Xu (hexagramă)

Xu ( chineză: 需; pinyin : xū)

5 din cele 64 de hexagrame ale lui Yijing . Nevoia de a aștepta .

Sub trigrama Qian (Cer; 乾), deasupra trigramei Kan (Apă; 坎).

Traducerea formulelor divinatorii și a aforismelor

需，有孚，光亨，贞吉；利涉大川。

Nevoia de a aștepta, deținerea adevărului, de a manifesta clar, perseverența fericirii; de bun augur este vadul peste marele râu.

初九，需于郊，利用恒，无咎。

Solid la început, așteptați la periferie, folosirea constanței este favorabilă, nu va fi nicio vină.

九二，需于沙，小有言，终吉。

A doua este solidă, să aștepți pe puțin adânc, să ții o conversație nesemnificativă, până la urmă - fericirea.

九三，需于泥，致寇至。

Al treilea este solid, așteaptă în noroi, se apropie sosirea tâlharilor.

六四，需于血，出自穴。

În al patrulea rând - intermitent, așteptați în sânge, ieșiți din peșteră.

九五，需于酒食，贞吉。

Al cincilea este solid, așteaptă vin și mâncare, forță spre fericire.

上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

Cel de sus este intermitent, intră în peșteră, vor veni trei oaspeți negrabiți, îi vei întâlni cu respect - până la urmă va fi fericirea.

Comentariu

Comentariu general: Capacitatea de a aștepta este o condiție necesară pentru o activitate de succes. Forțarea evenimentelor poate duce la înfrângere. O ilustrare a acestei situații este povestea spusă de Mencius , care mai târziu a devenit baza popularului chengyu din China „Trageți germeni, ajutându-i să crească”.

În același timp, capacitatea de a aștepta nu este aceeași cu așteptarea pasivă. Trigrama inferioară „Creativitate” descrie aspectul intern, trigrama superioară „Apa” - aspectul exterior. Structura ideii abia se formează, trăsăturile ei sunt încă ascunse în ceață. Ar fi o greșeală să „trageți mugurii, ajutându-i să crească”, dar, în același timp, a nu pregăti solul, a aștepta ca răsadurile să crească singuri, înseamnă și a nu obține o recoltă.

Cauzele create în mod corespunzător pentru evenimente viitoare, combinate cu o pauză bine calculată, duc la faptul că ideea de creativitate se cristalizează într-o schemă clară. Și deși lipsa de formă a ceții este înlocuită de o curgere turbulentă a unui râu care curge plin, acest lucru nu mai derutează mintea. Prin urmare, vadul este de bun augur.

Prima caracteristică: Orice activitate conștientă începe cu asimilarea experienței predecesorilor. Prin urmare, în stadiul inițial de cunoaștere, trebuie inevitabil să începem de la periferie, și nu în toiul evenimentelor care necesită propria experiență. Dar este imposibil să ignori sau să sari peste această etapă, așa că se spune: așteptați la periferie.

A doua caracteristică: În a doua etapă, poți deja să privești lumea cu ochii tăi pentru a o compara cu o descriere teoretică. Deși în această situație din nou există un anumit dezechilibru între dorința de a forța evenimentele sau de a lăsa totul așa cum este - „de a avea o conversație nesemnificativă”. Dar cei care au simțul momentului vor alege singura opțiune corectă - să aștepte pe mal. Așa că până la urmă va exista fericire.

A treia caracteristică: Necesitatea de a aștepta în a treia etapă este dictată de considerente tactice. A treia trăsătură este ultima trăsătură a trigramei Creativității. Trigrama superioară „Apa” spală deja picioarele. Abilitățile și cunoștințele dobândite dau naștere la încredere în sine. Tot ce rămâne înainte de un asalt decisiv este estimarea debitului, a temperaturii apei și a altor parametri care nu sunt disponibili în a doua etapă. De aceea, se spune: așteptați în noroi, sosirea tâlharilor este aproape.

A patra caracteristică: a patra etapă este cea mai dramatică. Intensitatea evenimentelor este atât de mare încât seamănă cu o bătălie sângeroasă. Dar, în ciuda acestui fapt, capacitatea de a aștepta sugerează că este timpul să ieși din peșteră și să te dovedesc. Stăpânirea vă permite să preziceți evenimentele care se desfășoară și rămâne doar să așteptați să luați măsuri la momentul potrivit și la locul potrivit. De aceea se spune: a aștepta în sânge.

A cincea caracteristică: Bătăliile și bătăliile sunt deja în trecut. Totul este cucerit și înțeles. Necesitatea oricărei activități active a dispărut. Timpul de așteptare trece liniștit la masă cu băuturi și preparate.

A șasea caracteristică: Așa cum un pianist devine un virtuoz și încetează să acorde atenție degetelor, la fel dispare și nevoia de a ține evidența așteptărilor. Limita de îndemânare a fost atinsă, este timpul să te retragi înapoi în peștera din care ai ieșit. Acolo, în tăcere și singurătate, în apele râului, se poate observa reflectarea primelor trei etape pregătitoare, care au pus bazele unei traversări reușite. De aceea, se spune: vor veni trei oaspeți negrabiți.

Literatură

• Karapetyants A.M. Bagua ca schemă de clasificare // XIII Conferință științifică „Societatea și Statul în China”. Partea I M., 1982.
• Filosofia chineză: un dicționar enciclopedic. M.: Gândirea, 1994. S.73-75. ISBN 5-244-00757-2