Theodore Lipps | |
---|---|
Theodor Lipps | |
Data nașterii | 28 iulie 1851 |
Locul nașterii |
|
Data mortii | 17 octombrie 1914 (63 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | Imperiul German |
Sfera științifică | Filosof , psiholog |
Loc de munca | |
Alma Mater | |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Theodor Lipps (germană: Theodor Lipps, 28 iulie 1851 – 17 octombrie 1914 ) a fost un filosof , psiholog și estetician german .
Theodor Lipps s-a născut în orașul Walhalben (germană: Wallhalben), în Renania-Palatinat . A fost un Privatdozent, iar mai târziu profesor la Universitatea din Bonn ( Karl Marx a studiat la aceeași universitate între 1835 și 1836 ). Din 1890 este profesor la Breslau , din 1894 până în 1909 . - la München , unde a devenit fondatorul Institutului de Psihologie din München.
Lipps a adus o contribuție semnificativă la psihologia germană ca sistematizator și autor al propriei sale teorii. Potrivit opiniilor sale, psihologia este baza tuturor științelor filozofice - logica , etica, estetica. Pentru a afirma acest lucru, i s-a permis să creadă că conceptul inițial al filozofiei este experiența psihică directă. Lipps a fost un susținător al principiului paralelismului psihofizic (din grecescul parallelos - „mers unul lângă altul”). Conform acestei interpretări a proceselor psihofiziologice, procesele mentale și fiziologice sunt independente unele de altele, decurg în paralel, corelându-se între ele, dar nefiind într-o relație cauzală.
Teoria estetică a lui Lipps a fost subordonată convingerilor sale despre primatul psihologiei, drept urmare a fost numită „estetică psihologică”. Reprezentanții acestei tendințe sunt numiți și G. T. Fechner și I. Volkelt . În plus, Lipps a prezentat teoria empatiei , care este un tip special de act mental, constând în faptul că, percepând un obiect, subiectul își proiectează sentimentele, starea emoțională asupra acestuia. Astfel, experiențele estetice emergente sunt aduse în opera de artă de însuși subiectul care percepe . Deci, de exemplu, la perceperea obiectelor de arhitectură, există un sentiment de spiritualitate a celui perceput. Construcțiile din piatră și lemn prin „spiritualizare” capătă semnificație și conținut, încep să fie recunoscute de către o persoană ca fiind unică, unică. Acest lucru se întâmplă din cauza „sentimentului” unei persoane în forme contemplate, adică datorită proiecției unor sentimente sublime pe subiectul percepției estetice. Această teorie este direct opusă principiilor „esteticii formale”, conform cărora frumusețea constă în legile formale ale organizării unui obiect. „Estetica psihologică”, dimpotrivă, se concentrează pe subiectivitate, pe experiențele individuale ale individului, care afectează direct percepția finală a obiectului evaluării estetice.
Mulți studenți din Munchen de la Lipps s-au alăturat lui E. Husserl , participând la dezvoltarea mișcării fenomenologice . Abordarea ideilor fenomenologice a fost realizată prin dezvoltarea școlii psihologice a lui Lipps. Unii cercetători consideră că fenomenologia își datorează originea momentului de intersecție dintre studiile fenomenologice ale lui Husserl și „fenomenologia de la München”. [3]