| Umbre ale minții. În căutarea unei științe a conștiinței | |
|---|---|
| Umbrele Minții | |
| Autor | Roger Penrose |
| Gen | Literatură populară științifică |
| Limba originală | Limba engleză |
| Original publicat | 1994 |
| Editor | presa Universitatii Oxford |
| Pagini | 457 |
| ISBN | 978-0-19-853978-0 |
| Anterior | Noua minte a regelui |
| Următorul | Calea către realitate sau legile care guvernează universul |
Umbre ale minții. În căutarea unei științe a conștiinței ( ing. Shadows of the Mind ) este o carte non-ficțiune a fizicianului și matematicianului american Roger Penrose . Cartea a fost publicată în 1994 și este o continuare a cărții din 1989 The Emperor's New Mind: On Computers, the Mind, and the Laws of Physics. Prima jumătate a cărții este dedicată teoremelor de incompletitudine ale lui Gödel. Pentru Roger Penrose, faptul că matematicienii pot înțelege semnificația acestor teoreme demonstrează că conștiința nu poate fi simulată de un computer. El susține că matematicienii nu folosesc niciun algoritm pentru a descoperi adevăruri matematice și că există ceva special în înțelegerea umană, poate legat de natura conștiinței.
În cartea sa, Penrose propune câteva teze:
În 1931, matematicianul și logicianul Kurt Gödel și-a dovedit teoremele de incompletitudine arătând că orice teorie creată în mod eficient capabilă să exprime aritmetica elementară nu poate fi atât consistentă, cât și completă. De asemenea, pentru orice teorie formală consistentă care dovedește un adevăr aritmetic de bază, există o declarație aritmetică care este adevărată, dar nu poate fi demonstrată în teorie. Esența argumentului lui Penrose este că, deși sistemul formal de demonstrații nu poate dovedi incompletitudinea sa din cauza teoremei, rezultatele de tip Gödel sunt dovedite de oameni vii, matematicieni. El crede că această discrepanță înseamnă că matematicienii umani nu pot fi descriși ca sisteme de dovezi formale și nu folosesc un algoritm, astfel încât teoria computațională a minții este falsă, iar abordările computaționale ale inteligenței artificiale sunt în general nefondate. (Argumentul a fost introdus pentru prima dată de Penrose în The Emperor's New Mind (1989) și dezvoltat în continuare în Shadows of the Mind. O versiune anterioară a argumentului a fost prezentată de J. R. Lucas în 1959. Din acest motiv, argumentul se numește Penrose- Argumentul lui Lucas. ) [1] .
Teoria reducerii obiective a lui Penrose prezice o legătură între mecanica cuantică și relativitatea generală. Autorul sugerează că starea cuantică rămâne în suprapunere până când diferența de curbură spațiu-timp atinge un nivel semnificativ [2] . Această idee este inspirată de gravitația cuantică, deoarece folosește ca constante fizice {\displaystyle\scriptstyle\hbar}\scriptstyle\hbar și {\displaystyle \scriptstyle G}\scriptstyle G. Aceasta este o alternativă la interpretarea de la Copenhaga care postulează că suprapunerea eșuează. atunci când este observată, și Ipoteza Multe Lumi, care afirmă că fiecare rezultat alternativ al unei suprapuneri devine real într-o lume separată [3] .
Ideea lui Penrose este o variație a teoriei obiective a colapsului. În aceste teorii, o funcție de undă este o undă fizică care suferă colapsul funcției de undă ca proces fizic, observatorii jucând un rol mic. Penrose sugerează că funcția de undă nu poate fi menținută în suprapunere dincolo de o anumită diferență de energie între stările cuantice. El dă o valoare aproximativă pentru această diferență: o masă de materie egală cu masa Planck, pe care o numește „nivelul unui graviton”. Apoi, el emite ipoteza că această diferență de energie face ca funcția de undă să se prăbușească într-o singură stare cu o probabilitate bazată pe amplitudinea sa în funcția de undă originală, o procedură luată din mecanica cuantică standard.
Când Penrose a scris prima sa carte despre conștiință, The Emperor's New Mind în 1989, el nu avea o propunere detaliată despre cum ar putea fi implementate astfel de procese cuantice în creier. Ulterior, Stuart Hameroff a citit Noua minte a împăratului și i-a spus lui Penrose că anumite structuri din celulele creierului (microtubuli) sunt candidați buni pentru procesarea cuantică și în cele din urmă pentru conștiință. Teoria Orch-OR a apărut din colaborarea acestor doi oameni de știință și a fost dezvoltată în a doua carte a lui Penrose despre conștiință, Shadows of the Mind (1994) [4] [5] .
Părerile lui Penrose, descrise de el în cartea sa, nu au primit o recunoaștere largă în cercurile științifice [6] . Potrivit lui Marvin Minsky, deoarece oamenii pot interpreta ideile false ca fiind bazate pe fapte, procesul de gândire nu se limitează la logica formală. În plus, programele AI pot deduce, de asemenea, că afirmațiile false sunt adevărate, astfel încât eroarea nu este exclusivă pentru oameni. Charles Seif, de asemenea, în dezacord cu autorul cărții, a spus: „Penrose, un matematician de la Oxford, cunoscut pentru munca sa privind placarea planului cu diverse forme, este unul dintre puținii oameni de știință care cred că natura efemeră a conștiinței sugerează un proces cuantic”.
În mai 1995, matematicianul de la Stanford Solomon Feferman a criticat abordarea lui Penrose din mai multe motive, inclusiv temeinicia matematică a argumentului său Gödelian și fundamentele teoretice [7] .
Cartea a fost tradusă în rusă și publicată de Institutul de Cercetare în Calculatoare în 2005. ISBN 5-93972-457-4 , 0-19-510646-6 [8]