Tashev-Hadji

Tashev-Khadzhi , de asemenea Tashav-Khadzhi , Tashav-Khadzhi Endireevsky [5] [6] [7] și Tashu-Khadzhi Sayasanovsky [8] [9] [10] (semnătură proprie - „Khadzhi-Tashav abdu-hu” [11] ] [„Haji-Tashav, slujitorul Său {al Allah }”], nisba  - „Al-Gumuki” [din Kumyks ] [12] , Tashav-Gyazhi Endireyli [ 3] [13] , Tashav-Gyazhi [14] , Cecen Sesanara Vokkha Khyazhi [15] [10] , Vokkha Khyazh [16] [10] [17] , născut în 1770  - minte 1843 - 1846 ) este un teolog musulman de origine kumyk [18] [19] [20] [21 ] [22] [17] [23] [24] [25] , conform altor surse, de origine cecenă [26] [27] [28] [29] [30] , participant activ la războiul caucazian , imam al Ceceniei , ales în 1834 anul. Mai târziu, unul dintre mudirurile imamului Shamil . El a fost, de asemenea, Naib din Aukh .

Biografie

Tashev-Khadzhi s-a născut în satul Endirey , Zasulak Kumykia [31] [32] [33] , conform altor surse, Tashu-Khadzhi Ichkerin s-a născut în Cecenia, în cursul superior al râului Michik [34] . El a fost un Kumyk de origine bazată pe numeroase date, lucrările sale în Kumyk și semnăturile sale [18] [19] [20] [21] [22] [17] [23] [24] [25] Cu toate acestea, există o altă versiune: unii istorici moderni susțin că identitatea națională a lui Tashev-Khadzhi rămâne necunoscută [35] , alții sugerează că Tashev-Khadzhi ar putea fi atât Kumyk, cât și Cecen . De exemplu, cercetătorul M. Hammer raportează că în sursele scrise locale în arabă el se numește „Al-Indiri”, care înseamnă „din Enderi”, astfel, istoricul concluzionează că Tashev-Khadzhi ar putea fi atât un Kumyk, cât și un cecen, întrucât exista o minoritate cecenă semnificativă în satul Kumyk Enderi [36] . Însuși Tashev-Khadzhi a vorbit vag despre naționalitatea sa [35] .

De asemenea, subiectul discuției despre naționalitatea sa a fost o anumită poezie găsită de un migrant cecen din Iordania de către cercetătorul I. Khanmurzaev, a cărui autoritate migrantul o atribuie lui Tashev-Khadzhi. În prima versiune a poemului, Tashev este numit „Vokkha Khadzhi”, care este tradus din cecenă ca „Marele Khadzhi”, în a doua - al-Indari (Khadzhi Tashav Indari), unde este subliniat locul nașterii sale, că este, satul Endirey. În cea de-a treia versiune, în locul numelui șeicului, este folosit cuvântul „al-gumuki”, care înseamnă „Kumyk” sau „Kumyk”. Lui I. Khanmurzaev îi este greu să determine care versiune este cea originală, presupunând că acestea ar putea exista simultan, dar, în același timp, preferă versiunea „Kumyk”, pe baza faptului că Tashav însuși, din motive etice, nu a putut apela însuși că (Vokkha / mare-Khadzhi) , în plus, Tashav-Khadzhi nu vorbea limba cecenă. [12]

În anii 1820 a fost mullah în satul natal. A studiat sub Said of Arakan și Muhammad Yarag . Acesta din urmă l-a ridicat la rangul de șeic al tarikatului Nakshbandi .

Participarea la Războiul Caucazian

După ce a trebuit să părăsească Endirey, s-a stabilit inițial în Salatavia în satul Almak, apoi s-a mutat în Cecenia [37] . Tashav-Hadji s-a mutat în satul Sayasan (Sesana), care a devenit ultima sa casă până la moartea sa în 1843.

În toamna anului 1832, Gazimuhammad a murit în satul Gimry. La scurt timp după moartea lui Gazikhammad, Gamzatbek a fost ales imam. Activitățile sale din această perioadă nu au dat motive de îngrijorare comandamentului caucazian. Totuși, după cum notează Hammer M., la mijlocul anului 1834 rușii îl considerau pe imamul o amenințare tot mai mare, mai ales după ce acesta s-a alăturat și a recunoscut supremația imamului Tashev-Khadzhi, un lider militar proeminent printre ceceni, care a început să-l numească pe cecenii la o revoltă generală împotriva Imperiului [38] .

Tashev-Hadji a luat parte activ la războiul caucazian începând cu 1828, a fost un apropiat al primului imam Ghazi-Muhammad . El a apărut de două ori pe lista candidaților pentru postul de imam al Daghestanului și al Ceceniei , dar în cele din urmă a pierdut mai întâi cu Gamzat-bek Gotsatlinsky și apoi cu Shamil Gimrinsky. Până la mijlocul anului 1831, Tashev-Khadzhi a reușit să cucerească un număr semnificativ de locuitori din estul Ceceniei [39] .

Prima mențiune despre Tashev-Khadzhi a fost făcută în raportul lui Rosen către ministrul de război A.I.Chernyshev din 16 august 1834, iar primele informații despre revolta armată a montanilor sub conducerea sa se referă la 10 iunie 1835 [40] .

Prințul Orbeliani, care a fost în captivitatea lui Shamil în 1843, a scris: „În mod evident, Tashev-Khadzhi, care a ieșit din cercurile religioase Kumyk, s-a bucurat de... o mare greutate în lumea montană, un asociat al lui Gazi-Mukhammed și Gamzat, care avea o autoritate excepțională în rândul cecenilor, într-adevăr ar fi putut fi un adversar periculos pentru Shamil” [41] .

Tashev-haji a refuzat la început deschis să-l considere pe Shamil drept imam și să-și recunoască autoritatea [42] . Cu toate acestea, ambii lideri erau conștienți de necesitatea de a-și uni forțele în fața ofensivei armatei țariste. Din acest motiv, au intrat în negocieri, care s-au încheiat cu o întâlnire la Chirkat în februarie 1836, la care Shamil, Tashev-hadji și Kebed Muhammad au decis să își unească forțele [43] . Printre campaniile lor comune după unirea forțelor se numără și celebra bătălie de la Teletla [44] .

În 1839, după eșecul imamului de la Akhulgo, Shamil a avut o singură cale de ieșire - să meargă în Cecenia, unde, potrivit lui Orbeliani, „... în Bayany (Benoi) Shamil a fost primit cu afecțiune de Tashev-hadji” [45]. ] .

Cronologia evenimentelor

• 1831 - Primele informații despre discursul liderului munților din Daghestan și Cecenia Tashev-Khadzhi - „un fugar din satul Andreevsky”, care i-a ridicat pe ceceni și kumyks la indignare. Tashav-Khaji a făcut propagandă printre Endirey și Kumyk, încurajându-i să-l sprijine pe Ghazi-Muhammad .
• 1832 octombrie - La Gimry, într-o luptă inegală, înconjurat din toate părțile de inamic, Gazimuhammad moare. Respectându-și memoria, Tashav-haji și-a păstrat steagul de luptă, pe care l-a luat cu el în campaniile sale ulterioare. „El a fost succesorul cauzei lui Gazi-Mohammed și toată viața sa a stat necondiționat pe pozițiile ghazavatului”.
• 1834 16 august - menționarea lui Tashev-Khadzhi în raportul colonelului Rosen către ministrul de război A. I. Chernyshev .
• 10 iunie 1835 - informații despre discursul liderului alpiniștilor din Daghestan și Cecenia Tashev-Khadzhi.
• 1835 12-15 iunie - Lupte între detașamentele colonelului Pullo și Tashev-Khadzhi pe râul Argun.
• 1836 9 ianuarie sau februarie - Colonelul Pullo extermină satul Koshkeldy .
• 1836 29 ianuarie sau 10 februarie - Bătălia dintre detașamentele Pullo și Tashev-Khadzhi lângă satul Koshkeldy. Retragerea lui Pullo dincolo de Terek.
• 16 sau 28 februarie 1836 - Plecarea lui Tashev-Khadzhi cu un detașament de 200 de oameni la Chirkey pentru a se întâlni cu Shamil.
• 1836 martie - Tashev-Khadzhi și Shamil au acționat împreună pentru a pedepsi locuitorii recalcitranți din satele daghestane Igali , Urata , Ara-kan , Irganai , Kodukh și Untsukul .
• 1836 sfârșitul lunii iunie - invazia lui Shamil cu liderii ceceni Tashev-Khadzhi și Udi-mullah în societatea Koysubulin, capturarea lui Igali, Kheradare, Balakhany.
• 1836 23 august sau 2-6 septembrie - Expediția punitivă a colonelului Pullo în satele de pe râul Yaman-su . Distrugerea satului Zandak . Retragerea detașamentului Pullo sub atacul lui Tashev-Khadzhi la cetatea Vnepnaya.
• Februarie 1837 - La invitația liderilor ceceni Tashev-Khadzhi, Udi-mullah, Dombai, Umakhan și Ozdemir, imamul Shamil a ajuns în Cecenia cu un detașament de daghestani.
• 1837 9 sau 21 februarie - victoria lui Fezi asupra forțelor combinate ale lui Shamil și Tashev-Khadzhi pe râul Khulhulau , lângă satul Avtury .
• 1837 aprilie - Construirea fortificației Tashev-Khadzhi pe tractul Akhmat-Tala de pe malul drept al râului Aksai , lângă satul Mesket .
• 1837 aprilie - Un acord secret între Shamil și Tashev-Khadzhi privind acțiunile coordonate împotriva trupelor imperiale din Cecenia și Daghestan.
• 10 mai 1839 - Bătălia dintre trupele generalului Grabbe și detașamentul Tashev-Khadzhi din apropierea satului Meskets. Rana locotenentului A. D. Miliutin, viitorul ministru de război al Rusiei. Retragerea lui Tashev-Hadji la Benoi .
• Primăvara 1839 - Tashev-Khadzhi face raiduri continue pe linia caucaziană pentru a devia forțele imperiale din Daghestan.
• 1840 sfârșitul lunii februarie, începutul lunii martie - cecenii și Terek Kumyks sub conducerea lui Shoip-mulla Tsontoroevsky , Dzhavatkhan Dargoevsky (decedat în urma rănilor în 1842), Tashov-Khadzhi Endireevsky, Udi-mullah (1770-1854) (died în luptă) și Bugi -Ezirkhi (1796-1840 (mort în luptă)) Gordalinsky, Isa Gendergenoevsky (decedat 1845) ridică o revoltă și îi oferă lui Shamil să o conducă.
• 16 mai 1840 - Tashev-Khadzhi a atacat cetatea Vnepnaya .
• 1840 5 sau 17 iunie - Cucerirea satului Zubutli din Salatavia de către detașamentele lui Shamil și Tashev-Khadzhi. Trecerea satelor Salatav de partea rebelului Cecenie [46] .
• 1843 - moartea lui Tashev-hadji din cauza rănilor primite în luptă.

Creativitate

Tashev-Khadzhi, pe lângă lucrările în arabă, are o serie de lucrări în limba Kumyk - „ Valiyullag Gyazhi Kharib Bolganda ... ”, „ Myuryutyum meni, ekibiz de bir yolda bolayik ... ”, „ Nasipler daat kylagan gechedir ... ”, etc. Dintre acestea, cea mai interesantă este prima, în care a subliniat motivele care l-au determinat să părăsească Andyrei [47] .

Memorie

• La mijlocul lunii februarie 1837, generalul-maior K. K. Fezi , în timpul unei campanii în Cecenia Mare, a devastat satul Tashev-Khadzhi-Yurt [48] .
• A existat o fortăreață cu același nume fortificație a lui Tashu-Khadzhi .

Note

1. ↑ IA Grozny Inform-Sayasan este un sat cecen cu o istorie bogată . Preluat la 4 iunie 2017. Arhivat din original la 1 iunie 2017. (nedefinit)
2. ↑ „Inima Ceceniei” . Consultat la 4 iunie 2017. Arhivat din original pe 7 iunie 2017. (nedefinit)
3. ↑ 1 2 Akhaev A., Kumuklany Belgili Alimleri. - Makhachkala, 1999, p. 40

   Endireyli Tashavgazhi - secolul XIX-nchu asruda Temirkazyk Kavkazda elevchyu rus pachany kolonialyk ...

4. ↑ GAMZAT-BEK • Marea Enciclopedie Rusă - versiune electronică . Preluat la 16 iulie 2021. Arhivat din original la 9 octombrie 2020. (nedefinit)
5. ↑ Nazir ad-Durgeli . Încântarea minții în biografiile oamenilor de știință din Daghestan. - Moscova, 2012. - S. 142.
6. ↑ Dadaev, Yusup Usmanovich . Statul lui Shamil: situație socio-economică, sistem de control politico-juridic și militar-administrativ: subiect de disertație și rezumat pe VAK 07.00.02.
7. ↑ Buletinul Institutului IAE. 2014. Nr 4. S. 11-32. UDC 930.001.12 Studii orientale în Dagestan A. R. Shikhsaidov, Institutul IAE DSC RAS, Makhachkala
8. ↑ Sh. A. Gapurov . Rusia și Cecenia: ultima treime a secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea / Academia de Științe a Republicii Cecene. - 2009. - S. 404.
9. ↑ M. Akhmadov . Cultura și etica tradițională cecenă // Instituția de stat „Revista literară și de artă „Vainakh””. - 2006. - S. 144 .
10. ↑ 1 2 3 Agenția de știri Grozny Inform - Sayasan este un sat cecen cu o istorie bogată . Preluat la 4 iunie 2017. Arhivat din original la 1 iunie 2017. (nedefinit)
11. ↑ R. _ Consultat la 4 iunie 2017. Arhivat din original pe 6 iunie 2017. (nedefinit)
12. ↑ 1 2 Despre opera poetică a lui Tashava-Khadji Al-Indiri „Oh, întrebându-mă despre maeștri”, Khanmurzaev I. I., Institutul de Istorie, Arheologie și Etnografie, DSC RAS, Makhachkala, 2017

    Este dificil de determinat care dintre opțiuni a fost primară. Este posibil ca unul dintre primii cărturari, sau persoana care pregătește această lucrare pentru publicare, să nu poată desluși nisba dată în manuscrisul arabografic și să fi scris în schimb numele Tashava-hadji. Sau nisba „al-gumuqi” a fost schimbată intenționat de unul dintre cărturari, pentru ca cititorii să înțeleagă despre cine vorbesc. Al-Indiri este cunoscut practic în toată Cecenia sub numele de „Vokkha-haji”. În timp ce forma „al-gumuki” este de puțin folos. Este imposibil de exclus, desigur, posibilitatea ca toate cele trei variante să fi existat simultan.

    Cu toate acestea, suntem mai înclinați să credem că este puțin probabil ca autorul însuși să folosească forma „Vokka-haji” în poem în relație cu el însuși. În aceasta pornim de la faptul că, în primul rând, Tashav-Khadji nu vorbea cecenă. Și în al doilea rând, este improbabil pornind din motive etice.

13. ↑ 12 august 2016 Yyl No. 31 - Ziarul Yoldash. Ziarul Yoldash, numărul din 12 august 2016 Nr. 31
14. ↑ Zhan azygybyz gozel va pa... | Abas Mamaev, ziare Yoldash 13.01.2014

    Tashav Khazhi - endireyli kumuk

15. ↑ Tallam NokhchiyN al Republicii N IilmaniyN academician IilmaNaN-deshaR aN teptaR No 1 (8), 2015 p. 30 - 31 (link inaccesibil) . Preluat la 8 iunie 2017. Arhivat din original la 17 mai 2017. (nedefinit) 
16. ↑ Suleimanov A . [[Toponimia Ceceno-Inguşetiei |Toponimia Ceceniei]]. - Grozny: Întreprinderea Unitară de Stat „Editura Carte”, 2006.
17. ↑ 1 2 3 Alexey Golovlev . Eseuri despre Cecenia: natură, populație, istorie recentă.
18. ↑ 1 2 N.I. Pokrovsky . Războaiele caucaziene și imamatul lui Shamil. - Moscova: „Enciclopedia politică rusă” (ROSSPEN), 2000.
19. ↑ 1 2 Gummer M . Shamil. Rezistența musulmană la țarism. Cucerirea Ceceniei și Daghestanului. - KRON-PRESS, 1998. - S. 101. - 512 p.
20. ↑ 1 2 Tashav-haji Endireevsky . Preluat la 2 februarie 2013. Arhivat din original la 11 august 2021. (nedefinit)
21. ↑ 1 2 Arslan Magomedsoltanovici Khalilov, Murad Magomedovici Idrisov. Shamil în istoria Caucazului de Nord și memoria oamenilor. - 1998. - S. 80.
22. ↑ 1 2 Furman D. E . Cecenia și Rusia: societăți și state. - 1999. - S. 101.
23. ↑ 1 2 Amjad M. Jaimoukha . Cecenii: un manual, Psychology Press,. — 2005.
24. ↑ 1 2 Antero Leitzinger , Kirja-Leitzinger. Caucazul și o alianță nesfântă. — 1997.
25. ↑ 1 2 Dauev, Salamu Akhmedovich. Cecenia: mistere insidioase ale istoriei. - Rus, 1999. - S. 100-105.
26. ↑ Acte culese de Comisia Arheografică Caucaziană, 1881 , p. 389, 596, 1002.
27. ↑ Stasov, 1876 , p. 147.
28. ↑ Kazbek, 1885 , p. 35, 40, 41.
29. ↑ Boguslavsky, 1892 , p. 439.
30. ↑ Emelyanova, 2003 , p. 173.
31. ↑ Neue Seite 74 . Consultat la 31 mai 2017. Arhivat din original la 6 iunie 2017. (nedefinit)
32. ↑ Buletinul Universității de Stat din Sankt Petersburg. Ser. 2. 2012. Emisiune. 4 D. V. Ovsyannikov TASHU-HAJI: UN SUFI ȘI UN POLITIC
33. ↑ Muhammad Tahir al-Qarahi . Cronica: despre războaiele din Daghestan din perioada lui Shamil / Proceedings of the Research Institute of Oriental Studies of the URSS Academy of Sciences, vol. XXXV. - 1941. - S. 82.
34. ↑ Kazbek, 1876 , p. 35, 40, 41.
35. ↑ 1 2 Ya. Z. Akhmadov , E. Kh. Khasmagomadov. Istoria Ceceniei în secolele XIX-XX. - Moscova, 2005. - S. 134.
36. ↑ Gammer M. Lupul singuratic și ursul: trei secole de sfidare rusă a stăpânirii ruse. — 2006.

    Locul nașterii lui Tasho și chiar naționalitatea lui sunt subiect de dezbatere. În cronicile locale (scrise în arabă), el este cunoscut ca „al-Indiri”, adică „din satul Enderi”. Ca atare, el ar putea fi fie un kumyk, fie un cecen, deoarece Enderi era un sat kumyk cu o minoritate cecenă considerabilă în rândul populației sale.

37. ↑ Kayaev Zamir-Ali . Tarikat și Muridism în Daghestan. - Nr. 4 / Daghestanul Sovietic. - 1990. - S. 84.
38. ↑ Zaks A.B. Din istoria primei perioade a lui Imamat Shamil. Tashev haji - naib al lui Shamil. - 1946. - S. 96.
39. ↑ S. Dauev. Cecenia: mistere insidioase ale istoriei. - S. 104-107.
40. ↑ A. Aidamirov. Cronologia istoriei Ceceno-Inguşetiei. - Grozny: Carte, 1991. - S. 43.
41. ↑ Zaks A.B. Din istoria primei perioade a lui Imamat Shamil. Tashev haji - naib al lui Shamil. - S. 83.
42. ↑ Ciocanul M. Shamil. Rezistența musulmană la țarism. Cucerirea Ceceniei și Daghestanului. - S. 119.
43. ↑ Ciocanul M. Shamil. Rezistența musulmană la țarism. Cucerirea Ceceniei și Daghestanului. - S. 122.
44. ↑ I. I. Khanmurzaev (cercetător), DSC RAS, articol Marele Sheikh Tashev-hadji din Endirey
45. ↑ Zaks A. B. Din istoria primei perioade a imamatei lui Shamil. Tashev haji - naib al lui Shamil. - S. 102.
46. ↑ Cronologia istoriei Ceceno-Inguşetiei
47. ↑ Lumea Kumyk. I.Khanmurzaev. Articol. Tashav-Haji din Endirey
48. ↑ Boguslavsky, 1892 , p. 453.

Literatură

• Acte colectate de Comisia Arheografică Caucaziană . - 1881. - T. VIII. - S. 389, 596, 1002.
• Stasov V.V. Schiță a evenimentelor din Caucaz 1835-1850. // Antichitatea Rusă: jurnal. — 1876.
• Istoria Regimentului Apsheron, 1700-1892  / Comp. L. A. Boguslavsky (în 3 volume). - Sankt Petersburg.  : tip de. M-va pus. mesaj (A. Benke), 1892. - T. II. — [4], VIII, 552, XV p. : 2 l. portret - Înainte de titlu: Vel. carte. Gheorghi Mihailovici .
• Kazbek G. N. Kurintsy în Cecenia și Daghestan, 1834-1861: un eseu despre istoria celui de-al 79-lea infanterie Kurinsky Alteța Sa Imperială Regimentul Marele Duce Pavel Alexandrovich / comp. Kazbek; ed. Cerniavski. - Tiflis: Tip. A. A. Michelson, 1885.
• Emelyanova N. M. Musulmanii din Osetia: la răscrucea civilizațiilor. - M. , 2003. - ISBN 5-93719-037-8 .
• Zaks A. B. Tashev-Khadzhi // Întrebări de istorie . - M. , 1993. - Nr. 4 . - S. 140-145 . — ISSN 0042-8779 .
• Kaziev Sh. M. Imam Shamil. ZhZL. M., Young Guard, 2010 ISBN 5-235-02677-2 .
• Khanmurzaev I. I. Marele șeic Tașev-Haji de la Endirey  // Studii islamice . - Makhachkala: Editura DGU , 2012. - Nr. 1 (11) . - S. 104-107 . — ISSN 2077-8155 .
• Sharafutdinova R. Sh. Scrisoare de la Naib Tashev-Khadzhi către Shamil  // Written Monuments of the East: Historical and Philological Studies: Yearbook. - M . : Nauka , 1977. - S. 86-89 .
• Boguslavsky L. A. Istoria regimentului Apsheron. 1700-1892: în 3 volume . - Sankt Petersburg. : Tip. Min. modalități de comunicare (A. Behnke) , 1892.
• Suleimanov A.S. Toponimia Ceceniei / Ed. T. I. Buraeva. - Grozny: Întreprinderea Unitară de Stat „Editura Carte”, 2006. - 711 p. - 5000 de exemplare.  — ISBN 5-98896-002-2 .