| Konstantinos Sfakianakis | |
|---|---|
| Κωνσταντίνος Ι. Σφακιανάκης | |
| Bustul lui Constantin Sfakianakis ridicat la Vrahasi | |
| Data nașterii | 1824 |
| Locul nașterii | Astipalea |
| Data mortii | 1890 |
| Un loc al morții | Agios Nikolaos (Lasithi) |
| Afiliere | Grecia |
| Tip de armată | Neregulari |
| Rang |
căpitan |
| a poruncit | neregulate grecești |
| Bătălii/războaie |
. Revoltele cretane din 1841, 1858, 1866-1869, 1877. |
Konstantinos Sfakianakis , ( greacă Κωνσταντίνος Ι. Σφακιανάκης ; 1824 , Creta - 28 noiembrie 1890 , ) - revoluționar și conducător militar grec al secolului al XIX-lea, comandant al celor șase insule de est și dincolo de insula Creta 1866 . anul 18667 și mai departe.
Konstantinos Sfakianakis a fost fiul lui John M. Papamichelakis, originar din satul Sf. Ioan, în oamenii liberi greci din Creta, Sfakia . El a fost și nepotul starețului Sfântului Ioan, preotul Michelidopapas, care a fost asociat cu Daskalogiannis , conducătorul răscoalei cretane din 1770-71. În a doua căsătorie, I. Papamichelakis s-a căsătorit cu Ekaterina, fiica preotului Konstantin Pediotis din satul Vrahasi, și s-a stabilit în acest sat. Primii copii ai familiei au fost fetele Maria și Victoria.
Tatăl meu era proprietarul singurei nave comerciale. Satul Vrahasi, unde I. Papamichelakis s-a stabilit împreună cu rudele soției sale, era situat la est de Heraklion și la nord-vest de orașul Agios Nikolaos și era cunoscut drept „cuibul vulturului” - turcii nu au locuit niciodată aici. Când a început Războiul de Eliberare al Greciei, în primăvara anului 1821, satul a devenit în mod natural unul dintre centrele revoltei din estul Cretei.
La răscoală s-a alăturat I. Papamichelakis, care este menționat și ca lider militar, dar practic a transportat muniție pe nava sa, iar în cursele de întoarcere, populația civilă urmărită de turci către teritoriile eliberate și insule mici.
La sfârșitul anului 1823, turcii au exterminat populația civilă și apărătorii ei ascunși în peștera Melidoni („Holocaustul lui Gerospilos”) [1] [2] [3] . Evenimentul a confirmat faptul că, indiferent cât timp populația civilă s-a ascuns și s-a apărat în peșteri, acest lucru nu le-a garantat siguranța [4] .
Ioannis Pamichelakis a transportat populația civilă din Vrahasi pe nava sa în insulele Arhipelagului Vrahasi și și-a lăsat familia pe insula Astypalea . Pe acesta din urmă, în 1824, s-a născut Constantin Sfakianakis. În 1826, pe măsură ce răscoala din Creta scădea, familia s-a întors la Vrahasi, unde s-a născut fratele mai mic al lui Constantin, Mattheos, în 1831.
În 1839, tatăl său a fost spânzurat de turci [5] și Konstantin, care până atunci își pierduse și mama, a rămas cu frații săi la Vrahasi, sub îngrijirea bunicilor materni. În această perioadă, datorită originii tatălui lor, le-a fost atribuită o poreclă, care a devenit numele lor de familie „Σφακιανάκια” - Sfakianakia / Sfakianakia (vezi Sfakianakia, un diminutiv și plural al sfakianilor).
Konstantin Sfakianakis nu a mers la școală. O rudă l-a învățat să citească și să scrie. În adolescență, a moștenit armele tatălui său și, împreună cu armele, impulsul său revoluționar. Dar, în același timp, a moștenit prudența, calmul și înțelepciunea bunicului său, preotul Konstantin Pediotis, al cărui nume l-a purtat. Nava moștenită a tatălui său a pus bazele unei case de comerț prospere, ale cărei ramuri le-a fondat din estul Cretei până la Taganrog rusesc .
S-a căsătorit la Vrahasi cu Maria Vlahaki, cu care a avut șapte copii - Ioannis, Emmanuel, Catherine, Michael, Chrysanti, Francis și Anthony.
La insistențele Marilor Puteri , Creta nu a fost inclusă în statul grec recreat în 1830. Insula a fost atribuită vasalului sultanului Muhammad Ali al Egiptului drept „compensație pentru pierderile financiare” suferite de acesta în încercarea de a cuceri Peloponezul , precum și compensație pentru navele egiptene scufundate de flotele Marilor Puteri în bătălia de la Navavara [6] . În 1841, Creta a fost din nou plasată sub controlul direct al sultanului și, în ciuda naturii recalcitrante a cretanilor, până în 1856 insula a fost într-o relativă pace.
În 1856, după publicarea Hati Humayun al sultanului (Hatt-ı Hümayun), insula a început să se miște din nou. Cretanii au început să ceară implementarea reformelor liberale promise de sultan și de „Marile Puteri”.
Ca reforme cosmetice în chestiuni de autoguvernare, oameni de seamă din populația greco-ortodoxă au fost invitați ocazional să discute problemele stringente ale insulei. Negustorul și armatorul bogat și reputat Konstantin Sfakiotis a fost unul dintre ei.
În 1863, Vali Ismail Pașa a pornit într-o campanie împotriva „sfakioților fără lege”, care încă nu recunoșteau stăpânirea otomană. Dar înainte de campanie, Ismael Pașa a decis să obțină aprobarea influentei nobilimi grecești, câte 4 persoane din fiecare eparhie, în total 80 de persoane.
Singurul reprezentant care s-a opus deschis acestei campanii a fost Constantine Sfakianakis, care a declarat că „ar fi nedrept să exterminăm 8 mii de suflete în Sfakia din cauza celor câțiva ticăloși”.
Răspunsul lui Ismael a confirmat că autoritățile otomane nu au uitat de originea lui Constantin: „și tu ești din această rasă” [7] .
K. Sfakianakis a participat la o întâlnire a reprezentanților eparhiilor Cretei în mai 1866, ținută în satul Butsounaria înainte de începerea Marii răscoale cretane din 1866-69 . Împreună cu comandantul militar Constantin Koziris, a reprezentat eparhia de Merambellos.
După „Holocaustul (mănăstirea) de la Arkadi” [8] [9] [10] din noiembrie, în satul Kamariotis, o întâlnire a liderilor militari a decis continuarea luptei pe platoul Lasithi, care, datorită militantismului locuitorii săi, a fost numit „Sfakia din Creta de Est”. Mihail Korakas a fost ales comandant al celor 12 eparhii estice . Constantin Sfakianakis a fost numit comandant al rebelilor sosiți din vestul Cretei. Lazitioții, al căror număr, împreună cu imigranții din vestul Cretei, nu a depășit 2.000-3.000 de luptători, timp de aproape un an s-au opus forțelor lui Omer Pașa, care au depășit 20.000 de infanteristi, sprijiniți de artilerie și 3.000 de călăreți [11] .
Până la sfârșitul anului 1867, în satul Kallikratis din Sfakia, a avut loc o întâlnire a reprezentanților întregii insule, unde au fost redistribuite zonele de responsabilitate. K. Sfakianakis i s-au încredințat cele 6 eparhii cele mai răsăritene, în timp ce „comandantul general” M. Korakas a păstrat restul de 6 eparhii din răsărit. Antonios Zografos (Xanthudidis), care era tot din Sfakia, a fost numit adjunct al Sfakianakis.
În calitate de comandant a 6 eparhii, Sfakianakis s-a arătat a fi un conducător militar curajos, hotărât, dar și rezonabil, primind recunoaștere de la luptătorii și ofițerii săi.
Cu el a luptat și fratele său mai mic Matthios, care a devenit celebru în revoltele cretane ulterioare.
După prăbușirea acestei răscoale, Constantin Sfakiakis, împreună cu fratele său Matei, au fost ultimii rebeli care și-au predat armele guvernatorului otoman (înaintea conducătorului otoman al insulei Samos) grecul Kostas Adosidis Pașa (25/1/1869). ), după care Adosidis i-a onorat cu permisiunea să-și poarte armele și de acum înainte.
În 1878, a izbucnit o altă răscoală cretană, de data aceasta cauzată în mare parte de izbucnirea războiului ruso-turc [12] . .
El a devenit din nou comandantul eparhiilor din Lasithi [13] și a câștigat o serie de victorii. Pentru strategia corectă și priceperea militară arătată de el pe câmpurile de luptă, a primit și porecla de „cap rezonabil” („γνωστικό κεφάλι”). În plus, s-a dovedit a fi un trăgător excelent. Poetul Ioannis Konstantinidis (1848-1917), care a luptat sub el, a remarcat de mai multe ori în poezia sa trădarea lui Sfakianakis. De asemenea, notează în poeziile sale prudența lui Sfakianakis (Του Σφακιανάκη σύνεσι) [14] . Ca urmare a înfrângerii Imperiului Otoman în război, turcii au făcut o serie de concesii semnificative în favoarea populației grecești ortodoxe a insulei, ca parte a Acordului Halepa. Dar pacea de la San Stefano nu prevedea modificări ale statutului Cretei, iar Congresul de la Berlin care a urmat a decis ca insula să rămână în continuare teritoriu otoman [15] .
Sfakianakis era mândru că fiul său cel mare, Ioannis, a prezidat semnarea Tratatului de la Halepa.
La inițiativa lui Costakis Adosidis Pașa, Sfakianakis a fost numit conducător creștin al Lasithi. Nu a rămas mult timp în acest post și a revenit curând la activități comerciale.
Sfakianakis s-a stabilit în orașul Agios Nikolaos, de unde și-a extins activitățile casei sale comerciale până la Odesa, unde i-a încredințat conducerea sucursalei companiei sale celui de-al treilea fiu al său, Michael. Michael a devenit ulterior membru al parlamentului cretan și primul primar al (liber) Agios Nikolaos .
Sfakianakis era un fumător intens. Până la sfârșitul vieții, nu a putut să-și ruleze propriile țigări, ceea ce angajatul său a făcut pentru el. El însuși suferea grav de o formă de hemiplegie.
Constantin Sfakianakis a murit de insuficiență cardiacă la 28 noiembrie 1890 în Agios Nikolaos, unde a fost înmormântat. Întrucât autoritățile otomane nu au permis să tragă clopotele, asociații săi au tras salve din armele de contrabandă și s-au retras înainte de intervenția autorităților.
La 7 iulie 1936, conform testamentului său, rămășițele sale au fost reîngropate la Vrahasi, în satul în care a copilărit și a locuit. Reînhumarea a avut loc în prezența nepoților săi și a singurului viu al fiilor săi, Mihail.
Bustul din bronz al lui Sfakianakis, al sculptorului Parantinos, a fost ridicat în piața satului în august 1970.