Syutaev, Vasily Kirillovich

Vasily Kirillovich Syutaev (19 aprilie 1824 - 1892) - un țăran din provincia Tver, districtul Novotorzhsky (acum districtul Torzhok), satul Shevelino, fondatorul unei învățături religioase și morale, ai cărui adepți erau numiți „Syutaeviți”, un iobag Leonid Nikolaevich Lvov (1783-1847) - fiul cel mare al lui Lvov Nikolai Alexandrovich (1753-1803).

La începutul anilor 1870, la Sankt Petersburg, a devenit aproape de populiștii revoluționari. În opinia lui Syutaev, principiile evanghelice au fost combinate cu ideile de populism .

În 1874 s-a întors la Shevelino și a fondat un fel de comunitate, a propovăduit ideile de libertate, fraternitate universală și muncă în numele fericirii poporului, a denunțat Ortodoxia oficială și a criticat politica guvernamentală, a fost împotriva proprietății private. Era supravegheat de poliție.

Syutaev și-a bazat învățătura numai pe Noul Testament, pe care (în traducerea rusă) îl cunoștea pe de rost. Principalul lucru, în ochii lui Syutaev, este dragostea reciprocă între oameni. „Adevăratul creștinism este în dragoste – acolo unde este iubire, acolo este Dumnezeu”. Toate tulburările vieții, potrivit lui Syutaev, provin dintr-o lipsă de iubire între oameni; cea mai mare nedreptate, războiul, depinde de aceeași. Oamenii trebuie să obțină fericirea pe pământ: „Ce se va întâmpla acolo”, a spus Syutaev, „Nu știu, nu am fost în lumea următoare”. Syutaev a căutat să-și realizeze idealul prin auto-îmbunătățire. La fel ca Syutaev însuși, adepții săi au încercat să trăiască impecabil, să spună mereu adevărul, să împartă totul și cu toată lumea. Syutayevtsy, care nu era implicat în mod specific în propagandă, și-a comunicat de bunăvoie părerile lor despre viață tuturor. Ei erau străini de asceză și misticism; remarcabilă printre ele era absenţa superstiţiei. Atitudinea lor față de lumea înconjurătoare a fost, deși negativă, dar nu ostilă; i-au considerat pe cei care nu erau de acord cu ei doar amăgiți. Syutaeviții nu mergeau la biserică, nu recunoșteau sacramentele, nu s-au închinat nici la icoane, nici la sfinți, nu au recunoscut moaștele, nu au postit, nu au celebrat nicio slujbă divină, rugăciuni și rituri acasă, au negat jurământul.

Atenția a fost atrasă pentru prima dată asupra lui Syutaev și a învățăturii sale în 1876, când a apărut un proces judiciar care îl acuza pe Syutaev de nebotezarea nepotului său de către clerul local. În curând, Ivan Vasilyevich Syutaev (1856-1928) - fiul lui V.K. Syutaev, la intrarea în serviciul militar, a refuzat să depună jurământul și să ia armele. În literatură, pentru prima dată, a existat un mesaj despre Syutaev în Gazeta Tverskoy. În septembrie 1881, L. N. Tolstoi l-a vizitat pe Syutaev în Shevelin , care a fost foarte impresionat de personalitatea, ideile și stilul de viață al gânditorului țăran, care, potrivit scriitorului, a avut o mare influență asupra viziunii sale asupra lumii. Ulterior, Syutaev l-a vizitat pe Tolstoi de mai multe ori la Moscova. Într-o conversație cu G. A. Rusanov în 1883, Tolstoi a spus [1] :

Da, uimitor! Eu și Syutaev suntem complet diferiți, oameni atât de diferiți, nici în mentalitatea lor, nici în gradul lor de dezvoltare, care au mers pe căi complet diferite, au ajuns la același lucru complet independent unul de celălalt!

Artistul Ilya Efimovici Repin în casa din Moscova a lui Leo Nikolayevich Tolstoi (alea Mică Levshinsky, numărul casei 3) a pictat un portret „Sectarian” de la scriitorul Syutaev, care îl vizita pe scriitor (portretul se află în Galeria Tretiakov).

Syutaev a murit în satul Shevelino, districtul Novotorzhsky, în vara anului 1892 [2] . Cerințele stricte pe care învățătura lui Syutaev le-a impus adepților săi aparent au împiedicat răspândirea acesteia. Potrivit lui A. S. Prugavin , existau câteva zeci de „syutaeviți”, deși printre locuitorii din jur erau mulți simpatizanți.

După moartea lui Vasily Kirillovich Syutaev în 1892, familia sa (soția Mavra Andreevna și toți copiii cu familiile lor) s-au mutat să locuiască într-un județ învecinat la o fermă, care se afla în apropierea satului Kraseni, Staroe Pasonsky volost, județul Vyshnevolotsky. (parohia bisericii satului Staroe, acum raionul Firovsky din regiunea Tver), Pământul pentru amenajarea fermei V.K. La 23 aprilie 1905, la vârsta de 79 de ani, Mavra Andreevna Syutaeva a murit și a fost înmormântată la cimitirul parohial din curtea bisericii Staropasonsky. Și până în anii 1930, întreaga fermă era goală, nepoții și strănepoții lui V.K. Syutaev s-au dispersat în satele din apropiere ale județului. Și pârâul care curge lângă fermă, care se varsă în râul Krasenka, poartă încă numele „Syutaevsky”.

Soția - Mavra Andreevna (născută la 23 aprilie 1825 în satul Zapolye, raionul Novotorzhsky, a murit la 15 ianuarie 1905 în satul Kraseni, raionul Vyshnevolotsky). Copiii lor sunt Mihail (1846-1924), Alexandru (1848-1849), Dmitri (1850-1920), Yakov (1854-1857), Ivan (1856-1828), Domna (1859-1926), Evdokia (1862-1932). ). ), Vasily (1866-1866).

Părinți - Kirill Fedorovich (1793-1851) și Evdokia Filippovna (1793-1846) - iobagii lui Nikolai Alexandrovich Lvov (1754-1803) .

Note

1. ↑ Anuarul Tolstoi. 1912. M., 1912. S. 64.
2. ↑ Piotr Gastev. Amintiri ale lui Vasily Kirillovich Syutaev Copie de arhivă din 23 noiembrie 2009 la Wayback Machine // Vegetarian Review. Kiev, 1912.

Surse

• Syutaev, Vasily Kirillovich // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Carte de referință enciclopedică „Regiunea Tver”
• Prugavin A.S. Renegaţi religioşi. Problema. I. M.: Intermediar, 1906.
• Petru Gastev. Amintiri ale lui Vasily Kirillovich Syutaev // Revista vegetariană. Kiev, 1912.

Vezi și

• Bondarev, Timofey Mihailovici

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron