa” [5] .